ΑΒΑΤΑΡΕΣ – ΕΝΣΑΡΚΩΣΕΙΣ
Κατά καιρούς, όταν συμβαίνουν ανισορροπίες, μια μεγάλη δύναμη κατέρχεται στη Γη για να αποκαταστήσει την ισορροπία. Αυτό λέει η Bhagavad Gita. Ποιες είναι οι μηχανισμοί αυτής της διαδικασίας; Πώς συμβαίνει;
Ο Αβατάρα είναι για πάντα ο αιώνιος περιηγητής. Μπορεί να ζει τη ζωή του εδώ στη Γη, αλλά με την έννοια του χρόνου που έχουμε αναφέρει, ζει μόνο μια στιγμή εδώ και κάνει αυτό που πρέπει να κάνει. Μεγάλοι δάσκαλοι έχουν έρθει στη Γη για να δώσουν τα διδάγματά τους, προσαρμοσμένα στις ανάγκες της εποχής, και αυτά τα διδάγματα είναι αιώνια.
Με την πάροδο του χρόνου, τα διδάγματά μας φθίνουν. Χάνουν τη δύναμή τους. Γίνονται πολλές παρερμηνείες. Για ανθρώπους με οργανωτικές ανάγκες, όπως συνέβη στον Βουδισμό, τον Χριστιανισμό και τον Ινδουισμό, τα αυθεντικά διδάγματα έχουν παραμορφωθεί.
Υπήρχε κάποιος που λεγόταν Νασρουντίν, και ο φίλος του του έφερε μια πάπια ως δώρο. Ο Νασρουντίν έκανε μια υπέροχη σούπα με αυτή την πάπια, την έφαγε, και έμεινε λίγη. Μετά, κάποιος χτύπησε την πόρτα και του λέει, “Είμαι ο φίλος του ατόμου που σου έφερε την πάπια και πεινάω.” Ο Νασρουντίν του έδωσε λίγη από τη σούπα. Αργότερα, κάποιος άλλος χτύπησε την πόρτα και του λέει, “Είμαι ο φίλος του φίλου του ατόμου που σου έφερε την πάπια.” Δεν είχε πολύ σούπα. Ο Νασρουντίν πρόσθεσε λίγο νερό για να συμπληρώσει το μπολ και του το έδωσε. Μετά, κάποιος άλλος χτύπησε την πόρτα λέγοντας, “Είμαι ο φίλος του φίλου του φίλου του ατόμου που σου έφερε την πάπια.” Τώρα δεν είχε καθόλου σούπα, οπότε ο Νασρουντίν πρόσθεσε νερό για να συμπληρώσει το μπολ και του το έδωσε. Αυτό συνεχίστηκε μέχρι που η σούπα ήταν μόνο νερό. Ο άνθρωπος είπε, “Αυτό είναι σαν νερό!” Και ο Νασρουντίν απάντησε, “Είσαι ο φίλος του φίλου του φίλου του φίλου του φίλου που μου έφερε την πάπια, οπότε αυτή είναι η σούπα της σούπας της σούπας.”
Αυτό συμβαίνει με τα διδάγματα. Διαλύονται, και η αρχική ουσία χάνεται. Γι’ αυτό ο αιώνιος περιηγητής, η ενσάρκωση, πρέπει να έρχεται ξανά και ξανά για να αναζωογονήσει τα αυθεντικά διδάγματα της Αγάπης, της πίστης και της ειρήνης.
Ο Αβατάρα, ή η Ενσάρκωση, είναι ένα πρόσωπο που δεν θα συγχωνευτεί με την συνειδητότητα της ενότητας, γιατί η συγχώνευση σε αυτή τη συνειδητότητα δεν είναι αναγκαία για να λάβει σάρκα. Όμως πάντα κάθεται στη μέση, και είναι η δική του επιλογή να συγχωνευτεί με αυτήν τη συνειδητότητα της ενότητας ή να επιστρέψει σε αυτόν τον κόσμο. Θυμηθείτε, δεν είναι μόνο αυτός ο κόσμος που τον ενδιαφέρει η ενσάρκωση. Πηγαίνει από πλανήτη σε πλανήτη.
Θα θυμηθείτε ότι αυτός ο κόσμος μας είναι διπλασιασμένος και αναπαραγόμενος χιλιάδες φορές. Υπάρχουν άνθρωποι παρόμοιοι με εμάς σε άλλους πλανήτες που δεν έχουν ανακαλυφθεί ακόμη πέρα από το ηλιακό μας σύστημα ή ακόμη και πέρα από τον γαλαξία μας. Υπάρχουν άλλοι πλανήτες όπου υπάρχουν όντα πιο εξελιγμένα από εμάς που δεν χρειάζονται λεκτική επικοινωνία. Η επικοινωνία γίνεται μόνο με σκέψη, μόνο σε συναισθηματικό επίπεδο. Έχεις ένα συναίσθημα, το γνωρίζω, και έχω ένα συναίσθημα, το ξέρεις. Πιο εξελιγμένοι, που λειτουργούν σε ένα πιο λεπτό επίπεδο, έτσι. Υπάρχουν τόσοι κόσμοι και κόσμοι και κόσμοι, και η ενσάρκωση ταξιδεύει παντού όπου χρειάζεται, εκεί που έχει συμβεί μεγάλη ανισορροπία, εκεί που η αλήθεια έχει θαφτεί, και όπου έρχεται με το φτυάρι και σκάβει.
Η ΕΝΣΑΡΚΩΣΗ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΑ ΕΤΟΙΜΗ
Κάθε άνθρωπος εκπέμπει κάτι. Μια πόλη εκπέμπει κάτι. Ένα κράτος, μια χώρα, ολόκληρος ο κόσμος εκπέμπουν μια συγκεκριμένη δύναμη. Αυτή η δύναμη μπορεί να είναι λογική, οπότε ο Αβατάρα δεν χρειάζεται να έρθει. Αλλά αν η δύναμη είναι τέτοια που δείχνει μεγάλη ανισορροπία, τότε γίνεται μαγνήτης, μια μαγνητική δύναμη που τραβάει τον Αβατάρα εκεί που χρειάζεται. Η ενσάρκωση είναι πάντα έτοιμη. Η διαρκής ετοιμότητά της και η μαγνητική έλξη από τη Γη είναι οι δύο παράγοντες που φέρνουν την ενσάρκωση, όπως ο Κρίσνα, ο Βούδας, ο Χριστός, ο Μαχαβίρ και ο Μωυσής, στη Γη. Ο κύριος σκοπός του είναι να ξυπνήσει τις καρδιές των ανθρώπων για να τους δείξει τον δρόμο προς το σπίτι. Γι’ αυτό ο Χριστός είπε σωστά, “Εγώ είμαι ο δρόμος, εγώ είμαι η ζωή”, το οποίο είναι αληθές.
Ωστόσο, αν μελετήσετε τις ζωές αυτών των μεγάλων ανθρώπων, αυτών των ενσαρκώσεων, οι ζωές τους ήταν τόσο απλές, όμορφες και συνηθισμένες. Σας έχω πει ίσως, ότι ο άνθρωπος πρέπει να γίνει πιο συνηθισμένος από το συνηθισμένο για να είναι εξαιρετικός. Θα το βρείτε αυτό στην πορεία των ζωών αυτών των μεγάλων ενσαρκώσεων. Ο Βούδας, ο Χριστός και ο Κρίσνα δεν ενδιαφέρονταν για βάθρα, για όλη την επίδειξη και την απάτη. Αυτό είναι καλό για εκείνους που δεν είναι ικανοί. Πρέπει να δημιουργήσουν ένα προσωπείο, να δείξουν και να φορέσουν ωραία ρούχα. Όταν μπείτε σε ένα κατάστημα και το κοστούμι ή το φόρεμα δεν είναι κακής ποιότητας, θα δείτε στην βιτρίνα όλα τα διαφορετικά φώτα που το αναδεικνύουν για να το κάνουν ελκυστικό. Αλλά είναι κακής ποιότητας, και χρεώνουν το διπλάσιο για τα φώτα! Όμως, στην πραγματική ενσάρκωση, δεν νοιάζεται τι σκέφτονται οι άνθρωποι, επειδή ο σεβασμός ή η αδιαφορία είναι αδιάφορα γι’ αυτόν. Είναι το ίδιο γιατί έχει ξεπεράσει αυτό.
Η ΕΝΣΑΡΚΩΣΗ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΕΙΧΝΕΙ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ ΩΣ ΑΝΘΡΩΠΟ
Η ερώτηση που παραμένει: αφού ο Αβατάρα έχει έρθει και γεννηθεί, γιατί δεν ξεκινά τις διδασκαλίες του από την γέννηση; Εδώ, η ενσάρκωση προέρχεται από αυτή τη μεγαλειώδη ύπαρξη και ενσαρκώνεται σε αυτό το μικρό σώμα. Ακόμη και αυτός πρέπει να ανοίξει τον εαυτό του. Ακόμη και αυτός πρέπει να μάθει ποιος είναι. Ακόμη και αυτός πρέπει να κάνει ένα μπάνιο μετά από όλα αυτά τα αμμόλοφα του σύμπαντος, και τότε έρχεται η στιγμή που γνωρίζει ποιος είναι, και τότε αρχίζει η αποστολή του. Για αυτόν τον λόγο, ο Βούδας δεν ξεκίνησε να διδάσκει μέχρι την ηλικία των 30, ο Ιησούς δεν ξεκίνησε να διδάσκει μέχρι την ηλικία των 30. Το ίδιο ισχύει για τον Κρίσνα, τον Μαχαβίρ και τον Μωυσή.
Αυτό δείχνει την απόλυτη ανθρωπικότητα ακόμη και ενός Αβατάρα. Ο πραγματικός Αβατάρα δεν ξεχνά ποτέ ότι έχει γίνει άνθρωπος. Μέσα του γνωρίζει ότι είναι θεϊκός, είναι θεμελιωμένος σε αυτή τη γνώση και βασισμένος σε αυτή την θεότητα, αλλά συμπεριφέρεται σαν ένας απλός άνθρωπος. Ο λόγος για αυτό είναι ότι για να αγγίξει και να ανοίξει τις καρδιές των άλλων ανθρώπων, πρέπει και αυτός να δείξει τον εαυτό του ως άνθρωπο.
ΟΧΙ ΛΑΤΡΕΙΑ
Πρόσφατα επισκεφθήκαμε κάποιους δασκάλους όπου εκείνοι έρχονται και προσκυνούν, και αυτός ο άνθρωπος βγάζει κάτι και τους χτυπάει στο κεφάλι έτσι. Ντροπή! Τι παρωδία! Ο πραγματικός Αβατάρα δεν απαιτεί λατρεία. Καμία λατρεία. Αυτός αγαπά την Αγάπη και την αφοσίωση, και την Αγάπη και αφοσίωση που του αποδίδεται, την επιστρέφει δέκα φορές. Εμπνέει αγάπη και αφοσίωση σε εσάς. Δεν κάνετε τίποτα. Αν το δείτε και το δείτε πραγματικά, δεν κάνετε τίποτα. Αυτός το εμπνέει. Ανάβει αυτή την σπίθα, ακριβώς αυτή την μικρή σπίθα, και εξαρτάται από εμάς, τους ανθρώπους, να αφήσουμε αυτή την σπίθα να γίνει μια μεγάλη φλόγα. Έτσι η Αγάπη και η αφοσίωση μεγαλώνουν. Για ποιον σκοπό; Όχι για τον σκοπό της ενσάρκωσης. Αυτός δεν χρειάζεται να εξελιχθεί, αλλά οι άνθρωποι χρειάζονται να εξελιχθούν. Αν σου έδινε τη φλόγα, τη συνολική φωτιά έτσι απλά σε ένα πακέτο, δεν θα ωφελούσες. Θα σου δώσει τη σπίθα και θα πει, “Λοιπόν, φρόντισε την και άφησέ την να καίει. Άφησέ την να σε καταναλώσει, άφησέ την να κάψει την ακαθαρσία, τη βρωμιά.” Κάνοντάς το μόνος σου, εξαγνίζεσαι. Αυτός είναι ο πνευματικός δρόμος.
“Η φωτιά θα καταστρέψει αυτόν τον κόσμο”, λένε. Ποιόν κόσμο; Τον κόσμο μέσα σου. Άφησέ την φωτιά να τον καταναλώσει, αυτή την επιθυμία για εκείνη την ενότητα με το Θείο, και οι ανταμοιβές είναι μεγάλες! Οι ανταμοιβές είναι τόσο μεγάλες που δεν σκεφτόμαστε καν την Enlightenment. Αλλά, καθώς προσεγγίζουμε τη ζωή, γίνεται πιο χαρούμενη και ομαλότερη, και οι συνειδητοποιήσεις έρχονται.
Η ΑΝΑΓΚΑΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑΣ
Μέσω των διαλογιστικών μας πρακτικών, καθιερωνόμαστε στο «είναι», εγκαθιδρυμένοι μέσα στον εαυτό μας, στη Βασιλεία του Ουρανού. Και όλα τα υπόλοιπα υπάρχουν εκεί. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να καθόμαστε αδρανείς. Η προσπάθεια είναι απαραίτητη. Η δράση είναι απαραίτητη. Ωστόσο, η δεξιότητα στη δράση είναι να δρουν ενώ είναι αδρανείς. Αυτό σημαίνει ότι, με το να είμαστε εγκατεστημένοι στο «είναι», κάνουμε οτιδήποτε και ενισχύουμε την ίδια τη δράση που εκτελούμε.
Αυτό είναι για να εξελιχθούμε και να διαλύσουμε όλα τα «σανσκαράς», το βάρος που έχουμε φέρει επάνω μας. Οι Αβατάρες, οι Ενσαρκώσεις, είναι επιδέξιοι. Περπατάς στον δρόμο με εκείνο το βαρύ φορτίο, εκείνη τη μεγάλη τσάντα. Είναι βαριά και περπατάς. Αν υπάρχει αποδοχή μέσα σου, μία επιθυμία να ελαφρύνεις το βάρος, τότε η Αβατάρα έρχεται από πίσω και παίρνει ένα αιχμηρό καρφί και τρυπάει την τσάντα. Ενώ περπατάς, όλα αυτά στάζουν έξω. Δεν το καταλαβαίνεις καν! Με το που φτάνεις στο τέλος, δεν είναι πια τόσο βαριά και αναρωτιέσαι. Όλα τα σανσκαράς διαλύονται μέσω αυτής της Χάρης. Μέσω αυτής της Χάρης, το βάρος γίνεται ελαφρύτερο. Αυτός είναι ο σκοπός της ενσάρκωσης. Ο σκοπός του είναι να αγαπάει, γιατί αγαπά τον εαυτό του. Δεν χρειάζεται να αγαπήσει, δεν δίνει την Αγάπη. Είναι η Αγάπη και θέλει να δει ότι όλοι γίνονται αυτή η Αγάπη. Δες πόσο όμορφο είναι!
Οι άνθρωποι αγαπούν λόγω ανάγκης ή εξαρτήσεων ή ό,τι άλλο. Χρησιμοποιούν την Αγάπη ως πατερίτσα. Αλλά αυτή η Αγάπη που δημιουργείται είναι η Αγάπη που θα διαπεράσει κάθε κύτταρο της ύπαρξής μας. Αυτή η Αγάπη. Στο δρόμο της φέρνει όλα τα θετικά χαρακτηριστικά που απαιτούνται: καλοσύνη, συμπόνια, θυσία, παράδοση και προσφορά. Βλέπεις πόσο όμορφο είναι; Όταν αυτά τα πράγματα υπάρχουν, κάθε παιδί θα μπορούσε να σκεφτεί ότι αν αυτά τα πράγματα υπάρχουν, τότε αυτόματα η ζωή παίρνει μια άλλη διάσταση, και όλα είναι τόσο όμορφα, ομαλά και υπέροχα. Διότι η ζωή είναι χαρά. Η ζωή είναι χαρά, χαρά, χαρά. Και απολαμβάνουμε τη χαρά.
ΕΣΥ ΕΙΣΑΙ ΑΥΤΟ – ΤΑΤ ΤΒΑΜ ΑΣΙ
Σε αυτήν τη βαθιά Αγάπη που αναπτύσσουμε για τον Χριστό, τον Κρίσνα ή τον Βούδα, το μικρό “Εγώ” στο οποίο έχουμε προσδώσει τόση σημασία – «Εγώ αυτό, και εγώ εκείνο, και εγώ το άλλο» – λιώνει στη φωτιά αυτής της Αγάπης.
Τότε λέμε: “Τατ Τβάμ Ασί,” “Εσύ Είσαι Αυτό.” Όχι εγώ, αλλά εσύ. Τότε, αρχίζει η σχέση «Εγώ-Εσύ», όπου πρώτα ξεκινά με την παράδοση. Η διάκριση αισθάνεται ότι αυτό το μικρό εγώ και εσύ είστε Αυτό. Καθώς αυτή η αυγή ξεκινά, το χάσμα στενεύει, και γίνεσαι πιο κοντά και πιο κοντά μέχρι που εσύ, το μικρό εγώ, λιώνεις σε εκείνη τη συνείδηση που είναι ο Χριστός, ο Κρίσνα ή ο Βούδας.
Βλέπεις τη δύναμη μιας τέτοιας ενσάρκωσης! Μια ματιά, ένα βλέμμα, και μια κίνηση μπορούν να αλλάξουν μια ολόκληρη ζωή. Αλλά η επιλογή είναι δική σου: θέλω να αλλάξω; Δέχομαι ότι υπάρχει κάτι μεγαλύτερο από μένα; Ακόμα κι αν αυτές οι ενσαρκώσεις, αν και φέρουν όλη τη δύναμη του σύμπαντος – ακόμα κι αν ο άνθρωπος δεν το συνειδητοποιήσει και αν απλά θεωρεί αυτές τις ενσαρκώσεις ως σύμβολο της Θεϊκότητας, αυτό είναι αρκετό για την αρχή, μέχρι να ανατείλει η συνειδητοποίηση ότι «Αχ, είδα την Θεϊκότητα, άγγιξα το άκρο του ενδύματός Του!» Πόσο τυχεροί είμαστε; Πόσο ευλογημένοι είμαστε!
Η ΕΝΣΑΡΚΩΣΗ ΕΧΕΙ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΣΤΗ ΖΩΗ
Η ενσάρκωση έχει αυτή την αποστολή στη ζωή. Η αποστολή είναι να ζωντανέψει τους ζωντανούς νεκρούς. Γιατί δεν είμαστε οι ζωντανοί νεκροί; Πού πηγαίνουν οι σκέψεις μας; Τι σκέφτεται το μυαλό μας; Ανάλυσε το αυτό από τη στιγμή που ξυπνάς το πρωί μέχρι που πας για ύπνο. Πόσες φορές κατά τη διάρκεια αυτών των 16 ή 18 ωρών που είμαστε σε κατάσταση ξύπνιας, παίρνουμε το μυαλό μας σε κάτι πιο σημαντικό από εμάς ή ακόμα και ένα σύμβολο που να εκπροσωπεί αυτή τη μεγαλειότητα; Πόσες φορές; Σκεφτόμαστε τι θα είναι το βραδινό δείπνο ή τα μικρά προβλήματα της δουλειάς, τα προβλήματα της σχέσης, της φίλης, του φίλου, του συζύγου, της συζύγου, των παιδιών. Αυτό είναι απαραίτητο για να ζήσουμε, αλλά από κάτω από αυτό πρέπει να υπάρχει αυτή η συνεχής συνείδηση, συνεχής μνήμη, για αυτή τη μεγάλη δύναμη που είναι εκεί και πάντα μαζί σου, μέσα σου, γύρω σου. Αυτός είναι ο σκοπός.
ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΕΝΣΑΡΚΩΣΗ;
Όταν υποφέρουν οι ενσαρκώσεις, τι υποφέρουν; Δεν υπήρχε πόνος να καρφωθείς στον σταυρό. Δεν υπήρχε πόνος. Χιλιάδες άνθρωποι σκοτώνονται καθημερινά – σε τροχαία ατυχήματα, μαχαιρώνονται, πυροβολούνται, ληστεύονται ή ό,τι άλλο λέμε εδώ. Χιλιάδες άνθρωποι. Αυτό δεν είναι πόνος. Ο πραγματικός πόνος της ενσάρκωσης είναι να περιορίσει τον εαυτό του σε ένα μικρό, περιορισμένο σώμα, Αυτός που είναι τόσο απέραντος όσο το σύμπαν.
Γιατί είναι η Ενσάρκωση; Είναι ο προσωποποιημένος Θεός. Καθώς ο κόσμος έχει την εκπομπή του, το σύμπαν εκπομπεί επίσης μια δύναμη, και η ενσάρκωση είναι αυτή η δύναμη. Όλη η δύναμη του σύμπαντος πρέπει να συσσωρευτεί σε ένα μικρό, εύθραυστο σώμα. Είναι σαν να περνάς από την ευρεία άκρη της χωνίς στη στενή άκρη. Αυτός είναι ο πόνος της ενσάρκωσης. Και φωνάζει: «Όλο αυτό μέσα στο πλαίσιο του σύμπαντός μου!» Επειδή εκπροσωπεί τη συνολική ολότητα, μπορεί αληθινά να πει «το δικό μου σύμπαν». Και βλέπει όλα αυτά τα σκουλήκια να σέρνονται γύρω. Τα μεγάλα ψάρια τρώνε τα μικρά ψάρια. Ο αδελφός σκοτώνει τον αδελφό. Ο γιος παρακούει τον πατέρα. Για ποιο λόγο! Τι υπάρχει για να κερδίσει κανείς;
Έρχεται να σας διδάξει την αξία του τι πρέπει να κερδίσετε. Με άλλα λόγια, σας βάζει στο μονοπάτι της μεγαλύτερης κερδοφορίας για την οποία είστε προορισμένοι. Η Θεϊκότητα κατοικεί στον άνθρωπο. Ο άνθρωπος είναι Θεϊκός, αλλά αυτή η ίδια η Θεϊκότητα μέσα του πρέπει να φτάσει στην πλήρη αναγνώρισή της. Αυτός είναι ο σκοπός της ενσάρκωσης και μπορεί να εκφραστεί πολύ καλά με όρους Αγάπης. Η Αγάπη είναι απλώς άλλο όνομα για τον Θεό, αυτό είναι όλο.
Αυτό δεν αφορά μόνο τους ανθρώπους. Αφορά τα πάντα. Ακόμα και μια πέτρα έχει ζωή, αλλιώς η πέτρα δεν θα αλλάξει. Αφήνουμε μια πέτρα έξω για μερικούς μήνες και θα αλλάξει. Διότι και αυτή κυβερνάται από μια μοριακή δομή, μια ατομική δομή, η οποία είναι πάντα σε κίνηση και αυτή η κίνηση είναι η ζωή. Τα φυτά έχουν ζωή. Τα φυτά μπορούν να μιλήσουν σε εσάς. Γνωρίζετε τα πειράματα στην Αμερική όπου τα φυτά ήταν συνδεδεμένα σε δωμάτιο. Ο πειραματιστής έκαψε ένα φυτό και τα άλλα φυτά άρχισαν να φωνάζουν. Ένιωθαν πόνο—ζωή, ζωή, ζωή. Η ζωή λειτουργεί μέσα από τις φυσικές της δυνάμεις.
Αλλά εδώ, τι κάνουμε εμείς οι άνθρωποι; Κάποιος γλιστράει σε μια φλούδα μπανάνας στο δρόμο και τραυματίζεται. Τι κάνουμε; Γελάμε, το οποίο είναι το μυστικό του πώς ο Τσάρλι Τσάπλιν έκανε εκατομμύρια δουλεύοντας πάνω στις ανθρώπινες αδυναμίες. Ένα φυτό μπορεί να κλάψει και να φωνάξει όταν ένα άλλο φυτό πληγεί. Ένα φυτό που δεν μπορεί να σκεφτεί! Αλλά εμείς; Κάποιος πληγώνεται, γελάμε αντί να τρέξουμε και να πούμε, «Ω, Θεέ μου! Πρέπει να πονάει πολύ!» Δεν νιώθουμε τον πόνο. Βλέπετε πώς απομονωνόμαστε και μετά φωνάζουμε: «Αγάπησε τον πλησίον σου ως εαυτόν.» Διότι αν αγαπούσες τον πλησίον σου ως εαυτόν, δεν θα γελούσες με τον πόνο του αδελφού σου.
ΟΛΕΣ ΟΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΙΔΙΕΣ
Αυτές είναι οι διδασκαλίες των ενσαρκώσεων, και αν μελετήσετε όλες αυτές τις θρησκείες και θεολογίες, θα βρείτε ότι η βάση είναι η ίδια. Όλες οι διδασκαλίες είναι ίδιες. Δεν υπάρχει καμία θεολογία που να διδάσκει το μίσος. Μας διδάσκουν την Αγάπη. Υπάρχουν πολλοί τρόποι.
Οι αληθινές διδασκαλίες θα περιλαμβάνουν πάντα τέσσερα στοιχεία. Θα περιλαμβάνουν την παροχή γνώσης, σοφίας και κατανόησης. Θα μάθουμε πώς να ζούμε, να δρούμε και να σκεφτόμαστε σωστά. Θα περιλαμβάνουν πάντα το στοιχείο της αφοσίωσης και της Αγάπης, και θα περιλαμβάνουν επίσης πώς να το πετύχουμε.
Αν οποιαδήποτε διδασκαλία στερείται αυτών των στοιχείων, τότε ξέρετε ότι η διδασκαλία είναι ελλιπής. Πρέπει να περιλαμβάνει κατανόηση, σοφία και γνώση· πρέπει να περιλαμβάνει Αγάπη και αφοσίωση· πρέπει να περιλαμβάνει εντολές σωστής σκέψης και δράσης και πρέπει επίσης να σας δείξει πώς να το πετύχετε.
Σύμφωνα με τους Ινδούς, υπάρχουν τέσσερις γιόγκα: η γιόγκα της γνώσης (τζνάνα γιόγκα), η γιόγκα της δράσης (κάρμα γιόγκα), η γιόγκα της αφοσίωσης (μπάκτι γιόγκα) και η γιόγκα της βασιλικής (ράτζα γιόγκα). Αυτά τα στοιχεία περιλαμβάνονται επίσης στον Χριστιανισμό, τον Βουδισμό, τον Ταοϊσμό και τον Κομφουκιανισμό. Κάθε μεγάλη θεολογία που αξίζει τον κόπο περιλαμβάνει αυτά τα στοιχεία.
Στον οργανισμό μας, διαχωρίζουμε τα σκουπίδια και όλες τις μυθολογίες και τα πράγματα που σχετίζονται με αυτά και πάμε στα βασικά, στην ουσία, του τι δίδαξαν οι Αβατάρες, οι Ενσαρκώσεις.
ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΡΑΚΤΙΚΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ
Αυτό που με εκπλήσσει είναι ότι βρίσκεις αυτές τις μεγάλες, μακρόσυρτες εικασίες, φιλοσοφίες, επιχειρήματα, υπέρ και κατά. Αυτές οι φιλοσοφίες είναι κατάλληλες για τους φιλοσόφους. Εμείς είμαστε πρακτικοί άνθρωποι, και αν δεν μπορούμε να φέρουμε τις διδασκαλίες, τη γνώση και τη σοφία στη καθημερινή μας ζωή, τότε όλα είναι άχρηστα, χάσιμο χρόνου και νοητικής γυμναστικής.
Συνάντησα έναν νεαρό άντρα που μελετούσε όλα τα είδη φιλοσοφιών. Άρχισε με τον Χέγκελ, τον Νίτσε, και τον Καντ και, το όνομά σας, τον Σοπενχάουερ, τον Σπένσερ και τα έργα τους. Μελετούσε όλα αυτά, περιλαμβανομένων όλων των Ουπανισάδων και των Βεδών, και μπήκε στον Βουδισμό, στο Μαχαγιάνα και το Ντάμμαπαδα. Τα μελετούσε όλα, μελετούσε όλη την ώρα. Εν τω μεταξύ, η γυναίκα του και τα τρία παιδιά του πείναγαν. Του έδωσα ένα καλό μάθημα. «Όλα αυτά δεν θα σε βοηθήσουν. Οποιοδήποτε γαϊδούρι μπορεί να κουβαλήσει ένα φορτίο βιβλίων στην πλάτη του. Πόσο πρακτική είναι η ζωή σου; Δεν είναι καθήκον σου να ταΐσεις και να παρέχεις καταφύγιο στη γυναίκα σου και στα παιδιά σου πρώτα; Κανείς δεν λέει ότι δεν πρέπει να μελετήσεις αυτά τα πράγματα. Απόλυτα κάνε το, αλλά κάνε το χρόνο σου τόσο ισχυρό και ισχυρό, ώστε η γυναίκα σου και τα παιδιά σου να μην υποφέρουν. Αλλά μπορείς να συνεχίσεις τις σπουδές σου. Δεν υπάρχει τίποτα λάθος με αυτό.»
ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΦΩΤΙΣΜΟΥ
Πήγαινα με τα παιδιά μου για να επισκεφτούμε κάποια άσραμ και συναντήσαμε μερικούς γκουρού. Ήμουν πολύ λυπημένος και ρώτησα, “Αυτοί είναι πνευματικοί δάσκαλοι; Είναι αληθινοί γκουρού;” Με είδαν απογοητευμένο και με ρώτησαν, “Γιατί είσαι λυπημένος;” Είπα, “Αυτοί οι άνθρωποι κάνουν το έργο του Πατέρα; Φροντίζουν τις δουλειές του Πατέρα;”
Τότε τους είπα μια ιστορία που έζησα πριν μερικά χρόνια σε ένα χωριό. Φυσικά, ήταν πολύ ενδιαφέρονται για τον φωτισμό. Οτιδήποτε άλλο δεν έχει σημασία. Φωτισμός. Εντάξει, λοιπόν, είπαν, “Συνάντησες αυτόν τον άνθρωπο; Είναι φωτισμένος;” Είπα, “Αυτό είναι δική σας δουλειά;” Παρ’ όλα αυτά, μου αρέσει να ικανοποιώ τα παιδιά μου. Είπα, “Όχι, μακριά από αυτό.” Και είπαν, “Γκουρούτζι, έχεις συναντήσει έναν φωτισμένο άνθρωπο;” Είπα, “Ναι, έχω. Πρώτα, ο γκουρού μου, ο Παβιτράναντάτζι, ήταν φωτισμένος.” “Υπάρχουν άλλοι μετά από αυτόν;” ρώτησαν και είπα, “Κοίταξε, δεν έρχονται σε μεγάλες ποσότητες! Είσαι τυχερός αν βρεις έναν φωτισμένο άνθρωπο σε εκατό εκατομμύρια ανθρώπους!”
Τότε τους είπα για έναν φωτισμένο άνθρωπο που συνάντησα σε ένα απομακρυσμένο χωριό στην Ινδία, όπου περνούσα από εκεί. Αυτά τα χωριά συνήθως έχουν έναν μικρό δρόμο από άμμο, και στο τέλος του χωριού, ένας Κούμπαρ καθόταν εκεί και έκανε τη δουλειά του. Ένας “κούμπαρ” σημαίνει κεραμίστας. Φτιάχνει αγγεία. Στα χωριά, τα αλουμινένια και σιδερένια αγγεία σπάνια χρησιμοποιούνται. Χρησιμοποιούν πήλινα αγγεία, και μαγειρεύεις υπέροχα σε αυτά, αυτό σου το υπογράφω. Δηλαδή, τα έχω δοκιμάσει όλα, και το ξέρω. Το φαγητό αποκτά μια υπέροχη γεύση μέσα στα χειροποίητα πήλινα αγγεία.
Εδώ αυτός ο άνθρωπος, κακοφορμισμένος και βρώμικος, γεμάτος χαρά, καθόταν και διαμόρφωνε τα αγγεία στο τροχό του κεραμίστα. Και εγώ στεκόμουν εκεί κοιτάζοντας αυτόν τον άνθρωπο και είπα, “Τι ασυνήθιστος άνθρωπος!” Αγράμματος. Οι κεραμίστες, ξυλουργοί και σιδηρουργοί στην Ινδία θεωρούνται χαμηλή κάστα. Εδώ, φυσικά, κάποιος που κάνει κεραμική θεωρείται κάτι δημιουργικό, και σε σέβονται αν είσαι καλός κεραμίστας. Αλλά εκεί, όχι. Τους βρίσκεις σε κάθε χωριό, και φτιάχνουν τόσο όμορφα αγγεία. Αυτό κατεβαίνει στην κάστα από γενιά σε γενιά· είναι τόσο βαθιά μέσα τους, σε αυτόν τον άνθρωπο, και κάθισα εκεί παρακολουθώντας τον να φτιάχνει τα αγγεία του.
Του έκανα μερικές ερωτήσεις. Είπε, “Τι να ξέρω.” Τόσο αγράμματος. Αλλά δεν μπορούσα να σηκωθώ από εκεί για τρεις μέρες! Ένας φωτισμένος άνθρωπος, και παρ’ όλα αυτά τόσο αγράμματος. Οι θεϊκές δυνάμεις ακτινοβολούν μέσα του. Ωστόσο, όλοι οι χωρικοί δεν του έδιναν καμία σημασία. “Α, αυτός ο κεραμίστας!” Και αν ένα μικρό αγγείο κόστιζε οκτώ άνα, διαπληκτίζονταν μαζί του και έλεγαν, “Κοίτα, πώς μπορείς να μου χρεώσεις τόσο, ηλίθιε! Θα σου δώσω έξι άνα αντί για οκτώ.” Ένας φωτισμένος άνθρωπος! Πόσοι από εσάς το αναγνωρίζετε αυτό; Κάποιος είπε την άλλη μέρα ότι αν ο Χριστός περπατούσε στον δρόμο, θα τον συλλάβουν για αδέσποτο.
Έτσι εδώ ήταν αυτός ο πολύ φτωχός κεραμίστας. Όταν ήρθε η ώρα για φαγητό το απόγευμα, έβγαλε μερικές από αυτές τις ξεραμένες τσάπατι και μου τις πρόσφερε. “Θα μοιραστείς μαζί μου;” Αυτό ήταν το καλύτερο κομμάτι ψωμιού που έχω φάει ποτέ! Φυσικά, όταν έφυγα από εκεί, είδα ότι είχε εξασφαλίσει δύο χρόνια τροφή.
ΕΙΝΑΙ Η ΚΑΡΔΙΑ
Δεν είναι ο σκεπτόμενος νους και όλες αυτές οι φιλοσοφίες. Είναι η Καρδιά. Η συνειδητοποίηση έρχεται εκεί, σε αυτήν την αίσθηση της γνώσης που αναιρεί όλη την ανάλυση. Γι’ αυτό η ενσάρκωση κατεβαίνει στη Γη: να οδηγήσει τους ανθρώπους στον φωτισμό. Ωστόσο, δεν μπορεί να αλλάξει όλο τον κόσμο. Αν περισσότεροι από δώδεκα άνθρωποι φωτιστούν ταυτόχρονα σε αυτή τη Γη, όλη η Γη θα εκραγεί. Δεν μπορεί να αντέξει αυτή τη δύναμη. Δεν μπορεί ποτέ να αντέξει αυτή τη δύναμη. Μπορείς να βάλεις τέσσερις δισεκατομμύρια ανθρώπους από τη μία πλευρά της ζυγαριάς και την ενσάρκωση από την άλλη, και θα υπάρξει ισορροπία.
Όταν μιλάμε για μερικούς από αυτούς τους γιόγκι, λίγοι φωτισμένοι άνθρωποι δεν βγαίνουν καν έξω, γιατί δεν είναι παγκόσμιοι δάσκαλοι. Είναι απλώς αυτοικανοποιημένοι, όπως ο γκουρού μου. Είπε, “Ήρθα στη Γη για έναν σκοπό. Αυτός ολοκληρώθηκε. Τελείωσε.” Βρίσκεις μερικούς που θα κρυφτούν και δεν θέλουν να δουν κανέναν. Αλλά η Πνευματική Δύναμη που εκπέμπουν είναι μια εξαιρετική βοήθεια για τον κόσμο. Είναι μια μεγάλη βοήθεια για τον κόσμο. Όταν ο Αβατάρ κατεβαίνει, κατεβαίνει για έναν σκοπό. Κατεβαίνει για να αποτρέψει καταστροφές που πρόκειται να συμβούν.
… Γκουρουράτζ Ανάντα Γιόγκι: Satsang ΗΠΑ 1979 – 07
