ΤΟ ΘΕΪΚΟ ΜΟΝΟΠΑΤΙ ΜΑΣ

Βρίσκεστε ήδη στο θεϊκό μονοπάτι. Δεν χρειάζεται να βρείτε το θεϊκό μονοπάτι· διότι οποιοδήποτε μονοπάτι κι αν πάρετε οδηγεί μόνο στο Θείο. Πού αλλού θα μπορούσατε να πάτε; Δεν υπάρχει πουθενά αλλού να πάτε παρά μόνο στη Θειότητα, επομένως οποιοδήποτε μονοπάτι επιλέξετε είναι ένα μονοπάτι προς το Θείον.

Αν όμως επιλεγεί ένα μονοπάτι γεμάτο στροφές και περιπλοκές, θα πάρει περισσότερο χρόνο. Θα χρειαστούν πολλές, πολλές, πολλές ζωές, και σε αυτές τις ζωές τα μαθήματα που πρέπει να μάθουμε μπορεί να μην είναι ευχάριστα.

Ποιο είναι το άμεσο μονοπάτι όπου τα μαθήματα μπορούν να γίνουν ευχάριστα και όπου η μάθηση μπορεί να συμπτυχθεί αντί να απλώνεται σε μεγάλη διάρκεια;

Πού κατοικεί η Θειότητα; Αυτό είναι το ερώτημα. Συνήθως λέμε ότι η Θειότητα είναι παντού, πανταχού παρούσα, οπότε προς όποια κατεύθυνση κι αν κοιτάξουμε, θα τη βρούμε. Αλλά η πιο εύκολη κατεύθυνση για να κοιτάξει κανείς είναι προς τα μέσα, διότι γνωρίζουμε τον εαυτό μας καλύτερα από οποιονδήποτε άλλο και αυτό κάνει το μονοπάτι πολύ ευκολότερο και ταχύτερο. Το να κοιτάξουμε μέσα μας είναι η διαδικασία.

ΠΑΝΤΟΓΝΩΣΤΗΣ, ΠΑΝΤΑΧΟΥ ΠΑΡΩΝ & ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΟΣ

Λέμε ότι η Θειότητα είναι παντογνώστης, πανταχού παρούσα και παντοδύναμη. Όντας πανταχού παρούσα, βρίσκεται παντού. Η Θειότητα βρίσκεται στην καρέκλα, στο τραπέζι, στα λουλούδια, σε εσάς παντού.
Αλλά αν αρχίσει κανείς να αναζητά αυτή τη Θειότητα σε όλα τα αντικείμενα της αντίληψής του, θα χρειαστούν εκατομμύρια και δισεκατομμύρια χρόνια για να την ανακαλύψει.

Η εξωτερική αναζήτηση δεν είναι πάντα επιτυχής εκτός αν κανείς είναι bhakti yogi, όπου υπάρχει πλήρης αφοσίωση σε ένα αντικείμενο λατρείας με απόλυτη παράδοση. Με το να προβάλλουμε το νου μας προς ένα εξωτερικό αντικείμενο αφοσίωσης, ουσιαστικά καθρεφτίζουμε τον εαυτό μας. Πάλι επιστρέφουμε στον εαυτό μας. Επομένως, το μονοπάτι της Θειότητας βρίσκεται εντός.

ΤΟ ΜΟΝΟΠΑΤΙ ΠΡΟΧΩΡΑ ΠΡΟΣ ΤΑ ΜΕΣΑ

Πάντα διδάσκουμε πώς να βαδίσουμε αυτό το εσωτερικό μονοπάτι. Ο διαλογισμός και οι πνευματικές πρακτικές είναι το μονοπάτι που οδηγεί κάποιον προς τα μέσα. Σε αυτές τις διαδικασίες διαλογισμού συναντούμε εμπόδια: δυσκολίες, κορυφές και κοιλάδες όλα πρέπει να τα διασχίσουμε.

Τι κάνουμε πέρα από τον διαλογισμό; Και τι είναι ο διαλογισμός;
Όταν σταματάς να διαλογίζεσαι, τότε είσαι σε διαλογισμό. Αυτό φαίνεται παράδοξο και χρειάζεται εξήγηση.

Αν κάποιος πει: «Σήμερα νιώθω τεμπέλης, δεν θα διαλογιστώ», αυτό δεν σημαίνει ότι έχει φτάσει πουθενά. Όταν κάποιος φτάσει στην ολότητα του διαλογισμού, δεν θα είναι πλέον απαραίτητο να καθίσει να διαλογιστεί. Η ίδια η ζωή γίνεται σαν ποτάμι που ρέει αδιάκοπα· τότε η ίδια η ροή της ζωής γίνεται διαλογισμός.

Αυτό έρχεται αργότερα. Στην αρχή, οι τεχνικές είναι απαραίτητες για να φτάσουμε στον στόχο και μετά ακόμη και οι τεχνικές εγκαταλείπονται.

ΤΟ ΜΟΝΟΠΑΤΙ ΤΗΣ ΓΙΟΓΚΑ

Η γιόγκα είναι ένα μονοπάτι· και με τον όρο γιόγκα δεν εννοώ τη χάθα γιόγκα. Η γιόγκα συνολικά είναι η αρχή του μονοπατιού προς τον διαλογισμό.

Ο Πατάντζαλι μιλά για yama, niyama, asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana και samadhi. Φτάνει κανείς στη Σαμάντι στον συνολικό διαλογισμό αφού περάσει από όλες αυτές τις πλευρές. Όμως αυτές οι πλευρές δεν είναι σκαλοπάτια· μπορούν να εφαρμοστούν ταυτόχρονα.

Yama και niyama: περιορισμοί και παρατηρήσεις. Το σωστό ζην, το σωστό σκέπτεσθαι, οι προσπάθειες αυτοβελτίωσης, η συγκράτηση από πράξεις που μειώνουν την καθαρότητα και η προσήλωση σε πράξεις που τη διατηρούν αυτά είναι οι βάσεις.

Asanas: να κρατούν το σώμα υγιές και εύκαμπτο ώστε να μπορεί κανείς να καθίσει άνετα σε διαλογισμό.

Pranayama: δεν είναι η αναπνοή, αλλά η ζωτική δύναμη μέσα στην αναπνοή. Το πραναγιάμα συλλαμβάνει αυτή τη ζωτική ενέργεια για να ενισχύσει τον διαλογισμό.

Tratak, dharana, dhyana όλα είναι προετοιμασίες για τη συνολική βύθιση.

ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ

Όλες οι πρακτικές που διδάσκονται αποτελούν μία ενιαία διαδικασία. Αναπτύσσετε συγκέντρωση και μονοσήμαντη εστίαση, που βοηθούν τη μάντρα-διαλογισμό. Φτάνετε να είστε ένα με τη μάντρα, και τότε εφαρμόζετε αυτόματα pratyahara απόσυρση των αισθήσεων.

Η ιδανική εμπειρία είναι να ξεχαστούν το σώμα και ο νους και να παραμένει μόνο η δόνηση της μάντρα. Γίνεστε η μάντρα γιατί η μάντρα είστε εσείς.

Καθώς η μάντρα γίνεται πιο λεπτή και πιο λεπτή, φτάνει στο σημείο να μην είναι πια ούτε ακούσιμη ούτε εκφράσιμη απομένει μόνο η λεπτή δόνηση. Εξαιτίας της εκπαίδευσης στη συγκέντρωση και την εσωτερική εστίαση, είστε ικανοί να υπάρχετε μόνο σε αυτή τη δόνηση.

Τότε αυτή η λεπτή δόνηση ενώνεται με τις παγκόσμιες δονήσεις. Και όταν ενωθείτε με τη δόνηση του σύμπαντος, νιώθετε την ενότητα με τα πάντα.

ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΟΥ NO-MIND

Αυτό όμως δεν είναι το τέλος. Ακόμη και η υπερσυνείδηση τελικά διαλύεται στις αρχικές της ουσίες. Το στάδιο «no-mind» είναι εκεί όπου δεν υπάρχει πια νους, δεν υπάρχει σύμπαν, δεν υπάρχει «εσείς». Υπάρχει μόνο το άπειρο, αιώνιο Πνεύμα.

Κάποιοι ρωτούν: «Γιατί να φτάσω στο μηδέν; Γιατί στο τίποτα; Μου αρέσει η ζωή εδώ.»
Αλλά στο no-mind δεν υπάρχει εμπειρία ούτε αυτός που βιώνει την εμπειρία. Αφού ο βιωτής δεν υπάρχει, δεν μπορεί να υπάρξει εμπειρία.

Και αυτό ακόμη δεν είναι το τέλος.

ΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΣΤΑΔΙΟ

Υπάρχει ακόμη ένα στάδιο όπου μένει μόνο το Πνεύμα χωρίς μορφή, χωρίς σχήμα, μια άπειρη έκταση που δεν βιώνει τίποτα, αλλά απλώς είναι. Το Φως υπάρχει για το Φως. Γίνεστε ένα φωτεινό ον.

Αυτό είναι το μέσον του κύκλου, όχι το τέλος. Γιατί τότε έρχεται η κατανόηση:
Αν ο Θεός δεν χρησιμοποιείται, είναι άχρηστος.
Αν το Θείο δεν χρησιμοποιείται μέσα από την πρακτική της ζωής, μένει ανεκμετάλλευτο.

ΤΟ ΑΛΗΘΙΝΟ ΤΑΞΙΔΙ

Τότε αρχίζει το πραγματικό ταξίδι!
Αφού φτάσετε στο ύψιστο σημείο, κατεβαίνετε πάλι τον ίδιο δρόμο αλλά τώρα ως Φως.

Επανέρχεστε στο υπερσυνειδητό, μετά στο υποσυνείδητο, και τέλος στο συνειδητό. Επανέρχεστε στον άνθρωπο αλλά σε άνθρωπο μεταμορφωμένο. Τότε όλα, ακόμη και μια καρέκλα ή ένα τραπέζι, λάμπουν με το Φως. Τότε βλέπετε ότι η Θειότητα είναι πανταχού παρούσα, όχι απλώς το σκέφτεστε.

Έχετε κάνει τον πλήρη κύκλο. Και τότε βιώνετε μακαριότητα χωρίς αντίθετα όχι ευχαρίστηση, όχι πόνο, αλλά καθαρή παρουσία.

ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΤΕ ΕΔΩ & ΤΩΡΑ

Δεν χρειάζεται να πάτε σε βουνά ή δάση ή στα Ιμαλάια.
Μπορεί να γίνει εδώ και τώρα.

Αν και φαίνεται μακρύ ταξίδι, δεν είναι γιατί ο νους μπορεί να διανύσει εκατομμύρια χρόνια μέσα σε μια στιγμή. Δεν πρόκειται για ανακάλυψη, αλλά για επαν-ανακάλυψη αυτού που υπήρχε από την αρχή αιώνια.

… Γκουρουράτζ Ανάντα Γιόγκι: Σατσάνγκ ΗΠΑ 1980 – 40