ΚΑΡΜΑ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΒΟΥΛΗΣΗ
Το Κάρμα έχει παραχθεί εξαιτίας της ελεύθερης βούλησης. Το Θείο Θέλημα δεν παράγει Κάρμα, γιατί το Θείο Θέλημα δεν δεσμεύει. Η ελεύθερη βούληση όμως μπορεί να δεσμεύσει και μπορεί να δημιουργήσει καλό Κάρμα και κακό Κάρμα. Είναι δεσμευτικά, διότι το Κάρμα δεν έχει καμία σχέση με το Πνευματικό Εαυτό του ανθρώπου, αλλά μόνο με τον νοητικό εαυτό του.
Αν ένα άτομο σκοτώσει, είναι άραγε Κάρμα του να σκοτώσει; Εξαρτάται από το ποιος σκοτώνει. Αν ένα λιοντάρι σκοτώσει έναν άνθρωπο, τότε αυτό δεν είναι Κάρμα του λιονταριού, γιατί αυτό είναι το καθήκον του, ο φυσικός του τρόπος. Είναι εξαναγκασμένο από τις διαδικασίες της φύσης να σκοτώνει για να τραφεί. Κανένα λιοντάρι δεν σκοτώνει για διασκέδαση. Σκοτώνει ένα ελάφι ή οτιδήποτε άλλο για την αυτοσυντήρησή του. Ο άνθρωπος δεν λειτουργεί έτσι. Με την ίδια πράξη, προσθέτει στο Κάρμα του. Αλλά ποιες ήταν οι συνθήκες πριν το κάνει; Ο φόνος δεν οφείλεται στο παρελθόν Κάρμα, αλλά στην παρελθοντική νοητική του διαμόρφωση, η οποία προέκυψε εξαιτίας του προηγούμενου Κάρμα. Ποιος λοιπόν γέννησε το αυγό; Ποιο έρχεται πρώτο, η κότα ή το αυγό; Έτσι, όλα είναι Κάρμα και ταυτόχρονα τίποτα δεν είναι Κάρμα.
Η ελεύθερη βούληση σημαίνει ότι έχεις τη δύναμη της σκέψης και μέσω αυτής έχεις την ελευθερία να πράξεις όπως θέλεις. Αυτό είναι η ελεύθερη βούληση. Αποφασίζεις κάτι, καλό ή κακό, και το κάνεις. Το κάνεις εξαιτίας της ελεύθερης βούλησης. Το Κάρμα διαμορφώνει την ελεύθερη βούληση, διότι είναι οι προηγούμενες εμπειρίες σου, σε αυτή ή σε προηγούμενες ζωές, που σε κάνουν να σκέφτεσαι με συγκεκριμένο τρόπο. Αν οι εμπειρίες σου σε ωθούν να κάνεις καλές πράξεις, τότε θα κάνεις εποικοδομητικό έργο αυθόρμητα. Αν οι διαμορφώσεις σου σε ωθούν σε καταστροφικές πράξεις, τότε και αυτές θα γίνουν αυθόρμητα.
ΤΟ ΥΠΟΣΥΝΕΙΔΗΤΟ ΠΕΡΙΕΧΕΙ ΟΛΑ ΤΑ ΠΡΟΤΥΠΑ ΣΚΕΨΗΣ ΚΑΙ ΕΜΠΕΙΡΙΩΝ
Πολλοί δολοφόνοι δεν το κάνουν επειδή το θέλουν. Υπάρχει μια εσωτερική παρόρμηση, μια ανάγκη, κάποια προσωπική επιδίωξη ή μια νοητική διαταραχή. Αυτή η ανισορροπία στο υποσυνείδητο περνά στο συνειδητό και τους ωθεί στην πράξη, παρόλο που το συνειδητό μυαλό ζυγίζει τα υπέρ και τα κατά. Το συνειδητό μυαλό θα προσπαθήσει να τους σταματήσει, αλλά οι υποσυνείδητες διαμορφώσεις κυριαρχούν.
Το υποσυνείδητο περιέχει όλα αυτά τα μοτίβα και τις εμπειρίες. Ίσως σε κάποια προηγούμενη ζωή τραυματίστηκαν ή σκοτώθηκαν και το υποσυνείδητο —που παραμένει μετά τον θάνατο του σώματος— θέλει εκδίκηση. Αυτή η παρόρμηση είναι που γεννά την εσωτερική ανάγκη. Αν δεν ικανοποιηθεί, μπορεί να οδηγήσει σε παραφροσύνη. Πολλοί τέτοιοι άνθρωποι είναι στην πραγματικότητα ψυχοπαθείς. Αν καταπιέσουν συνειδητά αυτή την παρόρμηση, θα υποφέρουν από έντονες εσωτερικές συγκρούσεις.
Εδώ μπορεί να επέμβει το συνειδητό μυαλό. Όταν το άτομο αντιλαμβάνεται αυτή την πάλη, χρειάζεται βοήθεια — όχι για να αλλάξει το υποσυνείδητο άμεσα, αλλά για να ενισχύσει τις καλές σκέψεις του συνειδητού, ώστε αυτές να κατέβουν βαθύτερα και να αναδιαμορφώσουν το υποσυνείδητο. Τότε δεν θα σκοτώσει. Πολλοί τέτοιοι άνθρωποι δεν πρέπει να φυλακιστούν αλλά να θεραπευτούν.
ΤΟ ΚΑΡΜΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΚΟΥΒΑΡΙΑΣΜΑ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΞΕΚΟΥΒΑΡΙΑΣΤΕΙ
Ποια είναι η σχέση της ελεύθερης βούλησης με το Κάρμα; Δεν μπορείς να αλλάξεις το Κάρμα σου με την ελεύθερη βούληση, διότι ό,τι έσπειρες θα το θερίσεις. Μπορείς όμως να κατευθύνεις τη δύναμη αυτή σε άλλη κατεύθυνση. Η ίδια ενέργεια που υπάρχει στο υποσυνείδητο μπορεί, με συνειδητή προσπάθεια και σοφία, να στραφεί αλλού. Δεν αλλάζουμε το Κάρμα, αλλά αλλάζουμε την πορεία του. Το Κάρμα είναι απλώς ένα κουβάρι που πρέπει να ξετυλιχτεί.
Πώς; Αν έχεις σκοτώσει δέκα ανθρώπους, δεν σημαίνει ότι πρέπει να σκοτωθείς δέκα φορές. Με την ελεύθερη βούλησή σου, σώσε έντεκα ζωές. Τότε το χρέος εξισορροπείται. Δεν αλλάζει το αποτέλεσμα, αλλάζει η κατεύθυνση του Κάρμα προς την εξέλιξη.
Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΒΟΥΛΗΣΗΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥ ΚΑΡΜΑ
Οι δυσκολίες έχουν επίσης Κάρμα. Γι’ αυτό ο άνθρωπος έχει νου. Ο μέσος άνθρωπος μπορεί, με την ελεύθερη βούληση, να αλλάξει την πορεία του Κάρμα του. Η κατανόηση μπορεί να έρθει από συμβουλές, γνώση ή μέσω παράδοσης: «Όχι το δικό μου θέλημα, αλλά το δικό σου».
Η ελεύθερη βούληση είναι εγωκεντρική. Δεν είναι πραγματικά «ελεύθερη». Είναι η θέληση του εγώ. Το Θείο Θέλημα υπάρχει βαθιά από κάτω. Η συγχώνευση της ελεύθερης βούλησης με το Θείο Θέλημα γίνεται όταν το εγώ καθαριστεί και γίνει διαφανές. Τότε το Θείο Φως διαπερνά το εγώ και το ξεπερνά.
Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΘΟΡΜΗΤΗ
Καμία παράδοση δεν είναι αληθινή όταν γίνεται με το εγώ. Λέμε «Παραδίδω το θέλημά μου σε Εσένα», αλλά την επόμενη μέρα πράττουμε κατά το εγώ μας. Αυτό είναι νοητική αυταπάτη.
Η αληθινή παράδοση έρχεται μόνο όταν ο άνθρωπος φτάσει στο απόλυτο όριο, στην απόλυτη απόγνωση. Όταν όλες οι πόρτες φαίνονται κλειστές και ο άνθρωπος νιώσει ότι δεν έχει καμία δύναμη. Τότε το Θείο Θέλημα μπορεί να εισέλθει, γιατί το μυαλό έχει καταρρεύσει. Η απελπισία μπορεί να γίνει βήμα προς την παράδοση. Από τον πυθμένα μπορείς μόνο να ανέβεις.
Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΑΥΤΟΜΑΤΑ
Ο άνθρωπος δεν μπορεί να φτάσει την παράδοση. Μπορεί να φτάσει μόνο στην απελπισία. Τότε το Θείο Θέλημα αρχίζει να δρα. Όταν το μυαλό καταρρεύσει, τότε το Θείο μπορεί να εισέλθει ανεμπόδιστα. Η παράδοση συμβαίνει από μόνη της. Δεν μπορείς να διατάξεις τη Θεία Χάρη. Συμβαίνει όταν είσαι δεκτικός.
Αλλά δεν χρειάζεται να φτάσει κανείς στην απόλυτη κατάρρευση. Με πνευματικές πρακτικές και διαλογισμό, όταν υπερβαίνουμε το νου, επιτρέπουμε στο Θείο Θέλημα να ενεργήσει. Όταν ο νους μετακινείται, η Θεία Δύναμη ρέει μέσα μας. Αυτό είναι η πραγματική παράδοση του εγώ — όχι επειδή το παραδίδουμε, αλλά επειδή το Θείο το υπερβαίνει.
Η ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΒΟΥΛΗΣΗ ΠΑΡΑΓΕΙ ΚΑΡΜΑ, ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΡΜΑ ΠΑΡΑΓΕΙ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΒΟΥΛΗΣΗ
Η ελεύθερη βούληση παράγει Κάρμα και το Κάρμα παράγει ελεύθερη βούληση. Ένας φαύλος κύκλος. Τι ήρθε πρώτο; Η κότα ή το αυγό; Έτσι λειτουργεί το σύμπαν.
Μπορούμε να υπερβούμε αυτόν τον κύκλο είτε μέσω της απόλυτης απελπισίας είτε μέσω πνευματικών πρακτικών.
Άνοιξε το παράθυρο και μπαίνει καθαρός αέρας. Άνοιξε το νου και άφησε το Θείο Θέλημα να φυσήξει μέσα. Τόσο απλό.
— Γκουρουράτζ Ανάντα Γιόγκι, Satsang UK 1981 – 02
