ΕΙΜΑΣΤΕ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΟΙ ΣΤΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ Δεν υπάρχει διαφορά ανάμεσα στο σώμα και στον νου· η διαφορά, αν υπάρχει, είναι λεπτή. Με άλλα λόγια, το σώμα υπάρχει σε ένα πιο αδρό επίπεδο από τον νου. Ο νους, που επίσης είναι ύλη, υπάρχει σε ένα πιο λεπτό επίπεδο. Αφού αποτελούνται από ύλη, ο νους και το σώμα κυβερνώνται αναγκαστικά από τις τρεις Γκούνας. Οι σανσκριτικοί όροι για τις τρεις Γκούνας, ή τα τρία στοιχεία που διέπουν όλη τη φύση και την φυσική ύπαρξη, είναι Τάμας, Ράτζας και Σάττβα. Όταν παρατηρήσουμε τη φύση, θα δούμε ότι υπάρχει γέννηση, ανάπτυξη, φθορά και θάνατος μέσα στη σφαίρα της φύσης. Αυτές οι όψεις της ζωής και του θανάτου υπάρχουν μέσα στη φύση, και τα ενσαρκωμένα όντα ή οι realised άνθρωποι όπως ο Βούδας, ο Ραμακρίσνα και ο Ραμανα Μαχαρσί υπόκεινται στους νόμους της φύσης. Με άλλα λόγια, ο νους και το σώμα τους υπόκεινται στις διάφορες λειτουργίες της φύσης. Και εμείς ως ανθρώπινα όντα, που έχουμε σώμα και λίγο νου όπως τον αντιλαμβανόμαστε, είμαστε υποκείμενοι στα ίδια πράγματα στα οποία υπέκειντο και οι φωτισμένοι. Η ΥΠΑΡΞΗ ΤΟΥ ΦΩΤΙΣΜΕΝΟΥ ΟΝΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΝΟΥ ΚΑΙ ΣΩΜΑ Όσον αφορά τον φωτισμό, η αναφορά γίνεται κυρίως στην τρίτη όψη του ανθρώπου, στο πνευματικό μέρος. Με άλλα λόγια, ο άνθρωπος έχει σώμα, έχει νου και έχει Πνεύμα. Για τον φωτισμένο, η κατοικία του, το σύνολό του, εδράζεται κυρίως στο πνευματικό επίπεδο, όπου δεν ενδιαφέρεται σε μεγάλο βαθμό για το σώμα ή τον νου του. Ζει σε μια κατάσταση που θα μπορούσαμε να ονομάσουμε υπερβατική. Ένα πράγμα είναι σίγουρο: αυτή η υπερβατική κατάσταση —το Πνεύμα— διαπερνά τον νου και το σώμα, αλλά η διαπέραση πρέπει να περάσει μέσα από τις διάφορες όψεις της φύσης και τα στοιχεία που τη διέπουν. Στα μάτια μας, αυτοί οι φωτισμένοι άνθρωποι φαίνεται να αμελούν το αδρό σώμα τους, επειδή ζουν σε πολύ υψηλότερο επίπεδο από τον άνθρωπο που ζει ταυτισμένος μόνο με το σώμα. Όταν ο άνθρωπος ζει μόνο στο σώμα, ζει στο αισθησιακό σώμα, αυτό που εκφράζεται μέσω των πέντε αισθήσεων: όραση, όσφρηση, γεύση, αφή και ακοή. Αλλά οι φωτισμένοι δεν ενδιαφέρονται για τον αισθησιακό εαυτό. Η αισθησιακή όψη της ύπαρξής τους δεν έχει σημασία γι’ αυτούς. Αυτή είναι η διαφορά ανάμεσα στον μέσο άνθρωπο και τον φωτισμένο. Ο μέσος άνθρωπος ζει μέσα στις αισθήσεις του, σε ένα λεπτό επίπεδο του νου ή στο υλικό επίπεδο. Ο φωτισμένος έχει υπερβεί τις ανάγκες και τις λειτουργίες των αισθήσεων. Η ύπαρξη του φωτισμένου είναι πέρα από σώμα και νου. Ο φωτισμένος αντιλαμβάνεται ότι οι λειτουργίες της φύσης είναι παροδικές· είναι προσωρινές, ενώ η ζωή στο Πνεύμα, η υπερβατική κατάσταση, είναι μόνιμη. Έχει βρει μέσα του τη γαλήνη του ωκεανού στα βάθη του, ενώ οι λειτουργίες της φύσης είναι μόνο τα κύματα στην επιφάνεια. ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΓΚΟΥΝΑΣ ΒΟΗΘΟΥΝ ΤΗΝ ΕΞΕΛΙΞΗ ΜΑΣ Και εκείνος πέρασε μέσα από τα κύματα της επιφάνειας και βυθίστηκε στα βάθη όπου οι Γκούνας —Τάμας, Ράτζας, Σάττβα— δεν έχουν σημασία. Για εμάς, όμως, έχουν μεγάλη σημασία, διότι οι Γκούνας είναι τα στοιχεία που συνθέτουν τη φύση και υπάρχουν για να μας βοηθήσουν στην εξέλιξη. Στην εξέλιξη, δεν εξαλείφουμε ούτε καταστρέφουμε το Τάμας, που μπορεί να ονομαστεί αδράνεια. Δεν καταστρέφουμε το Ράτζας, τον ενεργοποιητικό παράγοντα. Ούτε καταστρέφουμε το Σάττβα. Αυτό που προσπαθούμε να κάνουμε είναι να επιτρέψουμε στο Σάττβα, το λεπτότερο στοιχείο της φύσης, το Φως, να κυριαρχήσει στη ζωή μας. Όταν το Φως κυριαρχήσει, η αδράνεια ή το σκοτάδι, δηλαδή το Τάμας, δεν καταστρέφεται αλλά υποχωρεί. Ο ΦΩΤΙΣΜΕΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΤΡΕΙΣ ΓΚΟΥΝΑΣ Αυτός είναι ο μέσος άνθρωπος που προχωρά στο μονοπάτι της εξέλιξης. Όταν ο άνθρωπος φτάσει στην πιο λεπτή σάττβικη αξία, το λεπτότερο φως, την πιο εκλεπτυσμένη σχετική κατάσταση της ζωής, τότε πηγαίνει πέρα από αυτήν, για να ενωθεί με το Απόλυτο που είναι το Πνεύμα του. Ο φωτισμένος ζει σε επίπεδο πέρα από το Τάμας, το Ράτζας και το Σάττβα, πέρα από τους νόμους της φύσης. Κάποτε λέμε ότι οι φωτισμένοι είναι «νόμος από μόνοι τους». Όταν κάποιος γίνει «νόμος από μόνος του», πέρα από όλους τους νόμους που διέπουν το υλικό σύμπαν, παύει να ενδιαφέρεται για το σώμα του. Στα δικά μας μάτια, ο Ραμακρίσνα ή ο Ραμανα Μαχαρσί, που υπέφεραν από καρκίνο, φαίνονταν να πονάνε. Αλλά εκείνοι πιθανότατα βίωναν την ανώτατη έκσταση, αυτό που ονομάζουμε Μακαριότητα. Για αυτούς, ο πόνος ήταν απλώς παιχνίδι. Ήταν ο ωκεανός και ο πόνος ήταν μόνο κύματα στην επιφάνεια. Είχαν γίνει ένα με τα βάθη του ωκεανού, που είναι η αληθινή φύση κάθε ανθρώπου. Η ΦΥΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΘΕΙΑ Πάντα λέω ότι η φύση του ανθρώπου είναι Θεία. Οι φωτισμένοι λέγονται έτσι γιατί έχουν φτάσει τη Θεότητα και ζουν σε αυτήν. Όταν έχεις γευτεί την υπέρτατη Μακαριότητα, όταν έχεις γευτεί το νέκταρ —το Άμριτ— τότε τα μικρά κουταλάκια ζάχαρης δεν σε ενδιαφέρουν. Για να γνωρίσεις τη γλυκύτητα της ζάχαρης, πρέπει να γνωρίσεις κάτι πικρό. Για να καταλάβεις την ευχαρίστηση, πρέπει να γνωρίσεις τον πόνο. Για να καταλάβεις το λευκό, πρέπει να γνωρίσεις το μαύρο. Για να γνωρίσεις τον ήλιο, πρέπει να γνωρίσεις τη βροχή. Έτσι λειτουργεί ο νόμος των αντιθέτων — και αυτός ο νόμος υπάρχει μέσα στη φύση. ΟΙ ΦΩΤΙΣΜΕΝΟΙ ΕΙΝΑΙ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΟΜΟ ΤΩΝ ΑΝΤΙΘΕΤΩΝ Οι φωτισμένοι στέκουν πέρα από τον νόμο των αντιθέτων και ζουν στην απόλυτη Μακαριότητα. Γιατί έχουν υπερβεί τον ίδιο τον νόμο των αντιθέτων. Γι’ αυτούς, ο πόνος και η ευχαρίστηση δεν υπάρχουν. Το ανθρώπινο σώμα αποτελείται από διάφορες χημικές ουσίες και δισεκατομμύρια κύτταρα που υπακούν στους φυσικούς νόμους. Ο άνθρωπος που ζει πέρα από τον νόμο των αντιθέτων και βιώνει τη Μακαριότητα, δεν ενδιαφέρεται γι’ αυτούς τους νόμους. Ό,τι κι αν συμβεί στο σώμα, δεν έχει σημασία. Δεν αισθάνεται ζέστη ή κρύο, πόνο ή ευχαρίστηση, γιατί κατοικεί πλέον στην απερίγραπτη κατάσταση της Μακαριότητας. Η ΑΞΙΑ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΝΟΥ Γι’ αυτό βλέπουμε ότι οι φωτισμένοι δεν ενδιαφέρονται για το σώμα τους. Αν βάλεις ένα κοστούμι και σκιστεί, δεν θα ταραχτείς· απλώς θα φορέσεις άλλο. Για αυτούς, το σώμα και ο νους είναι μόνο ένα προσωρινό ένδυμα. Ξέρουν ότι η αξία
Η Ουσία του Ντάρμα: Η Σύνδεση με το Θείο Μέσα μας και Γύρω μας
ΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΝΤΑΡΜΑ ΜΑΣ; Όταν γεννιέται ένας άνθρωπος, γεννιέται με ορισμένες τάσεις, τάσεις που μπορεί να προέρχονται από πολλές προηγούμενες ζωές, εάν κάποιος το πιστεύει αυτό, ή ακόμη τάσεις που κληρονομεί από τους γονείς του. Αλλά και το περιβάλλον στο οποίο γεννιέται επηρεάζει τις τάσεις του, και θα μπορούσε να ειπωθεί ότι η τάση ενός ανθρώπου είναι το ντάρμα του, που σημαίνει καθήκον. Ας πούμε ότι ένας νέος γεννιέται σε μια παραγκούπολη, και το περιβάλλον είναι τέτοιο που τον ωθεί να αναπτύξει αρνητικές ποιότητες. Αναπτύσσοντας αυτές τις αρνητικές ποιότητες, θα μπορούσαμε να πούμε ότι αυτές είναι οι τάσεις του; Υπάρχει διαφορά ανάμεσα στις σωστές, πραγματικές τάσεις ενός ανθρώπου και στις επίκτητες τάσεις που επιβάλλονται επάνω του. Για να είμαστε ακριβείς, αν κάποιος φτάσει στον πυρήνα της ανθρώπινης προσωπικότητας μέσα από διάφορες μεθόδους διαλογισμού, θα διαπιστώσει ότι η ουσιαστική τάση του ανθρώπου είναι να επιστρέψει στην πηγή από την οποία προήλθε. Αυτή είναι η βασική τάση του ανθρώπου. Ο άνθρωπος έρχεται μέσω πολλών εξελικτικών διαδικασιών και επιθυμεί να επιστρέψει στο σπίτι του, που είναι η βασική του φύση. Αλλά υπάρχουν και άλλες τάσεις που υπερκαλύπτουν αυτήν την τάση, και η υπερκάλυψη αυτών των κατώτερων τάσεων δημιουργεί χάος, άγχος και πόνο στη ζωή του ανθρώπου. Το πρώτο ντάρμα, το πρώτο καθήκον του ανθρώπου, είναι να βρει τις πραγματικές, τις ουσιαστικές του τάσεις. Και για να βρει ο άνθρωπος τις πραγματικές του τάσεις, πρέπει να υπερνικήσει τις κατώτερες τάσεις. Οι κατώτερες τάσεις μπορεί να τον παραπλανήσουν· μπορεί να τον οδηγήσουν σε παρακαμπτήριες και όχι στον στόχο του. Αντί να συναντήσει τον Δημιουργό του, μπορεί να απομακρυνθεί προς την αντίθετη κατεύθυνση. Με διάφορες πνευματικές και διαλογιστικές πρακτικές, ανακαλύπτουμε ποιες είναι οι αληθινές μας τάσεις. Για να βρει κάποιος ποιες είναι οι πραγματικές του τάσεις στη ζωή —δηλαδή ποιο είναι το ντάρμα του— πρέπει να εμβαθύνει μέσα του με συγκεκριμένες πνευματικές πρακτικές, ώστε να υπερβεί τις σωματικές ανάγκες και τις απαιτήσεις του σώματος. Πρέπει να υπερβεί τον νου, αυτό το σκεπτόμενο ζώο, και να φτάσει την πηγή, τον πυρήνα της ύπαρξής του. Και αυτό ακριβώς μας προσφέρει ο διαλογισμός. ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ Ή ΑΣΥΝΕΙΔΗΤΑ, Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΠΙΘΥΜΕΙ ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΕΙ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ Όταν έρθουμε σε επαφή με τον πυρήνα της προσωπικότητάς μας, διαισθανόμαστε ότι το μονοπάτι μας οδηγεί πίσω στον Δημιουργό μας. Η διανοητική ανάλυση μπορεί να δημιουργήσει αντιρρήσεις: «Γιατί να επιστρέψω στον Δημιουργό μου; Τι κόπος! Ας ζήσω αυτή τη ζωή και ας περάσω καλά». Ο νους μπορεί να το πει αυτό. Όμως υπάρχει μέσα στον άνθρωπο μια έμφυτη επιθυμία, μια εσωτερική παρόρμηση που τον ωθεί να επιστρέψει στο σπίτι του —και αυτή την αναζητά, συνειδητά ή ασυνείδητα. Αυτό αποδεικνύεται από την αναζήτηση της ευτυχίας. Η Βίβλος λέει: «Ζητείτε πρώτα τη Βασιλεία των Ουρανών εντός σας, και όλα τ’ άλλα θα σας προστεθούν». Και επειδή ο άνθρωπος προέρχεται από κάτι θεϊκό, θα έχει πάντα την ενστικτώδη ή διαισθητική επιθυμία να ενωθεί ξανά με το Θείο. Αυτή η δύναμη τον σπρώχνει συνεχώς. Αυτή είναι η βασική αιτία που ο άνθρωπος αναζητά την ευτυχία. Η φύση αυτού που κατοικεί μέσα του —η φύση της Λαμπρότητας, της Μακαριότητας— είναι ευτυχία. Άρα όταν ο άνθρωπος αναζητά ευτυχία, αναζητά αυτό που ήδη βρίσκεται μέσα του. Η ΕΝΟΤΗΤΑ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΕ ΑΝΤΡΑ ΚΑΙ ΓΥΝΑΙΚΑ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΘΕΪΚΩΝ ΤΟΥΣ ΠΝΕΥΜΑΤΩΝ Οι άνθρωποι νομίζουν ότι η ευτυχία βρίσκεται έξω από αυτούς. Κυνηγούν χρήματα, μια γυναίκα, απολαύσεις των αισθήσεων. Αν ένας άνθρωπος βγάλει ένα εκατομμύριο, θέλει δύο. Αν βρει δύο, θέλει τρία —και πάει λέγοντας. Νομίζει ότι θα βρει ευτυχία στη γυναίκα. Καλή επιθυμία, αλλά πώς την προσεγγίζει; Τι αναζητά στη γυναίκα; Λέει ότι την αγαπά, αλλά αγαπά τη γυναίκα; Ή αγαπά το πρόσωπο, τη μύτη, τα μαλλιά, τη φιγούρα; Τι γνωρίζει για το Πνεύμα που κατοικεί μέσα της; Η πραγματική αγάπη μπορεί να υπάρξει μόνο στην ολότητα — όχι μερικώς. Η αγάπη που αγγίζει μόνο το σώμα ή μόνο τον νου είναι παροδική. Το σώμα και ο νους αλλάζουν συνεχώς. Αυτό που δεν αλλάζει ποτέ είναι η Θεϊκή ουσία μέσα στον άνθρωπο. Για να υπάρξει αληθινή ένωση ανάμεσα σε άντρα και γυναίκα, πρέπει να ενωθούν τα Θεϊκά τους Πνεύματα. Μια ένωση στο σώμα είναι απλώς πόθος. Μια ένωση στον νου είναι απλώς εκτίμηση. Μόνο η ένωση των Πνευμάτων φέρνει πραγματική ενότητα. ΑΝΑΚΑΛΥΠΤΟΝΤΑΣ ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΤΗΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗΣ ΒΥΘΙΣΗΣ Στην αρχή, ο άνθρωπος αναζητά εξωτερικά. Κυνηγά τα χρήματα, τις γυναίκες, τη δόξα. Κανένα από αυτά δεν φέρνει πραγματική ευτυχία. Δεν έχω γνωρίσει ποτέ διάσημο ή πολύ πλούσιο άνθρωπο που να πω: «Α, αυτός είναι πραγματικά ευτυχισμένος». Η αναζήτηση πρέπει να γίνει εσωτερικά. Υπάρχουν επιστημονικές μέθοδοι —που δεν έχουν σχέση με θρησκείες— που μπορεί να εφαρμόσει ακόμη και ένας άθεος. Με αυτές, ο άνθρωπος βυθίζεται όλο και πιο βαθιά μέσα του. Περνά πέρα από το σώμα, πέρα από τον νου, και βρίσκει το Φως μέσα του. Και το Φως αυτό αρχίζει να διαποτίζει πρώτα τον νου, μετά το σώμα, και τελικά όλη του τη ζωή, κάνοντάς τη πιο αρμονική, πιο χαρούμενη, πιο δημιουργική. Η φύση του λουλουδιού είναι να ανθίζει όμορφα, και έτσι beautifies τον κήπο. Με τον ίδιο τρόπο, όταν γινόμαστε όμορφοι εσωτερικά μέσω του διαλογισμού, βοηθάμε και το περιβάλλον γύρω μας. Από το σπίτι, στο χωριό, στη χώρα —και τελικά η καρδιά διευρύνεται τόσο που αγκαλιάζει όλο το σύμπαν. Όταν βρούμε αυτό το μυστικό —την επαφή με την ουσία μας— τότε πρώτα στρεφόμαστε μέσα, και μετά εκφράζουμε αυτό που βρήκαμε προς τα έξω. Όπως λέει η Βίβλος: «Βρείτε πρώτα τη Βασιλεία των Ουρανών μέσα σας». Και τότε όλα προστίθενται σε εσάς. ΤΟ ΝΑ ΑΓΑΠΑΣ ΤΟΝ ΠΛΗΣΙΟΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΣΠΟΝΤΑΝΕΟ ΠΡΑΞΙΜΟ Μια μέρα ήρθε μια νέα γυναίκα στο κέντρο μας. Έξυπνη, όμορφη, μα με ένα πρόβλημα: «Κανείς δεν με αγαπά. Τι να κάνω;» Κανείς δεν είναι νησί· ο άνθρωπος χρειάζεται επικοινωνία. Της έδωσα μια πρακτική για το άνοιγμα της καρδιάς. Σε λίγους μήνες, η καρδιά της άνοιξε. Άρχισε να αγαπά, να βλέπει τους ανθρώπους με καλοσύνη, με συμπόνια. Και τότε δεν μπορούσε να κάνει αλλιώς παρά να γίνει αγαπητή. Το μυστικό για να είσαι αγαπητός είναι πρώτα να αρχίσεις να αγαπάς.
Το Νόημα της Αληθινής Αποδοχής: Ελευθερία μέσω της Απραγίας χωρίς Επιθυμίες
Acceptance, Buddha, Christ, Divine, Divinity, Effort, Ego, Enlightenment, Evolve, Force, Grace, Happiness, Heart, Impressions, Joy, Karma, Krishna, Law of Nature, Laws, Light, Love, Meditation, Mind, Philosophy, Samskaras, Self, Spiritual, Spiritual Practices, Strength, Subconscious, Surrender, Universe
ΚΑΝΕΙΣ ΣΤΗ ΓΗ ΔΕΝ ΑΠΑΛΛΑΣΣΕΤΑΙ ΑΠΟ ΟΛΑ ΤΑ ΣΑΜΣΚΑΡΑΣ ΤΟΥ Όπως έχουμε συζητήσει, όλες οι εντυπώσεις που έχουμε σχηματίζουν αυτό που ονομάζουμε εγώ. Κανείς στη γη, ούτε ο μεγαλύτερος άνθρωπος που έζησε ποτέ, συμπεριλαμβανομένων του Κρίσνα, του Χριστού ή του Βούδα, δεν μπόρεσε να απαλλαγεί από όλα τα σαμσκάρας του. Μπορούσαν να φτάσουν μέχρι 98 τοις εκατό καθαρότητα. Το 2 τοις εκατό πρέπει να μείνει για να τους δίνει προσωπικότητα, ώστε να είναι συνειδητοί της ύπαρξής τους. Αν κάποιος σου πει ότι ένας άνθρωπος είναι τέλειος, μην το πιστέψεις. Αν ήταν τέλειος, δεν θα είχε σώμα. Για να διατηρηθεί αυτό το σώμα, χρειάζεται αυτό το δύο τοις εκατό ατέλειας. Πρέπει να υπάρχει αυτό το δύο τοις εκατό της «εγώτητας», γιατί το εγώ είναι που κρατά το σώμα. Χρειάζεται αυτό το υπόλοιπο εγώ για να μπορεί ο άνθρωπος να ζει στον κόσμο. Είναι σαν το χρυσό: 24 καράτια είναι καθαρός χρυσός, αλλά δεν μπορείς να φτιάξεις κοσμήματα από καθαρό χρυσό· είναι πολύ μαλακός. Πρέπει να προσθέσεις δύο καράτια από κάποιο κράμα για να του δώσεις αντοχή. Έτσι, ο «καθαρός χρυσός» στην πράξη είναι 22 καράτια, όχι 24. ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΑΠΟΒΑΛΛΕΙΣ ΤΟ ΚΑΡΜΑ ΣΕ ΜΙΑ ΖΩΗ Υπάρχει ένας παράγοντας, το μεγαλύτερο δώρο της Θεότητας: η Χάρη. Εδώ το κάρμα λειτουργεί χέρι-χέρι με τη Χάρη. Ακόμα κι αν έχεις κάρμα εκατομμυρίων ετών, τις εντυπώσεις που αποτελούν το εγώ σου, δεν σημαίνει ότι πρέπει να ζήσεις εκατομμύρια ζωές για να το αποβάλεις. Μπορεί να αποβληθεί μέσα σε μία ζωή. Ο άνθρωπος έχει τη δυνατότητα να φτάσει στη φώτιση σε μία ζωή — όχι απαραίτητα εξαφανίζοντας το κάρμα αλλά εγκαταλείποντάς το. Αυτή είναι μια νέα οπτική στην ανατολική φιλοσοφία, μια νέα οπτική στη ρήση: «Ό,τι σπείρεις, θα θερίσεις». Ας προσπαθήσουμε όμως να το κατανοήσουμε διαφορετικά. Πώς εγκαταλείπει κανείς το κάρμα; Οι σπόροι υπάρχουν, και ο συνηθισμένος σανσκριτικός όρος λέει πως πρέπει να «καούν οι ρίζες» για να μη φυτρώσουν. Οι πνευματικές πρακτικές παίζουν σημαντικό ρόλο στο άναμμα αυτών των σπόρων, όπως και ο σωστός τρόπος ζωής και σκέψης. Αλλά ο πιο σημαντικός παράγοντας είναι η δράση και η μη στασιμότητα. Συνήθως λέω: αν έχεις σκοτώσει δέκα ανθρώπους, δεν είναι ανάγκη να σκοτωθείς δέκα φορές. Αν σώσεις έντεκα ζωές, έχεις ένα Credits. Το κάρμα των δέκα φόνων εξουδετερώνεται αυτόματα. Λειτουργεί όπως ένας ισολογισμός. ΤΟ ΚΑΛΟ ΚΑΡΜΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΔΕΣΜΕΥΤΙΚΟ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΚΟ Το καλό κάρμα είναι εξίσου δεσμευτικό με το κακό. Μιλήσαμε λίγο για αγγέλους, και είπα ότι οι άγγελοι βρίσκονται σε κατάσταση στασιμότητας — δεν εξελίσσονται. Ζουν μια κατάσταση ευδαιμονίας, αλλά δεν προχωρούν. Απολαμβάνουν τις ανταμοιβές των καλών πράξεών τους μέχρι να εξαντληθούν. Μετά πρέπει να ξαναγεννηθούν ως άνθρωποι για να συνεχίσουν την εξέλιξή τους. Τα κακά πράγματα δεν αγγίζουν το Πνευματικό Εγώ, γιατί αυτό δεν αγγίζεται ούτε από καλό ούτε από κακό. Είναι πάνω από όλα. Αλλά αν έχεις πράξει ενάντια στους νόμους της φύσης, πρέπει να πληρώσεις το αντίτιμο. Αυτό είναι το νόημα της «κόλασης». Όμως ο παράδεισος και η κόλαση βρίσκονται εδώ και τώρα. Μπορούν να βιωθούν και να ξεπληρωθούν σε αυτή τη ζωή. Ο χρόνος δεν είναι παράγοντας στο επίπεδο του κάρμα. Στον σχετικό κόσμο μετράμε τον χρόνο, αλλά στο σύμπαν δεν υπάρχει χρόνος. Ένα εκατομμύριο χρόνια σκοταδιού μπορούν να εξαφανιστούν σε μια στιγμή φωτός. Όπως μια σκοτεινή αγγλική έπαυλη που έμεινε στο σκοτάδι για αιώνες — ανάβεις μια λάμπα και το σκοτάδι εξαφανίζεται αμέσως. Έτσι και η φώτιση: έρχεται σε μια στιγμή. Η ΦΩΤΙΑ ΤΩΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΠΡΑΚΤΙΚΩΝ ΚΑΙΕΙ ΤΑ ΣΑΜΣΚΑΡΑΣ Καθώς η θεία δύναμη του ανθρώπου ανασύρεται από μέσα προς το υποσυνείδητο, φωτίζει τις σκοτεινές γωνιές του νου και εξαλείφει τα σαμσκάρας. Η λέξη για τις πρακτικές είναι τάπας, που σημαίνει θερμότητα. Αυτή η εσωτερική θερμότητα καίει τους σπόρους των παλιών εμπειριών ώστε να μη φυτρώσουν. Η ΣΩΣΤΗ ΑΠΟΔΟΧΗ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΠΟΔΟΧΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΔΡΑΣΗ Πολλοί άνθρωποι φοβούνται πως πληρώνουν τώρα για πολλές παλιές ζωές. Αυτό δίνει μια αίσθηση αποδοχής. Αλλά η αποδοχή από μόνη της δεν αρκεί. Μπορεί να είναι ακόμη και δειλία. Η σωστή αποδοχή σημαίνει ότι αποδέχεσαι την πρόκληση με δράση. ΤΟ ΟΡΘΟ ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΚΑΙΟ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΛΟ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΚΟ Ο μικρός βάλτος είπε στο ποτάμι: «Γιατί δίνεις το νερό σου στη θάλασσα; Δεν ωφελεί σε τίποτα». Το ποτάμι απάντησε: «Το δίνω ως προσφορά». Και όταν ήρθε το καλοκαίρι, ο βάλτος ξεράθηκε, αλλά το ποτάμι συνέχισε να ρέει. Έτσι είναι η δράση: να ρέει συνεχώς, χωρίς προσκόλληση στο αποτέλεσμα. Αν όλες οι πράξεις μας είναι προσφορά, καθαρίζουν τα παλιά σαμσκάρας όπως το ποτάμι μεταφέρει τα χώματα στη θάλασσα. Αυτή είναι η ορθή δράση — όχι καλή ή κακή, αλλά ορθή. ΣΥΝΕΧΙΣΕ ΝΑ ΠΡΑΤΤΕΙΣ, ΚΑΙ Ο ΣΤΟΧΟΣ ΘΑ ΕΡΘΕΙ ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ Δεν χρειάζεται να επαναλαμβάνεις τον στόχο συνέχεια. Οδηγείς προς μια πόλη· αν είσαι στο σωστό δρόμο, θα φτάσεις. Πας στη δουλειά· ο μισθός θα έρθει στο τέλος του μήνα. Έτσι και με τις πνευματικές πρακτικές: αν συνεχίσεις να πράττεις, θα φτάσεις στον στόχο. ΟΛΑ ΟΣΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΦΩΤΙΣΗ Η φώτιση έρχεται σε μια στιγμή. Όλα όσα κάνουμε είναι προετοιμασία για αυτή τη στιγμή. Όπως το ποτάμι που ρέει αδιάκοπα — δεν κουράζεται. Η φύση του ανθρώπου είναι να ρέει. Η ΕΥΤΥΧΙΑ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΜΕΣΑ ΜΑΣ Οι άνθρωποι δεν βρίσκουν χαρά γιατί ζουν σε φαντασιώσεις. Δεν αγαπούν αυτό που κάνουν. Φαντάζονται πάντα ότι θα ήταν καλύτερα αλλού. Η ευτυχία όμως δεν βρίσκεται στη θέση ή στο επάγγελμα, αλλά στο είναι. Εμείς δίνουμε χαρά ή δυστυχία στη ζωή μας. Η επιθυμία να είσαι κάτι άλλο ενισχύει τα κάρμας και προκαλεί αχρείαστα εκατομμύρια ζωών πόνου. Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΑΠΟΔΟΧΗ Και τώρα το μυστικό:Δεν θα αποκτήσεις ποτέ αυτό που λαχταράς.Κι αν το αποκτήσεις, δεν θα σου δώσει χαρά. Η χαρά έρχεται όταν εργάζεσαι χωρίς επιθυμία. Όπως η ακτίνα στον τροχό: δεν θέλει να γυρίσει· απλώς γυρίζει επειδή ο τροχός κινείται. Όπως λέει η Μπαγκαβάτ Γκίτα:«Να εργάζεσαι για την ίδια τη δράση, όχι για το αποτέλεσμα.» Και τότε η χαρά έρχεται μόνη της. ΕΝΑ ΜΥΣΤΙΚΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΤΥΧΙΑ Η δημιουργικότητα ρέει όταν αφήνεις την καρδιά να εκφραστεί χωρίς να σκέφτεσαι το αποτέλεσμα. Το ίδιο ισχύει για
Ζώντας με Χάρη: Ενσωμάτωση της Πνευματικότητας με την Υλικότητα
Belief, Divine, Divinity, Duality, Effort, Enlightenment, Eternal, God, Grace, Happiness, Integration, Joy, Kingdom of Heaven within, Love, Mind, Omnipresent, One-pointedness, Oneness, Path, Relative World, Self, Self-Realization, Separation, Soul, Spirit, Spiritual, Spiritual Path, Spiritual Practices, Spirituality
ΠΩΣ ΝΑ ΔΕΧΤΟΥΜΕ ΤΗ ΧΑΡΗ; Δεν μπορείς ποτέ να φτάσεις στη φώτιση χωρίς τη Χάρη της Θεότητας. Δεν μπορείς ούτε ένα δάχτυλο να κινήσεις χωρίς τη Χάρη της Θεότητας, και η ίδια η φώτιση είναι Χάρη. Με τη Χάρη της Θεότητας, που ρέει μέσα σου και διαμέσου σου, γίνεσαι εσύ ο ίδιος αυτή η Χάρη. Πώς μπορείς όμως να γίνεις αυτή η Χάρη ή να τη δεχτείς, αν δεν κάνεις κάτι γι’ αυτό; Αν πεινάς, πρέπει να φας. Αν διψάς, πρέπει να πιεις. Άρα, η δράση είναι απαραίτητη για να προσελκύσεις τη Χάρη. Το λουλούδι μεγαλώνει μέσω της Χάρης του Θεού, αλλά χρειάζεται και φροντίδα. Πρέπει να το λιπάνεις, να το ποτίσεις, να το κλαδέψεις. Όλα αυτά πρέπει να γίνουν για να αναπτυχθεί. Είστε όλα όμορφα λουλούδια. Κάποια ίσως λίγο μαραμένα. Το ενενήντα εννιά κόμμα εννιά, εννιά, εννιά τοις εκατό των ανθρώπινων λουλουδιών στον κόσμο είναι μαραμένα. Πρέπει να το παραδεχτούμε. Για να δεχτεί κανείς την άπειρη Χάρη και να γεμίσει από αυτήν, γίνεται τέλειος στο σχετικό επίπεδο. Πρέπει λοιπόν να θρέψουμε το λουλούδι της ανθρώπινης ζωής μέσω πνευματικών πρακτικών. Προετοιμάζουμε τον εαυτό μας και τότε η Χάρη έρχεται αυτόματα. Μην στοχεύετε στη Χάρη και μην την απαιτείτε. Αλλιώς θα γίνετε ζητιάνοι.«Κύριε, δώσε μου τη Χάρη σου.»Είσαι Θείος. Δεν χρειάζεται να είσαι ζητιάνος· είσαι βασιλιάς. ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΕΙΣ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΟΥ Ένας ζητιάνος ήταν Σοφός. Ο Βασιλιάς άκουσε πολλά για αυτόν τον φτωχό άνθρωπο. Ο Σοφός ήταν ζητιάνος, αλλά πνευματικός γίγαντας. Ο Βασιλιάς τον κάλεσε στο Παλάτι. Ο ζητιάνος πήγε διστακτικά. Περιμένοντας στον προθάλαμο, η πόρτα ήταν μισάνοιχτη, και άκουσε τον Βασιλιά να προσεύχεται:«Κύριε, δώσε μου περισσότερο πλούτο· περισσότερες εκτάσεις· κάνε τη βασιλεία μου μεγαλύτερη…» Όταν ο Βασιλιάς βγήκε και μίλησε λίγο με τον Σοφό, εκείνος άρχισε να φεύγει. Ο Βασιλιάς είπε: «Σοφέ, πες μου τι θέλεις και θα σου το δώσω.» Και ο Σοφός απάντησε:«Δεν ζητιανεύω από ζητιάνους.» Δεν χρειάζεται να ζητάς, αλλά πρέπει να προετοιμάζεις τον εαυτό σου. Δεν χρειάζεται να προσεύχεσαι για καθαρό αέρα· άνοιξε το παράθυρο. Οι πνευματικές πρακτικές ανοίγουν τα παράθυρα. Η ετοιμότητα πρέπει να βρίσκεται μέσα μας. Ό,τι αξίζεις, το λαμβάνεις· όσο πιο άξιος, τόσο περισσότερο λαμβάνεις. Μην απαιτείς και μην παρακαλείς — δεν λειτουργεί. Φτιάξε τον κήπο σου όμορφο· δεν χρειάζεται να καλέσεις τις πεταλούδες. Έρχονται μόνες τους. ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ Η ΧΑΡΗ; Η Χάρη δεν βρίσκεται έξω από εσένα· βρίσκεται μέσα σου. Η Χάρη είναι ένα άλλο όνομα για τον Θεό. Και ο Θεός είναι το Πνεύμα — η Βασιλεία των Ουρανών μέσα σου. Όταν ο νους γίνεται συγκεντρωμένος μέσα από την πνευματική άσκηση, όταν το σώμα γίνεται ήρεμο και δεκτικό, οι αντίθετες σκέψεις που μας απομακρύνουν από το Θείο παύουν να υπάρχουν. Δεν σημαίνει ότι «αδειάζουμε» το μυαλό μας. Σημαίνει ότι κάθε στιγμή της ημέρας υπάρχει η μνήμη της Θεότητας — και με την εξάσκηση γίνεται αυτόματη. Πίνω ένα ποτήρι νερό — πίνω τον Θεό.Τρώω — τρώω τον Θεό.Πώς μπορεί το μικρό «εγώ» να φάει τον Θεό; Δεν μπορεί. Είναι ο Θεός που ενώνεται με τον Θεό. Αυτό έρχεται όταν συνειδητοποιούμε: «Είμαι Θείος και όλα γύρω μου είναι Θεικά.» Η ΑΙΣΘΗΣΗ ΤΟΥ ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ Η μεγαλύτερη αυταπάτη του ανθρώπου είναι η αίσθηση ότι είναι ξεχωριστός. Από εκεί γεννιέται η σύγκρουση: στο σπίτι, στις φιλίες, στις κοινότητες, ανάμεσα σε χώρες. Ο Ινδός νομίζει πως είναι διαφορετικός από τον Πακιστανό. Ο Άραβας από τον Εβραίο. Ο Άγγλος από τον Γερμανό. Αυτή είναι αυταπάτη του νου. Όταν ο νους ανυψωθεί σε λεπτότερο επίπεδο, βλέπουμε ότι και ο ίδιος είναι Θείος. Μην ψάχνεις τον Θεό «εκεί πάνω». Το πάνω και το κάτω είναι μόνο θέμα οπτικής. Αν σταθείς πάνω, κάτι φαίνεται κάτω· αν σταθείς κάτω, κάτι φαίνεται πάνω. Αν όμως ενωθούν, δεν υπάρχει πάνω ή κάτω — υπάρχει μόνο εδώ και τώρα. Κάθε ανάσα, κάθε βήμα, κάθε μπουκιά — είναι η Χάρη του Θεού. ΟΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΕΣ ΓΙΑ ΑΥΤΟΠΡΑΓΜΑΤΩΣΗ Ο Θεός είναι μια λεπτή ενέργεια που διαπερνά τα πάντα. Ο κόσμος δεν είναι ψευδαίσθηση· πώς μπορεί το μη πραγματικό να υπάρχει μέσα στο Πραγματικό;Είσαι πραγματικός.Εγώ είμαι πραγματικός.Ο Θεός είναι πραγματικός.Όλοι είμαστε Θεός — Χάρη. Οι πνευματικές πρακτικές καθαρίζουν το μονοπάτι προς την αυτοπραγμάτωση. Δεν μαγειρεύεις σε βρώμικο δοχείο· το καθαρίζεις πρώτα. Έτσι και ο νους — πρέπει να «ξυστεί» από τις ακαθαρσίες του. Αυτό μπορεί να πονά, αλλά είναι απαραίτητο. Χρειάζεται επιμονή, δύναμη και αποφασιστικότητα. ΕΝΩΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΜΕ ΤΗΝ ΥΛΙΚΟΤΗΤΑ Για να πετύχεις σε οτιδήποτε στον κόσμο — εργασία, οικογένεια, καριέρα — χρειάζεται προσπάθεια. Αλλά οι μεγάλοι άνθρωποι στόχευαν μόνο στο εξωτερικό. Κανείς τους δεν βρήκε αληθινή χαρά. Διδάσκουμε πώς να ενωθεί το εσωτερικό με το εξωτερικό, πώς να γίνει η ίδια η ύλη πνευματική.Ο Ιησούς είπε:«Απόδοτε τα του Καίσαρος τω Καίσαρι και τα του Θεού τω Θεώ.»Δύο πλευρές του ίδιου νομίσματος. ΟΛΟΙ ΑΝΑΖΗΤΟΥΝ ΤΗΝ ΕΥΤΥΧΙΑ Δεν υπάρχει άνθρωπος στη γη που να μην αναζητά την ευτυχία. Αλλά η ευτυχία δεν έρχεται με ευσεβείς πόθους· χρειάζεται προσπάθεια. Οι σχέσεις χρειάζονται κατανόηση. Αν η σύζυγος πει έναν θυμωμένο λόγο, ο σύζυγος πρέπει να σκεφτεί:«Τι έκανα εγώ για να την πληγώσω;» Όταν δύο άνθρωποι αγαπούν πραγματικά, είναι μία ψυχή σε δύο σώματα. …… Γκουρουράτζ Ανάντα Γιόγκι: Σάτσανγκ Ηνωμένο Βασίλειο 1984 – 11
Η Καθολική και Ατομική Φύση της Σκέψης: Κατανόηση της Αληθινής Φύσης της Σκέψης
Bliss, Brahman, Consciousness, Divine, Divinity, Eternity, Evolution, Force, Free Will, God, Harmony, Heart, I and my Father are one, Impressions, Joy, Kingdom of Heaven within, Law of Nature, Law of opposites, Manifestation, Manifestor, Meditation, Mind, Omnipresent, Peace, Purity, Scriptures, Self, Soul, Spirit, Spiritual Force, Spiritual Practices, Subconscious, Universal, Universe
“ΠΡΩΤΑ ΥΠΗΡΧΕ Ο ΛΟΓΟΣ ΚΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΗΤΑΝ ΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟ, ΚΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΗΤΑΝ ΘΕΟΣ” Αυτό που γνωρίζουμε ως εξέλιξη δημιουργήθηκε την εποχή της μεγάλης έκρηξης, όταν δισεκατομμύρια και δισεκατομμύρια σωματίδια εκτοξεύτηκαν μέσα σε αυτήν την απεραντοσύνη του σύμπαντος. Η ουδέτερη ενέργεια ή ο απρόσωπος Θεός εκδηλώθηκε, όχι από θέληση αλλά από τη φύση Του, όπως η φύση ενός λουλουδιού που δίνει άρωμα ή μιας φωτιάς που αποδίδει θερμότητα. Χωρίς θέληση και από την ίδια Του τη Φύση, ο Εκδηλωτής εκδηλώθηκε, έτσι ώστε το ανεκδήλωτο να γίνει εκδηλωμένο. Η πρωταρχική εκδήλωση του Εκδηλωτή δεν ήταν τίποτε άλλο παρά δόνηση. Επομένως, στις Γραφές συζητούμε: “Πρώτα ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν με τον Θεό, και ο Λόγος ήταν Θεός.” Αυτός ο Λόγος είναι η πρωταρχική εκδήλωση που περιγράφεται με διαφορετικούς τρόπους σε όλες τις διαφορετικές θεολογίες και Γραφές. Όταν αυτή η εκδήλωση πήρε μορφή, έπρεπε να γίνει πιο συμπυκνωμένη. Αυτή η πρωταρχική εκδήλωση συμπυκνώθηκε σε αυτό που μπορούμε να αποκαλέσουμε νου. Έτσι, ο καθολικός νους με τα λεπτοφυή ρεύματα της εκδήλωσης άρχισε να ενεργοποιείται. Ξύπνησε από εκείνη τη στασιμότητα, και η ίδια η διαδικασία της εκδήλωσης άρχισε να παράγει κίνηση στον Καθολικό Νου. Όταν παράχθηκε κίνηση στον Καθολικό Νου, έπρεπε να συγκεκριμενοποιηθεί περισσότερο. Αν και η ουσία που τον διαπερνά παρέμεινε πάντα η ίδια, όπως οι υδρατμοί, το νερό και ένας κύβος πάγου έχουν ακόμη την αρχή του H₂O. Έτσι, αυτός ο Καθολικός Νους διαποτίστηκε από το ανεκδήλωτο, και όμως το ανεκδήλωτο έλαβε εκδήλωση. Το αποκαλούμε τον Εκδηλωτή και την εκδήλωσή του. Όταν αυτή η κίνηση λαμβάνει χώρα στον Καθολικό Νου, πρέπει να γίνει περαιτέρω συγκεκριμενοποίηση. Κατά τη διαδικασία της συγκεκριμενοποίησης, προκύπτουν η ανάμιξη και οι μεταλλάξεις αυτών των διάφορων ρευμάτων. Αυτή η διαδικασία δημιουργεί μια πρωταρχική σκέψη και, αναγκαστικά, αυτή η πρωταρχική σκέψη θα είχε μια θέληση. Όταν λέμε “Θέλημα του Θεού”, είναι αλήθεια, αλλά δεν είναι άμεσο θέλημα του απρόσωπου Θεού· είναι το θέλημα της εκδήλωσης, και η ολότητα αυτής της εκδήλωσης είναι ο προσωπικός Θεός και, επομένως, αυτό που λατρεύουμε είναι ο προσωπικός Θεός που θέλησε. Η θέληση δεν θα μπορούσε ποτέ να παραμείνει ξεχωριστή από τη σκέψη, διότι όπου υπάρχει θέληση, υπάρχει κατεύθυνση ενέργειας, και αυτή η ενέργεια, αυτή η κατεύθυνση είναι σκέψη. Έτσι, ο πρωταρχικός νους παρήγαγε την πρωταρχική θέληση, και η πρωταρχική θέληση παρήγαγε την πρωταρχική σκέψη. Εκεί ξεκίνησε η σκέψη. Πηγαίνει κατευθείαν πίσω στην Θεότητα. ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟ ΣΤΙΣ ΓΡΑΦΕΣ ΥΠΑΡΧΕΙ ΒΑΘΥ ΝΟΗΜΑ Πραγματοποιούνται περαιτέρω συμπυκνώσεις. Αυτό ακριβώς διαμόρφωσε αυτό που είναι η δημιουργία. Όταν οι Γραφές λένε ότι ο Θεός δημιούργησε το σύμπαν σε επτά ημέρες, έξι ημέρες, είναι αλήθεια, αλλά δεν έχει γίνει επαρκώς κατανοητό. Θα μπορούσε να ήταν έξι δευτερόλεπτα, όπως αποδεικνύουν αυτές οι κοσμικές εκρήξεις, όπου ολόκληρα σύμπαντα καταρρέουν μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα και από τα οποία ολόκληρα σύμπαντα αναδημιουργούνται μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα. Έτσι, όλα αυτά που διαβάζουμε στις Γραφές είναι αναγκαστικά συμβολικά. Αλλά πίσω από τον συμβολισμό υπάρχει βαθιά σκέψη, βαθύ νόημα. Όταν λέω αυτό το σύμπαν, εννοώ το δικό μας σύμπαν, διότι υπάρχουν εκατομμύρια και εκατομμύρια και δισεκατομμύρια σύμπαντα που αυτή τη στιγμή καταρρέουν, και άλλα αναδημιουργούνται. Έτσι, στο σύνολο του σχεδίου, που είναι άπειρο, όλα αυτά τα δισεκατομμύρια σύμπαντα βρίσκουν δημιουργία, και διατηρούνται, και μετά διαλύονται. Οι Ινδουιστές πιστεύουν στο ίδιο πράγμα· είναι πολύ συμβολικό: ο Μπράχμα ο δημιουργός, ο Βισνού ο διατηρητής και ο Σίβα ο διαλύων. Αυτή η διαδικασία λαμβάνει χώρα, συμβαίνει συνεχώς, ακόμη και στο ανθρώπινο σώμα, όπου κύτταρα δημιουργούνται, επιτελούν τον σκοπό τους, διατηρούνται για λίγο και μετά διαλύονται. Αυτή είναι η διαδικασία της δημιουργίας. Αλλά κάτω από αυτή τη δημιουργία, εκείνη η πρωταρχική θέληση εξακολουθεί να υπάρχει, και εκείνη η πρωταρχική θέληση, η οποία θα μπορούσε επίσης να ονομαστεί Ζωτική Δύναμη, είναι για πάντα εκεί ώστε να συνεχίζει τη συνέχεια ή την αιωνιότητα αυτού του σύμπαντος. ΑΡΧΙΚΑ ΥΠΗΡΧΕ ΜΟΝΟ ΜΙΑ ΣΚΕΨΗ· ΜΙΑ ΘΕΛΗΣΗ Όταν έγινε αυτή η απίστευτη έκρηξη, αυτά τα σωματίδια μπορούσαν να διπλασιάζονται και να αναπαράγονται και να αναμειγνύονται περαιτέρω με άλλα σωματίδια, και υπήρξαν πολλές μεταλλάξεις. Έτσι συνεχίστηκε η διαδικασία για εκατομμύρια χρόνια, και εκείνο το πολύ πρωταρχικό άτομο ή υπο-ατομική ύλη ή απλώς εκείνη η συγκεκριμενοποιημένη θέληση, τώρα κατακερματισμένη από μόνη της μέσω της διαδικασίας της δημιουργίας — διότι εκείνη η ίδια θέληση αναδημιουργεί επίσης τον εαυτό της. Σε αυτή την έκρηξη καινοτομίας και αναδημιουργίας, γίνεται κατακερματισμός. Έτσι, εδώ υπάρχουν τα επιμέρους υπο-ατομικά σωματίδια που περνούν από τη διαδικασία του φυτικού βασιλείου, του ζωικού βασιλείου, και τελικά φτάνουμε στον άνθρωπο. Λέμε ότι ο άνθρωπος είναι πλασμένος κατ’ εικόνα Θεού διότι ο άνθρωπος διαθέτει τον μηχανισμό μέσα του για να αναγνωρίσει εκείνη τη θέληση ή την πρωταρχική σκέψη, και γι’ αυτό κάνουμε διαλογισμό και πνευματικές πρακτικές. Λόγω των εμπειριών που έχει περάσει ο άνθρωπος σε αυτήν τη μακρά διαδικασία εξέλιξης, οι σκέψεις διαφέρουν από άνθρωπο σε άνθρωπο. Σε αυτή τη διαδικασία εξέλιξης, με τις διάφορες ατομικές εμπειρίες που αποκτήθηκαν, ο ανθρώπινος νους έχει γίνει συντεθειμένος, και είναι ακριβώς αυτή η συντεθλιμμένη φύση που έχει αλλοιώσει την πρωταρχική σκέψη ή θέληση. Ο άνθρωπος άρχισε να την ερμηνεύει σύμφωνα με τον συντεθειμένο νου του. Αρχικά, υπήρχε μόνο μία σκέψη, μία θέληση, όπως ο ήλιος που αντανακλάται σε εκατομμύρια φυσαλίδες σε αυτή τη μεγάλη λίμνη του σύμπαντος. Κάθε σκέψη που σκέφτεσαι, είτε θετική είτε αρνητική, εξακολουθεί να ωθείται από και να περιέχει μέσα της την ουσία εκείνης της Θεότητας, της πρωταρχικής θέλησης. Αυτή είναι η αληθινή φύση της σκέψης, παρόλο που για κάθε άτομο οι διαδικασίες διαφέρουν. Ας υποθέσουμε ότι συμβαίνει κάτι, και έχεις πέντε μάρτυρες να περιγράψουν το γεγονός. Σε αυτή την περίπτωση, ο καθένας θα δώσει τη δική του ερμηνεία, και οι ερμηνείες μπορεί να είναι ακόμη και αντίθετες μεταξύ τους, διότι λόγω των διάφορων εμπειριών που έχει αποκτήσει ο άνθρωπος, ερμηνεύει μέσω των εμπειριών του. Στην πραγματικότητα, ο νους είναι μια συλλογή από όλες τις εντυπώσεις ή σανσκάρας, όλες τις εντυπώσεις που αποκτήθηκαν σε πολλές ζωές, και αυτές οι εντυπώσεις μπορούν να εκφραστούν μόνο ως σκέψη. Οι σκέψεις δεν είναι τίποτε άλλο παρά λόγια που δεν έχουν γίνει ακουστά. Υπάρχει πολύ μικρή διαφορά μεταξύ
Ο Γάμος ως Θεϊκός Χορός: Αναπτύσσοντας την Αγάπη, Μαζί ως Ένα
Acceptance, Attitude, Conscious Mind, Consciousness, Devotion, Divine, Divinity, Ego, Eternal, Force, Freedom, God, Happiness, Harmony, Heart, Joy, Love, Meditation, Mind, Oneness, Peace, Relationships, Self, Separation, Spiritual Practices, Strength, Unity
ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΓΑΜΟΣ ΩΣ ΔΕΣΜΟΣ Παρόλο που η αγάπη είναι εξυψωτική, πολλοί άνθρωποι λένε ότι ερωτεύονται ο ένας τον άλλον, και όταν δύο άνθρωποι έρχονται κοντά, νομίζουν ότι έχουν δημιουργήσει έναν δεσμό· αλλά τις περισσότερες φορές, αυτό που συμβαίνει είναι ότι έχουν περάσει σε δουλεία. Ο δεσμός είναι κάτι που φέρνει ελευθερία και όχι δουλεία. Η δουλεία είναι υποδούλωση· η δουλεία είναι να κλείνεις τον εαυτό σου χτίζοντας τοίχους μέσα σου, και να μη μπορείς να ακούσεις τι συμβαίνει έξω ή μέσα. Έτσι, το μεγαλύτερο εμπόδιο που βρίσκουμε στους γάμους σήμερα είναι η δουλεία αντί για τον δεσμό. Τι είναι δεσμός; Αυτό είναι το ερώτημα. Από πού προέρχεται αυτός ο δεσμός, πόσο πίσω φτάνει και ποια είναι τα αίτια του δεσμού; Δεσμός σημαίνει δένω. Όταν δύο άνθρωποι είναι δεμένοι μεταξύ τους μέσα στην ομορφιά, την ενότητα και τη χαρά, η δουλεία παύει, γιατί η δουλεία είναι βάρος. Ωστόσο, η ελευθερία που βιώνει κανείς στον δεσμό ανάμεσα σε δύο ανθρώπους θα ήταν σαν δύο λουλούδια που μεγαλώνουν στον ίδιο κήπο τόσο κοντά το ένα στο άλλο, και όμως και τα δύο μεγαλώνουν ατομικά και όμοια επειδή ανήκουν στο ίδιο είδος. Συνήθως, ο δεσμός ξεκινά με φυσική ή πνευματική έλξη, αλλά δεν πρέπει να τελειώνει εκεί, γιατί αν μείνει μόνο σε φυσική ή πνευματική έλξη, τότε σίγουρα θα τελειώσει. Ένας άντρας μπορεί να φαίνεται πολύ όμορφος σε μια γυναίκα, αλλά σε λίγες εβδομάδες θα είναι απλώς ένας άνδρας, και το ίδιο ισχύει και για τη γυναίκα. Μπορεί να είναι πανέμορφη, αλλά σε λίγες εβδομάδες ή μερικούς μήνες, όταν τελειώσει η περίοδος του μήνα του μέλιτος, η έλξη θα εξαφανιστεί· είναι σαν να αγοράζεις ένα νέο αυτοκίνητο. Τις πρώτες εβδομάδες το απολαμβάνεις τόσο πολύ, αλλά μετά από αυτό κουράζεσαι· είναι ένα αυτοκίνητο που σε πηγαίνει από το σημείο Α στο σημείο Β. Όταν υπάρχει δουλεία, τότε σίγουρα υπάρχει εξάρτηση, ο άντρας από τη γυναίκα ή η γυναίκα από τον άντρα, και η εξάρτηση φυσικά είναι αδυναμία, όπου χρησιμοποιούμε τον/τη σύζυγο ως πατερίτσα· χρησιμοποιούμε τον/τη σύζυγο για να ξεσπάσουμε την εσωτερική μας αναστάτωση, τις εσωτερικές ταραχές, τις δυσκολίες της δουλειάς, τις δυσκολίες της επικοινωνίας και τα ξεσπάμε στη γυναίκα ή τον άντρα. Γιατί η δουλεία, για να το επαναλάβω, είναι εξάρτηση. Αλλά στον δεσμό της αγάπης υπάρχει ανεξαρτησία, και έχω πει πριν ότι δύο άνθρωποι που αγαπιούνται δεν κοιτούν απαραίτητα ο ένας τα μάτια του άλλου, αλλά δύο ζευγάρια μάτια κοιτούν προς την ίδια κατεύθυνση. Ο δεσμός μπορεί να έχει ρίζες σε πολλές προηγούμενες ζωές, ίσως εκεί όπου υπήρξε μεγάλη αγάπη, ένας μεγάλος δεσμός. Έπειτα, σε αυτή τη ζωή, λόγω της έλξης, όπως ένας μαγνήτης έλκει τα ρινίσματα, θα έρθουν μαζί ακόμη και από αντίθετες πλευρές του κόσμου· οι περιστάσεις θα συμβούν μέσω εκείνης της υπερφυσικής δύναμης, εκείνης της υπερφυσικής βαρυτικής έλξης, αν θέλετε να την αποκαλέσετε έτσι, που θα φέρει αυτούς τους δύο ανθρώπους κοντά. Στον δεσμό, είσαι δεμένος με θετικές ιδιότητες. Γίνεσαι πιο υπεύθυνος και φροντιστικός· βάζεις τον άλλον άνθρωπο πριν από εσένα και παίρνεις δευτερεύουσα θέση. Αυτό κάνει ο άνδρας και το ίδιο κάνει η γυναίκα. Η γυναίκα θα πει ότι εκείνος είναι σημαντικός, και ο άνδρας θα πει όχι, εκείνη είναι σημαντική. Και όταν και οι δύο έχουν αυτή τη στάση, είναι σαν να ανεβαίνουν μια σκάλα από δύο πλευρές και να συναντιούνται στη μέση, όπου στέκονται ίσοι. Μπορεί να ξεκινήσει με εξάρτηση, αλλά ο άνθρωπος αναπτύσσεται και ξεπερνά την εξάρτηση και γίνεται αλληλεξαρτώμενος, που δεν μπορεί να κάνει χωρίς τον άλλον, όχι με την έννοια της πατερίτσας αλλά από τη δύναμη της ίδιας της αγάπης. Αλλά εκεί δεν τελειώνει η ιστορία· ακόμη και η αλληλεξάρτηση πρέπει να παύσει. Από την εξάρτηση πας στην αλληλεξάρτηση και μετά στην ανεξαρτησία, και όμως η βαθιά αγάπη παραμένει. Η βαθιά αγάπη για να μείνει είναι εργασία που πρέπει να κάνεις. Η αυτοθυσία δεν είναι μόνο από έναν· γιατί οι άνθρωποι απαιτούν πολλά από τον άλλο περισσότερο απ’ ό,τι αξίζουν. ΑΞΙΖΕ ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΖΗΤΗΣΕΙΣ Η αρχή είναι αυτή: αξίζε το, και τότε μπορείς να το απαιτήσεις. Όταν αυτή η αρχή εφαρμόζεται και από τα δύο μέρη, υπάρχει μεγαλύτερη αρμονία ανάμεσά τους. Έχω γνωρίσει πολλές περιπτώσεις, για παράδειγμα εγώ ο ίδιος: μπορεί απλώς να σκεφτώ ότι θέλω ένα φλιτζάνι τσάι, και να έρχεται το τσάι και εκείνη να μου το φέρνει. Μια ολοκληρωτική οικειότητα, όπου ακόμη και οι σκέψεις είναι γνωστές πριν εκφραστούν. Αυτό προκύπτει από αφοσίωση, θυσία και μια συνολική συγχώνευση ο ένας μέσα στον άλλον, όπου δεν λες “Σ’ αγαπώ.” Η αγάπη έρχεται ανάμεσα στο Εγώ και στο Εσύ. Το “Εγώ” και το “Εσύ” πρέπει να εξαφανιστούν, γιατί αυτά προκαλούν διαχωρισμό. Η αγάπη φέρνει ενότητα και όχι διαχωρισμό. Δεν λες “Εγώ”, γιατί μόλις πεις “Εγώ”, επιβάλλεις την προσωπικότητά σου, το μικρό εγώ, τη μικρή σου ιδιοτέλεια, τη μικρή σου απληστία, τις μικρές σου επιθυμίες. Και το “Εσύ” σημαίνει ότι δεν σε θεωρώ ως μέρος του εαυτού μου· είσαι μέρος από εμένα. Έτσι, αυτές οι λέξεις χρησιμοποιούνται τόσο συχνά που το πραγματικό τους πλαίσιο δεν κατανοείται. “Σ’ αγαπώ” – μέσα στο “Εγώ” και “Εσύ” υπάρχει διαχωρισμός. Μόνο η αγάπη πρέπει να υπάρχει, και πρέπει να λέει κανείς, “Είμαι εσύ”, κάτι που πρέπει να λέγεται και από τους δύο, ώστε οι δικές της λύπες να είναι οι δικές σου λύπες, και οι δικές σου χαρές να είναι δικές της. Στα αρχικά στάδια, μοιράζεστε, αλλά προχωράς κι άλλο. Δεν μοιράζεσαι πια, γιατί όταν ο αγαπημένος σου θεωρείται ως ο ίδιος σου ο εαυτός, τότε με ποιον θα μοιραστείς; Μπορείς να μοιράζεσαι μόνο με κάποιον που είναι χωριστός από εσένα. Έτσι, ακόμη και η έννοια της μοιρασιάς εξαφανίζεται. Η έννοια της αφοσίωσης εξαφανίζεται. Η έννοια της θυσίας εξαφανίζεται. Ζούμε σε μια σχετική ζωή όπου αυτές οι σχετικές ιδιότητες είναι απαραίτητες στα αρχικά στάδια, αλλά αυτό δεν είναι το ύστατο σημείο της σχέσης μεταξύ άνδρα και γυναίκας. «Ο ΣΥΖΥΓΟΣ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΜΟΥ» & «Η ΣΥΖΥΓΟΣ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΘΕΑ ΜΟΥ» Σε μία από τις ανατολικές γλώσσες λέγεται: “Ο σύζυγός μου είναι ο Θεός μου”, και επίσης λέγεται: “Η σύζυγός μου είναι η Θεά
Επίλυση Προσωπικών Συγκρούσεων: Μια Πνευματική Προσέγγιση για την Αντιμετώπιση των Συγκρούσεων
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ, ΑΥΤΟΒΟΗΘΕΙΑ ΚΑΙ GURUSHAKTI Όταν κάποιος προχωρά στα όλο και πιο λεπτά επίπεδα του εγώ, οι συγκρούσεις αυτομάτως επιλύονται. Προσπαθώντας να επιλύσεις μια σύγκρουση, δημιουργείς μια μεγαλύτερη σύγκρουση. Η ίδια η ιδέα της επίλυσης μιας σύγκρουσης είναι ο σπόρος μιας άλλης δυσαρμονίας. Επειδή δύο πράγματα απαιτούνται για να ολοκληρωθεί μια σύγκρουση ώστε να δημιουργηθεί αυτή η τριβή, και η ίδια η σύγκρουση είναι μια σύγκρουση. Πρώτον, δύο αντικείμενα αντιτίθενται το ένα στο άλλο, και όταν τα δύο αντικείμενα έρχονται σε επαφή, δημιουργείται τριβή. Η τριβή είναι μια άλλη σύγκρουση. Η τριβή παράγει γύρω της ή προσελκύει γύρω της όλη τη σκόνη των δύο κομματιών ξύλου που τρίβονται μεταξύ τους, γεννώντας ολοένα και περισσότερες συγκρούσεις. Ο μόνος τρόπος είναι να εξευγενίσουμε το εγώ μέσω των πνευματικών πρακτικών, μέσω της αυτοβοήθειας, και όταν αυτά τα δύο έχουν γίνει, η Gurushakti είναι εκεί, αυτόματα από μόνη της. Έρχεται τρέχοντας χωρίς να την καλέσεις. Άνοιξε το παράθυρο· ο φρέσκος αέρας απλώς μπαίνει· δεν χρειάζεται να τον προσκαλέσεις. Έτσι εξαφανίζονται οι συγκρούσεις. ΤΟ ΣΥΜΠΑΝ ΕΠΙΔΙΩΚΕΙ ΙΣΟΡΡΟΠΙΑ ΣΥΝΕΧΩΣ Αυτό σημαίνει ότι για να εξαλειφθούν οι συγκρούσεις, δεν είναι αναγκαίο να εξαλείψουμε το εγώ, διότι το εγώ είναι πέρα από το επίπεδο της εξάλειψης. Και στον εξευγενισμό του εγώ, που μας οδηγεί στα πιο λεπτά του επίπεδα, η χονδροειδής φύση που υπήρχε ποτέ δεν καταστρέφεται, αλλά απορρίπτεται ώστε αυτή η χονδροειδής φύση να φύγει και να ενωθεί με μια παρόμοια χονδροειδή φύση. Έτσι καθαρίζεται το εγώ-εαυτό. Ο καθαρισμός είναι η απόρριψη της χονδροειδούς ύλης που υπάρχει. Δεν είναι ζήτημα εξάλειψης. Κάθε λανθασμένη σκέψη που σκέφτεται ένα άτομο δεν καταστρέφεται ποτέ. Πλέει μακριά στην ατμόσφαιρα και όπου υπάρχει παρόμοια αρνητικότητα, πηγαίνει και προσκολλάται εκεί. Όταν μια καλή σκέψη εκπέμπεται στο νου ενός ανθρώπου, δεν καταστρέφεται ποτέ. Αλλά όταν έρχεσαι σε μια ακόμη λεπτότερη σκέψη, η προηγούμενη καλή σκέψη που υπάρχει για πάντα στο σύμπαν προσκολλάται στη δική της παρόμοια. Λοιπόν, δες τη βοήθεια που λαμβάνει ο άνθρωπος όταν φέρνει το εγώ-εαυτό του ή το νοητικό του εαυτό σε ένα πιο αγνό, λεπτό επίπεδο. Για κάθε καθαρή σκέψη που σκέφτεσαι, να γνωρίζεις ότι η ενέργεια δέκα άλλων καθαρών σκέψεων προσελκύεται προς εσένα και ενισχύει την καθαρότητα που έχεις φέρει στον εαυτό σου. Ολόκληρο το σύμπαν είναι έτσι δομημένο ώστε το ένα βοηθάει το άλλο. Ακόμη και στο ανθρώπινο σώμα, αν κοπείς στο δάχτυλο, θα δεις ότι διάφορα λευκά αιμοσφαίρια από το σώμα θα τρέξουν στο τραύμα για να βοηθήσουν την πληγή, μια αυτόματη διαδικασία. Ο νους σου δεν κάλεσε τα λευκά αιμοσφαίρια να έρθουν και να θεραπεύσουν, αλλά χωρίς να το γνωρίζεις, τρέχουν στο προβληματικό σημείο και βοηθούν. Το ίδιο συμβαίνει σε όλα στο σύμπαν. Το σύμπαν επιδιώκει την ισορροπία συνεχώς. ΕΠΙΛΥΟΝΤΑΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΕΣ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ Εάν κοιτάξεις επιφανειακά τη θάλασσα, θα δεις τα κύματα να κινούνται πέρα δώθε, φτάνοντας στην ακτή. Αυτό δεν συμβαίνει πραγματικά. Τα κύματα είναι εκεί όλη την ώρα· δεν κινούνται. Απλώς ανεβαίνουν και κατεβαίνουν, δίνοντας την ψευδαίσθηση ότι εκείνο το μέρος του νερού κινείται από εδώ προς τα εκεί. Παρομοίως, αυτό συμβαίνει στο σύμπαν. Υπάρχει κίνηση συνεχώς. Η κίνηση υπάρχει, αλλά η κίνηση είναι αυτοπεριοριζόμενη στο σημείο, εδώ και τώρα. Έτσι, όταν έρχεται στην επίλυση προσωπικών συγκρούσεων, πρέπει να καταβάλει κανείς προσπάθεια να πάρει το εγώ ή το νου σε ένα λεπτότερο επίπεδο, και το πρόβλημα λύνεται. Ο καλύτερος και πιο εύκολος τρόπος να φτάσουμε στο λεπτότερο επίπεδο του νου, στο εξευγενισμένο τμήμα του εγώ, είναι μέσω των πνευματικών πρακτικών. Αυτός είναι ο πιο εύκολος τρόπος, και εάν αυτό υποστηρίζεται από συνειδητή προσπάθεια, η διαδικασία γίνεται πιο εύκολη και πιο διαχειρίσιμη. Αυτός είναι ο βασιλικός δρόμος για την απαλλαγή από τη σύγκρουση. ΑΠΟ ΤΗ ΣΙΩΠΗ ΕΡΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΙ ΣΤΗ ΣΙΩΠΗ ΕΠΙΣΤΡΕΦΟΥΜΕ Είναι η δράση του ανθρώπου που φέρνει τη συνείδησή του στις ταραγμένες περιοχές της σύγκρουσης, και αν ο άνθρωπος προσπαθήσει συνειδητά να απαλλαγεί από το εγώ, ενισχύει το εγώ και εξαπατά τον εαυτό του. Τι εξαπατά; Το εγώ εξαπατά, διότι όπως ο νους, το εγώ έχει διάφορα επίπεδα. Η Θεότητα ενωμένη με τη σχετικότητα δεν είναι τίποτε άλλο παρά ένα συνεχές από το πιο χονδροειδές στο πιο λεπτό, και έτσι είναι και το εγώ. Ολόκληρη η διαδικασία του ανθρώπου ή του σύμπαντος είναι να φτάσει στο πιο λεπτό επίπεδο ύπαρξης, και όταν κάποιος φτάσει στο πιο λεπτό σημείο της σχετικότητας, δεν χρειάζεται να αναζητήσει την ύπαρξη. Είναι ύπαρξη. Με άλλα λόγια, θα διαπιστώσεις ότι αυτό το ταξίδι δεν ήταν ποτέ ταξίδι. Από τη σιωπή ερχόμαστε και στη σιωπή φτάνουμε ξανά. Πού έχεις πάει; Πουθενά. Από πού έρχεσαι, φίλε μου, και πού πηγαίνεις; Πουθενά. Είναι μόνο οι επικαθίσεις, η βρωμιά που συσσωρεύτηκε μέσα στους αιώνες, καθώς αυτό το άτομο προχωρούσε και περιέτρεχε το σύμπαν, μαζεύοντας όλη τη σκόνη επειδή συνδυάστηκε με όλα τα στοιχεία του σύμπαντος. Και έχοντας ελεύθερη βούληση, τότε μπορούσε να είχε απορρίψει τα στοιχεία που θόλωναν το όραμά του. Αλλά όχι, δεν το έκανε. Μερικά από αυτά ήταν πολύ ευχάριστα. Έτσι, κάθε ευχαρίστηση που βρέθηκε πρέπει να αποπληρωθεί με κάποιο τρόπο, σε σύγκρουση. ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΒΡΕΙΣ ΙΣΟΡΡΟΠΙΑ ΜΕΤΑΞΥ ΠΟΝΟΥ ΚΑΙ ΗΔΟΝΗΣ Για κάθε πόνο που έχεις, θυμήσου ότι θα έχεις ισοδύναμη ηδονή με κάποιο τρόπο, επειδή ο πόνος δεν μπορεί να υπάρχει μόνος του, πρέπει να συνοδεύεται από χαρά. Το ανέβασμα του κύματος θα έχει το κατέβασμά του· θα υπάρχει πάντα, και μόνο το εξευγενισμένο εγώ ή η συνειδητοποίηση των βαθύτερων επιπέδων του εγώ θα μας κάνει να μην αισθανόμαστε όλες τις ηδονές και όλους τους πόνους τόσο έντονα. Εκεί, επίσης, βρίσκουμε μια ισορροπία. Το μυστικό είναι να βρούμε μια ισορροπία μεταξύ πόνου και ηδονής· όταν αυτή η ισορροπία επιτευχθεί, δεν υπάρχει σύγκρουση. Διότι, πραγματικά, η σύγκρουση είναι η σύγκρουση μεταξύ πόνου και χαράς. Ένα μέρος του εαυτού σκέφτεται μια συγκεκριμένη ευχαρίστηση και το άλλο μέρος σκέφτεται το αντίθετό της. Είναι πάντα έτσι.Μια γυναίκα φορά ένα όμορφο φόρεμα, ένα φόρεμα αξίας εκατόν πενήντα λιρών. Θα βρει ευχαρίστηση στο να φορά αυτό το φόρεμα των εκατόν πενήντα λιρών, αλλά αν βρεθεί σε συνθήκες όπου δεν έχει αυτό το φόρεμα των εκατόν πενήντα λιρών, τότε να θυμάσαι ότι η ευχαρίστηση που θα
Ο Ποταμός της Ζωής: Ζώντας Χαρούμενα στη Ροή της Ζωής
Ο,ΤΙΔΗΠΟΤΕ ΣΥΝΕΒΗ, ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΣΥΜΒΕΙ Δεν χρειάζεται να ασχολούμαστε με τις περασμένες εμπειρίες και τα περασμένα κάρμα μας. Η μεγαλύτερη ασθένεια από την οποία υποφέρει ο άνθρωπος σήμερα είναι το αίσθημα της ενοχής. Αυτή είναι η αιτία των περισσότερων ψυχικών και σωματικών παθήσεων, γιατί ο νους μεταφράζει σε σωματικό ισοδύναμο τον σκοπό της ενοχής. Για ποιο πράγμα νιώθεις ένοχος; Γιατί να δημιουργείς ολοένα και μεγαλύτερες συγκρούσεις στον νου σου εξαιτίας όσων συνέβησαν στο παρελθόν ή μπορεί να συμβούν στο μέλλον; Το παρελθόν πέρασε. Κάποιοι σπόροι έχουν φυτευτεί και ποιος ξέρει αν θα μεγαλώσουν στο μέλλον. Μπορεί να έρθει ξηρασία. Δημιούργησε εσύ την ξηρασία απλώς δουλεύοντας και όχι σκεπτόμενος τι θα φέρει το μέλλον ή τι έχει διαμορφώσει το παρελθόν για το μέλλον. Γιατί να νιώθεις ενοχές για ό,τι έχει γίνει στο παρελθόν; Πώς ξέρεις ότι εσύ το έκανες; Είσαι σίγουρος πως εσύ, ο πραγματικός εσύ, πραγματοποίησες μια συγκεκριμένη πράξη; Όχι. Δεν έχεις εκτελέσει καμία πράξη. Δεν είσαι ο «δράστης». Είσαι απλώς ένα όργανο. Ο Μεγάλος Δράστης γνωρίζει γιατί το μικρό σου εγώ έπρεπε να περάσει μέσα από αυτές τις διαδικασίες· επομένως σταματάμε να καταδικάζουμε τον εαυτό μας, και όταν σταματάμε να κατηγορούμε τον εαυτό μας, σταματάμε να καταδικάζουμε και τους άλλους. Όταν σταματάμε να καταδικάζουμε τον εαυτό μας, δεν νιώθουμε ένοχοι. Το παρελθόν είναι παρελθόν και αυτό ρυθμίστηκε μέσα σε αυτή τη διαδικασία της εξέλιξης. Οτιδήποτε έκανες, οτιδήποτε συνέβη, έπρεπε να συμβεί. Εσύ δεν το προκάλεσες. Ήσουν το όργανο μέσα από το οποίο συνέβη, αλλά μια ισχυρότερη Βούληση το έκανε να συμβεί, μια βούληση πολύ μεγαλύτερη από αυτό που νομίζεις πως είναι το μικρό, εγωιστικό σου θέλημα. ΑΝ Η ΖΩΗ ΖΕΙΤΑΙ, ΑΠΛΑ ΠΡΑΤΤΟΥΜΕ Σε εκείνη την κατάσταση δεν υπάρχει κάρμα. Όταν ο Μιλαρέπα, ο μεγάλος Θιβετανός γιόγκι, ήταν νέος, είπε: «Έκανα μαύρες πράξεις και μετά, όταν απέκτησα περισσότερη γνώση, έκανα άσπρες πράξεις. Αλλά τώρα έχω υψωθεί πάνω και από τις δύο. Δεν κάνω πράξεις». Εκείνη η περιοχή της μη-πράξης είναι η πιο σημαντική περιοχή δράσης, η μεγαλύτερη αδράνεια μέσα στη δράση, επειδή όλη η ιδέα του «κάνω» έχει φύγει. Το «εγώ κάνω» έχει εξαφανιστεί. Απλώς γίνεται. Έτσι καθαρίζεις τον πίνακα από εκείνες τις εμπειρίες και τα σαμσκάρα. Δεν πράττεις εσύ. Απλώς γίνεται. Αν η ζωή ζείται, απλά πράττουμε. Μιλώ σε εσάς. Νομίζετε ότι κάνω κάτι; Δεν κάνω τίποτα, απλώς κάθομαι εδώ και απολαμβάνω, αυτό είναι όλο. Ίσως να πείτε: «Α, ο Γκουρουράζ δίνει διάλεξη. Δουλεύει». Όχι, δεν δουλεύω. Διασκεδάζω. Κλείνω τον νου, αφήνω τον εσωτερικό Εαυτό να ρέει και κοιτάξτε την ομορφιά αυτής της ροής. Δείτε τη μουσική του κελαρυστού ρυακιού που περνάει μέσα από αυτή τη φωνή, τη συμφωνία, τη μελωδία. Ακούστε προσεκτικά. Δεν είναι μόνο οι λέξεις. Γιατί ποιος προφέρει τις λέξεις; Όχι εγώ. Είμαι απλώς ένα όργανο. Το μόνο που έμαθα είναι πώς να κουρδίζω αυτό το όργανο με το Μεγαλύτερο Εγώ, με το αληθινό Εγώ, και να Τον αφήνω να κάνει όλη τη δουλειά. Γιατί να δουλέψω εγώ; Και επειδή Εκείνος ρέει μέσα από μένα, εγώ πάλι το απολαμβάνω. Αυτή είναι η μικρή μου διασκέδαση. Η μικρή μου χαρά μέσα σε αυτήν τη απέραντη έκσταση της ζωής. ΠΟΤΕ ΝΑ ΜΗΝ ΑΝΗΣΥΧΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΤΕ ΝΑ ΜΗ ΝΙΩΘΕΙΣ ΕΝΟΧΗ Έτσι απαλλασσόμαστε από όλα αυτά τα σαμσκάρα. Γι’ αυτό ποτέ να μη σε απασχολεί και ποτέ να μη νιώθεις ενοχή. Δεν έχεις βλάψει κανέναν στη ζωή σου και κανείς δεν σε έχει βλάψει ποτέ. Σας παρουσιάζω πολλές νέες σκέψεις. Ο νους του ανθρώπου τρέχει μέσα σε αυλάκια, τα οποία πρέπει να αλλάξουν, γιατί στους αιώνες που θα έρθουν, αυτό θα είναι η σωτηρία και η παρηγοριά του ανθρώπου. Στα ινδικά χωριά, όπου δεν υπάρχουν ασφαλτοστρωμένοι δρόμοι, υπάρχουν χωματόδρομοι και τα κάρα με τα βόδια περνούν από εκεί συνεχώς, δημιουργώντας αυλάκια. Το βόδι τραβάει το κάρο και ο οδηγός μπορεί να κοιμάται, επειδή οι ρόδες τρέχουν πάνω στα αυλάκια. Πρέπει να βάλουμε μια πέτρα στο αυλάκι για να ξυπνήσει ο οδηγός όταν η ρόδα τη χτυπήσει και τον ταρακουνήσει. Πρέπει να ξυπνήσουμε, γιατί κοιμόμαστε μέσα σε ορισμένες εσφαλμένες πεποιθήσεις. «Αμαρτωλός, αμαρτωλός, αμαρτωλός, ένοχος, ένοχος, ένοχος, για ποιο λόγο!» Είναι αυτό η ελπίδα του ανθρώπου ή η καταδίκη του; Όσο πιο ένοχος νιώθεις, τόσο πιο δυστυχισμένος θα αισθάνεσαι. Αν Εκείνος, ο πανταχού παρών, παντογνώστης, παντοδύναμος, είναι ο Δράστης, τότε ποιος άλλος θα μπορούσε να είναι ο δράστης; Εκείνος πράττει, και εξαιτίας των διάφορων μιγμάτων και αναμιγμάτων της ύλης από την οποία είσαι φτιαγμένος, που περιλαμβάνει τον νου και το σώμα, έχουν διαμορφωθεί συγκεκριμένα πρότυπα που σε κάνουν να βιώνεις τη ζωή με έναν συγκεκριμένο τρόπο. Αλλά αν βιώνεις τη ζωή όχι ως ο δράστης, αν έχεις αυτήν την ιδέα, τότε όποιες εμπειρίες περάσεις δεν θα προσθέσουν στο κάρμα σου. Δεν θα το κάνουν, και έτσι καθαρίζεται το εγώ. Έτσι εξαλείφεται αυτή η μεγαλύτερη ασθένεια στον κόσμο, η ενοχή. Μην αισθάνεσαι ένοχος· αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να βρεις την αλήθεια. Γιατί η ενοχή είναι σαν μια δίνη, πάντα παγιδεύεσαι μέσα της. «Ω, Θεέ μου, έκανα αυτό». Όλες οι οργανωμένες θρησκείες, όλες οι θεολογίες – ινδουισμός, βουδισμός, χριστιανισμός, όλα, τα πάντα – τι έκαναν; Προσπάθησαν να μας κρατήσουν δέσμιους με τον φόβο, όταν δεν μπορούσαν να μας κερδίσουν με την αγάπη. Αιώνια καταδίκη. Δεν είναι αληθινό και δεν μπορεί ποτέ να υπάρξει αιώνια καταδίκη. Αν υπήρχε αιώνια καταδίκη, τότε και ο Αιώνιος Θεός θα ήταν επίσης καταδικασμένος, γιατί υπάρχει μόνο μία αιωνιότητα. ΕΙΣΑΙ ΤΟ ΡΕΟΝ ΠΟΤΑΜΙ Ζήσε ευτυχισμένα. Να είσαι εύθυμος. Ξέχνα αυτά τα σαμσκάρα. Ξέχνα εκείνες τις εμπειρίες, παρόλο που μπορεί να ρυθμίζουν τη ζωή σου σήμερα. Δέξου αυτό που είναι σήμερα και δράσε ανάλογα. Κάνε αλλαγές όπου μπορείς, ώστε να ρέεις πιο ομαλά. Βγάλε μερικούς βράχους από αυτόν τον ποταμό της ζωής, ώστε το νερό να κυλά πιο ομαλά, και ακόμη κι αν υπάρχουν βράχοι στον ποταμό της ζωής, πόσο συναρπαστικό είναι τα κύματα να σκάζουν πάνω τους, να σηκώνονται και να πέφτουν ξανά. Γίνεται μια μελωδία. Ο ποταμός της ζωής θα ρέει για πάντα. Το νερό που έρχεται από τον λόφο και φτάνει στον ωκεανό δεν νιώθει ενοχές επειδή πέρασε πάνω από όλη τη βρωμιά και τα
Το Απόλυτο Πέρα από τη Συνείδηση: Το Απόλυτο απλώς «Είναι»
ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ Ο ΑΒΑΤΑΡ ΕΧΕΙ ΕΓΩ Όταν πρόκειται για έναν μεγάλο Δάσκαλο, έναν Αβατάρ, μια Ενσάρκωση που έχει έρθει για να διδάξει το μονοπάτι ώστε οι άνθρωποι να φτάσουν σε αυτό το επίπεδο, έχει αναλάβει πάνω του μια ατομικότητα. Αν μπορέσετε να φανταστείτε ένα χωνάκι παγωτού από τη φαρδιά πλευρά όπου αυτός υπάρχει, τότε φέρνει τον εαυτό του στη στενή άκρη του κώνου για να αναλάβει ή να λάβει αυτή την ατομικότητα, και η ατομικότητα αναγκαστικά έχει ένα εγώ. Το εγώ είναι μια άριστη λέξη αλλά τόσο παρεξηγημένη. Το εγώ για το οποίο μιλούν συνήθως οι άνθρωποι είναι το πιο χονδροειδές εγώ και όχι το εξευγενισμένο εγώ. Το εξευγενισμένο εγώ βρίσκεται στο επίπεδο της Υπερσυνείδησης, όπου το συστατικό του είναι η Σαττβική δύναμη, η καθαρή δύναμη, η δύναμη του Φωτός. Αυτό όμως δεν αλλάζει το γεγονός ότι είναι εγώ. Είναι ακόμη εγώ, αλλά στο λεπτότερο επίπεδό του στο Υπερσυνειδητό Μυαλό βρίσκεται σε άμεση επαφή με το Απόλυτο. Με άλλα λόγια, είναι ο καθαρότερος αντανακλαστής του Απολύτου και αυτό το Φως αντανακλάται στον κόσμο. ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΑΝΑΓΚΗΣ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ, Ο ΑΒΑΤΑΡ ΛΑΜΒΑΝΕΙ ΜΟΡΦΗ Ο Αβατάρ ή η Ενσάρκωση μπορεί να συγχωνευθεί στη Μονάδα με τη θέλησή του, στο Απόλυτο, όπου δεν απομένει τίποτα από αυτόν. Ωστόσο, συνειδητά αναλαμβάνει μορφή λόγω της ανάγκης του σύμπαντος και του κόσμου. Γι’ αυτό οι μεγάλοι Σοφοί έχουν έρθει στις μορφές του Χριστού, του Κρίσνα, του Βούδα κ.λπ., και γι’ αυτό ήρθαν. Φανταστείτε να έρχεστε από εκείνη την παγκόσμια απεραντοσύνη μέσα σε ένα περιορισμένο μικρό σώμα. Εκεί βρίσκεται το παράδοξο: ένας άνθρωπος μπορεί να παραμείνει σε ένα μικρό περιορισμένο σώμα και όμως να είναι πλήρως παγκόσμιος, να είναι εδώ, εκεί και παντού, εκφραζόμενος σε πολύ απτή μορφή. Εκείνο που είναι άυλο γίνεται απτό. Εκείνο που είναι Απόλυτο γίνεται σχετικό. Αυτή είναι η ομορφιά του. ΟΛΟ ΤΟ ΣΥΜΠΑΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΠΑΝΤΑ ΝΑ ΔΙΑΤΗΡΗΣΕΙ ΙΣΟΡΡΟΠΙΑ Ξέρετε ότι ποτέ δεν μπορεί να υπάρχουν πάνω από επτά αυτοπραγματωμένοι άνθρωποι στον κόσμο; Αν υπήρχαν περισσότεροι από επτά, ολόκληρο το σύμπαν θα έβγαινε εκτός ισορροπίας. Πολύ καλό είναι επίσης μια ανισορροπία όχι στον ίδιο τον άνθρωπο αλλά στο παγκόσμιο Είναι. Έτσι, ολόκληρο το σύμπαν, όπως και το ατομικό είναι, προσπαθεί πάντα να διατηρήσει μια ισορροπία, και αυτή η ισορροπία, σε απλούς όρους, ονομάζεται γαλήνη. Σε αυτά τα γαλήνια νερά, τα κύματα και οι κυματισμοί έχουν καταλαγιάσει. Και όταν καταλαγιάσουν, η σύγκρουση παύει, γιατί η ορμή ενός κύματος δημιουργεί άλλο κύμα. Είναι εκεί συνεχώς. Αν κοιτάξετε επιφανειακά τη θάλασσα, θα δείτε τα κύματα να κινούνται από εδώ προς εκεί, φτάνοντας στην ακτή. Αυτό όμως δεν συμβαίνει πραγματικά. Τα κύματα βρίσκονται απλώς εκεί ανεβαίνουν και κατεβαίνουν, ανεβαίνουν και κατεβαίνουν δίνοντας την ψευδαίσθηση πως το νερό μετακινείται. ΟΤΑΝ ΠΕΘΑΙΝΕΙ ΕΝΑΣ ΑΥΤΟΠΡΑΓΜΑΤΩΜΕΝΟΣ, ΣΥΓΧΩΝΕΥΕΤΑΙ ΣΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ Όταν πεθαίνει ένας αυτοπραγματωμένος άνθρωπος, συγχωνεύεται στο Απόλυτο. Για να επιτευχθεί η συγχώνευση στο Απόλυτο, δεν πρέπει να υπάρχει ούτε ίχνος του ατομικού «εγώ», όσο εξευγενισμένο κι αν είναι. Στη θερμότητα του Απολύτου χρησιμοποιώντας εδώ τη λέξη ποιητικά στη δύναμη και τη θερμότητα του Απολύτου, το πιο λεπτό ίχνος του εγώ διαλύεται και ενώνεται με τα διάφορα άλλα στοιχεία στο επίπεδό του. Αυτό είναι. Διότι όταν πραγματοποιείται η συγχώνευση, Εκείνος γίνεται το σύμπαν. ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ ΑΠΛΩΣ «ΕΙΝΑΙ» Όταν μιλάμε για την πλήρη εξευγένιση του εγώ, αυτό το εγώ είναι τόσο εκτεταμένο που είναι τόσο απέραντο όσο το σύμπαν. Όταν η πλήρης συγχώνευση με το Απόλυτο πραγματοποιείται, τότε για το Απόλυτο δεν υπήρξε ποτέ εγώ. Το σύμπαν είναι ένα όνειρο, αλλά στη σχετικότητα το σύμπαν είναι πραγματικό. Όταν φτάνουμε στο Απόλυτο, τίποτα άλλο δεν υπάρχει παρά το Απόλυτο. Επομένως, εξαρτάται από ποια οπτική το βλέπουμε. Αυτό μπορεί να γίνει πλήρως κατανοητό μόνο από κάποιον που έχει φτάσει στο Απόλυτο. Μέχρι τότε, κολυμπάμε ακόμη στη θάλασσα της σχετικότητας. Μερικοί έχουν φτάσει σε πιο λεπτά επίπεδα ή όρια, αλλά αυτό δεν είναι η πληρότητα. Με το να εξευγενίσεις το εγώ σε τέτοιο βαθμό ώστε να περιλαμβάνει ολόκληρο το σύμπαν, έχεις φτάσει μόνο στο επίπεδο της ολότητας του σύμπαντος. Μερικοί το ονομάζουν Προσωπικό Θεό, άλλοι το ονομάζουν Χριστική Συνειδητότητα ή Συνειδητότητα Κρίσνα. Όμως ο Απρόσωπος Θεός βρίσκεται πέρα από κάθε συνειδητότητα, γιατί και η ίδια η συνειδητότητα είναι περιοριστική. Η συνειδητότητα βρίσκεται μέσα στα όρια της σχετικότητας, ενώ το Απόλυτο απλώς είναι. Διότι ακόμη και η καθαρότερη συνειδητότητα χρειάζεται να είναι συνειδητή του εαυτού της, και μόλις η συνειδητότητα γίνει συνειδητή του εαυτού της, αρχίζουν οι κυματισμοί στο πιο λεπτό επίπεδο του εγώ. ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΤΗΤΑΣ Το Απόλυτο βρίσκεται πέρα από το λεπτότερο επίπεδο του εξευγενισμένου εγώ και ακόμη πέρα από το επίπεδο της συνειδητότητας, όπου δεν χρειάζεται να είναι συνειδητό της ίδιας της συνειδητότητας. Είναι απλώς μια «Ειναιότητα». Το ηλεκτρικό ρεύμα που ανάβει αυτά τα φώτα δεν είναι συνειδητό του εαυτού του ως ηλεκτρισμός. Μόνο η χρήση του μας λέει ότι το φως καίει λόγω του ηλεκτρισμού. Είναι ένας τομέας πέρα από την ανθρώπινη σύλληψη, και κάποιος που δεν τον έχει πραγματοποιήσει μπορεί μόνο να γνωρίζει για αυτόν. Αυτό κάνουν τα πανεπιστήμια: σου λένε για κάτι, αλλά όχι τι είναι, διότι αυτή η «Ειναιότητα» πρέπει να βιωθεί και να μοιραστεί από μόνη της, χωρίς εμπειρία. Αυτό εννοείται με την «Ειναιότητα». Απλώς είσαι. Εγώ είμαι ό,τι είμαι, χωρίς χαρακτηρισμούς, χωρίς επίθετα και αυτό είναι. … Γκουρουράτζ Ανάντα Γιόγκι, Σατσάνγκ Ηνωμένο Βασίλειο 1978 – 35
Τεντώνοντας το Εγώ: Φωτίζοντας την Ατομικότητα μέσα από τις Πνευματικές μας Πρακτικές
ΤΕΝΤΩΝΟΝΤΑΣ ΤΟ ΕΓΩ Είναι μια λανθασμένη αντίληψη ότι πρέπει κανείς να απαλλαγεί από το εγώ του για να εκπληρώσει το πλήρες δυναμικό του. Αυτό δεν είναι δυνατόν. Εφόσον ο άνθρωπος παραμένει ενσαρκωμένο ον, θα υπάρχει εγώ. Στον πιο χονδροειδή άνθρωπο, το εγώ εκφράζεται σε χονδροειδή μορφή, ενώ σε έναν πιο ανεπτυγμένο άνθρωπο το εγώ εκφράζεται σε πιο εξευγενισμένη αξία. Ως πρακτικοί οικογενειάρχες με ευθύνες και δεσμεύσεις, θέλουμε να χρησιμοποιήσουμε αυτό το ίδιο εγώ που μάς αποτελεί, που αποτελεί ολόκληρη την ανθρώπινη προσωπικότητα· θέλουμε να χρησιμοποιήσουμε αυτό το εγώ όχι μόνο με εξευγενισμένο τρόπο, όχι μόνο με ανυψωμένο τρόπο, αλλά να το χρησιμοποιήσουμε μέχρι να τεντωθεί σε ένα συγκεκριμένο όριο όπου παρατηρείται μεγάλη διαύγεια μέσα στο εγώ. Μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε την αναλογία ενός μπαλονιού. Καθώς το μπαλόνι τεντώνεται, το λάστιχο που το σχηματίζει γίνεται λεπτότερο. Όταν λεπταίνει, περισσότερος φωτισμός το διαπερνά που σημαίνει ότι το εγώ δεν εξευγενίζεται απλώς. Ο εξευγενισμός του εγώ μπορεί να σημαίνει το να το παραμερίζουμε ή να του δίνουμε μια διαφορετική αξία. Δεν θέλουμε να το κάνουμε αυτό. Θέλουμε το εγώ να διατηρήσει την αρχική του αξία και όχι να το μετατρέψουμε σε κάτι άλλο. Δεν θέλουμε να πάρουμε ένα αντικείμενο και να το μετατρέψουμε σε εντελώς διαφορετική ουσία. Το λάστιχο του μπαλονιού πρέπει να παραμείνει λάστιχο. Αλλά επεκτείνοντας το λάστιχο, τεντώνοντάς το, γίνεται λεπτότερο και λεπτότερο, γίνεται πιο διάφανο. Όταν τεντώνουμε το εγώ, γίνεται πιο διάφανο και περισσότερο από το Φως του Πνεύματος μπορεί να λάμψει μέσα του. Το εγώ πρέπει να διατηρηθεί, όχι να καταστραφεί. Όταν το εγώ τεντώνεται μέσα από τις διαλογιστικές μας πρακτικές, μέσα από τις κατανοήσεις και τις συνειδητοποιήσεις που λαμβάνουμε, και καθώς περισσότερο φως το διαπερνά, το εγώ λαμβάνει μια διαφορετική μορφή. Δεν καταστρέφεται, δεν ανυψώνεται σε κάτι άλλο, αλλά φτάνει στο ανώτατο δυναμικό του μέσα από τη λεπτότητά του. Το ίδιο εγώ φτάνει στο μέγιστο της δυνατότητάς του μέσα από τη δική του εξευγένιση. Ο άνθρωπος δεν θα μπορούσε ποτέ να υπάρχει ως ενσαρκωμένο ον αν δεν είχε εγώ. Το εγώ είναι αυτό που δίνει στον άνθρωπο την αίσθηση της ατομικότητας. Αν ο άνθρωπος θέλει να ζει σε αυτό το σώμα, πρέπει να έχει την αίσθηση της ατομικότητας αλλά μιας ατομικότητας στο λεπτότερο επίπεδο, όπου αυτή η ατομικότητα γίνεται εκλεπτυσμένη και διάφανη. ΟΤΑΝ Η ΠΛΗΡΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ ΛΑΜΠΕΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ, ΒΡΙΣΚΕΙ ΤΗΝ ΠΛΗΡΩΣΗ Το εγώ μπορεί να είναι πολύ χονδροειδές, πολύ αδιαφανές, έτσι ώστε το φως να μην μπορεί να περάσει. Και το ίδιο εγώ μπορεί να είναι τόσο εξευγενισμένο και τεντωμένο ώστε η πληρότητα του φωτός να λάμπει μέσα του. Μόνο όταν ο άνθρωπος απορρίψει πλήρως το σώμα και το νου θα παραμείνει μόνο το φως. Αλλά για πρακτικούς σκοπούς, ως οικογενειάρχες, ως ζωντανοί και αναπνέοντες άνθρωποι, αυτό είναι αδύνατο. Αν κάποιος σας πει «Είμαι χωρίς εγώ», αυτό δεν είναι αλήθεια, διότι ακόμη και ο πιο υψίστης πραγματοποίησης άνθρωπος θα έχει ακόμη ένα ίχνος εγώ σε μια πολύ εξευγενισμένη μορφή τόσο λεπτή που το γυαλί είναι τόσο καθαρό ώστε όλο το Φως της Θεότητας μπορεί να λάμψει μέσα του, αλλά το διάφανο γυαλί υπάρχει. Η διαδικασία είναι να καθαρίσουμε το γυαλί και να το κάνουμε διάφανο. Με το να γίνει το γυαλί διάφανο, το ίδιο το γυαλί γίνεται αόρατο, επειδή το ισχυρό φως λάμπει μέσα του. Αυτό μπορείτε να το δείτε και με ένα κομμάτι γυαλί: αν βάλετε έναν δυνατό προβολέα πίσω του, δεν βλέπετε το γυαλί. Έτσι συμβαίνει με το εξευγενισμένο εγώ. ΤΟ ΕΓΩ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΡΑΦΕΙ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ ΓΙΑ ΤΗ ΖΩΗ Η καταστροφή του εγώ θα σήμαινε την καταστροφή ολόκληρης της προσωπικότητας. Ο άνθρωπος δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς να είναι ένα άτομο. Με το φως να λάμπει πλήρως μέσα από το καθαρό γυαλί, αυτό που φαίνεται είναι το φως, όχι το γυαλί — αλλά το γυαλί εξακολουθεί να υπάρχει. Ο άνθρωπος βρίσκει πληρότητα όταν η ολότητα του φωτός λάμπει μέσα από αυτόν, παρά την ύπαρξη του γυαλιού. Αυτό σημαίνει ότι το Παγκόσμιο Εγώ λάμπει μέσα από το ατομικό εγώ επειδή το ατομικό έχει εξευγενιστεί. Μόνο όταν ο νους και το σώμα απορριφθούν στον θάνατο ενός πραγματοποιημένου ανθρώπου, όπως ο Γκουρού μου, τότε όλα συγχωνεύονται. Τότε η έντονη θερμότητα του φωτός διαλύει το γυαλί — το εγώ — και το επιστρέφει στις αρχικές του δονήσεις. ΤΟ ΕΓΩ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ ΓΙΑ ΝΑ ΖΟΥΜΕ ΥΠΕΥΘΥΝΑ Ο οικογενειάρχης πρέπει να έχει συνείδηση του εαυτού του. Αν δεν έχει αυτή τη συνείδηση, δεν μπορεί να σχετιστεί με το περιβάλλον του, με τη σύζυγό του, τα παιδιά του, τους φίλους του. Η ατομικότητα πρέπει να υπάρχει. Αν δεν υπήρχε ατομικότητα, ο σκοπός της ζωής θα χανόταν. Το εγώ είναι απαραίτητο για την υπευθυνότητα. Αν το εγώ καταστραφεί τελείως, καταστρέφεται ολόκληρη η προσωπικότητα ο νους, η σκέψη, η λειτουργικότητα. Ο άνθρωπος θα γινόταν χωρίς νου και σώμα και μόνο το Πνεύμα θα παρέμενε το Παγκόσμιο Πνεύμα. Αυτό συμβαίνει μόνο στο τελικό στάδιο όταν κανείς συγχωνεύεται πλήρως στη Θεότητα. Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΞΕΥΓΕΝΙΣΕΙ ΤΟ ΕΓΩ Ο άνθρωπος έχει ένα μεγάλο δώρο: μπορεί να εξευγενίσει το εγώ, να τεντώσει αυτό το «λάστιχο» τόσο όμορφα ώστε να γίνει τόσο διάφανο που ολόκληρο το σύμπαν να λάμπει μέσα του. Εδώ υπάρχει η συνύπαρξη ατομικότητας και καθολικότητας. Σε αυτό το στάδιο ο άνθρωπος δεν είναι πια τόσο συνειδητός της ατομικότητάς του· η έμφαση μετατοπίζεται προς την καθολικότητα, χωρίς όμως να χάνεται η ακεραιότητα του εγώ. Τίποτα στο σύμπαν δεν καταστρέφεται, ούτε καν μια σκέψη. Η προσπάθεια να «σκοτώσεις» το εγώ απλά το σπρώχνει στο πλάι. Στην πραγματικότητα, το εγώ, στο λεπτότερο επίπεδό του, γίνεται ο αγωγός μέσω του οποίου ρέει η καθολικότητα σαν ένα πολύ λεπτό σύρμα που μεταφέρει ένα ρεύμα. Ο ΣΚΟΠΟΣ ΤΩΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΠΡΑΚΤΙΚΩΝ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΚΑΘΑΡΙΣΟΥΝ ΤΟ ΕΓΩ Η Θεότητα δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς σχετικότητα, ούτε η σχετικότητα χωρίς Θεότητα. Το Απόλυτο δεν υπάρχει χωρίς το σχετικό, και το σχετικό δεν υπάρχει χωρίς το Απόλυτο. Έτσι, το εγώ του ανθρώπου θα παραμένει για πάντα. Ο σκοπός των πρακτικών μας είναι να καθαρίσουμε αυτό το εγώ από τη σκόνη και τις ακαθαρσίες του. Η κάθαρση σημαίνει ότι κινούμαστε συνεχώς