ΤΖΝΑΝΑ, ΚΑΡΜΑ ΚΑΙ ΜΠΑΚΤΙ ΓΙΟΓΚΑ

Πέρα από τις γνωστές θρησκείες, υπήρξαν και πολλές άλλες άγνωστες διδασκαλίες. Ο άνθρωπος έχει το δικαίωμα να διαμορφώσει τη δική του φιλοσοφία. Δεν υπάρχει τίποτα κακό σε αυτό. Η πεποίθηση, η ειλικρίνεια και η εντιμότητα σε αυτό που πιστεύεις είναι τα πιο κρίσιμα στοιχεία που πρέπει να έχεις. Αυτό μπορεί να επιτευχθεί με τη μελέτη διαφόρων θρησκειών και φιλοσοφιών, από τις οποίες μπορείς να εξαγάγεις ό,τι είναι ουσιαστικό για εσένα. Όπως η μέλισσα που πηγαίνει από λουλούδι σε λουλούδι, έτσι κι εσύ εξάγεις το νέκταρ από όλα τα διαφορετικά λουλούδια. Ο άνθρωπος μπορεί να ζήσει έτσι τη ζωή του.

Αυτό είναι καλό για τον στοχαστικό άνθρωπο, τον τζνάνα γιόγκι. Υπάρχει όμως και ο άνθρωπος που δεν διαθέτει τέτοιου είδους διανόηση, και εκείνος θα ακολουθήσει απλά το μονοπάτι του κάρμα γιόγκα: κάνε το καλό, να είσαι λογικός. Εάν υπάρχει Θεός ή δεν υπάρχει, ποιος νοιάζεται; Δεν διαμορφώνει φιλοσοφία· η φιλοσοφία του θα ήταν: «Ας ζήσω ως ένας καλός άνθρωπος σε αυτόν τον κόσμο».

Όσοι έχουν ροπή προς την αφοσίωση επιλέγουν μια θεότητα και παραδίδονται σε αυτήν, έχοντας απόλυτη πίστη. Μπορεί να επιλέξουν τον Κρίσνα, τον Ράμα, τον Χριστό ή όποιον άλλον.

Από τη μία πλευρά, λοιπόν, λειτουργούμε στο νοητικό και διανοητικό επίπεδο, εξετάζοντας τις φιλοσοφίες του κόσμου. Από την άλλη, λειτουργούμε στο επίπεδο της καρδιάς, όπου δεν θέλεις να γνωρίζεις νοητικά, αλλά απλώς αφοσιώνεσαι. Δεν είναι η θεότητα τόσο σημαντική, αλλά η αφοσίωσή σου.

Για παράδειγμα, όταν οι τσελάδες του Σρι Ραμακρίσνα έφταναν κοντά του, συνήθιζαν να αγγίζουν τα πόδια του και να τοποθετούν λουλούδια πάνω τους. Κάποιος τον ρώτησε: «Γιατί το επιτρέπεις;» Και ο Ραμακρίσνα απάντησε: «Δεν το κάνω για χάρη μου. Δεν χρειάζομαι την αφοσίωση. Το κάνω για χάρη του αφοσιωμένου. Του επιτρέπω να αναπτύξει την αφοσίωσή του». Και όσο αναπτύσσεται η αφοσίωση, αναπτύσσεται και η αγάπη.

ΠΙΣΤΗ – ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ – ΓΝΩΣΙΜΟΤΗΤΑ

Παρόλο που γνωρίζουν όλες αυτές τις φιλοσοφίες, έχω γνωρίσει καθηγητές του κόσμου που είναι ακόμα πολύ μπερδεμένοι. Άρα, μέχρι πού μπορεί να φτάσει ο νους; Δημιουργείς τη δική σου άποψη αφού μελετήσεις όλες αυτές τις φιλοσοφίες και πάρεις το νέκταρ από κάθε οπτική. Πάντα λέω: υπάρχουν τέσσερα δισεκατομμύρια άνθρωποι στον κόσμο, ας υπάρχουν τέσσερα δισεκατομμύρια θρησκείες. Ο ορισμός της θρησκείας είναι «να σε δένει πίσω» – κι εσύ είσαι αυτός που θέλει να επιστρέψει στην Πηγή από την οποία προήλθες.

Επομένως, μπορείς να ξεκινήσεις με την πίστη. Αλλά μην σταματήσεις εκεί. Πολλοί άνθρωποι μένουν κολλημένοι σε αυτό το επίπεδο. Πιστεύουν αυτό ή εκείνο, αλλά αυτή η πίστη πρέπει να εξελιχθεί σε εμπιστοσύνη, και η εμπιστοσύνη πρέπει να εξελιχθεί σε γνωστικότητα, όπου απλά γνωρίζεις χωρίς να αναλύεις τίποτα. Απλά γνωρίζεις. Τότε σταματούν όλες οι διαμάχες. Δεν διαφωνείς με κανέναν, ακόμη κι αν η πίστη του διαφέρει από τη δική σου. Άλλοι μπορεί να είναι δυϊστές, άλλοι ημι-μη-δυϊστές, άλλοι απόλυτοι μη-δυϊστές. Δεν διαφωνείς· λες: «Εσύ πιστεύεις στη Συνειδητότητα της Ενότητας· κάποιος άλλος πιστεύει στη δυαδικότητα· αυτό είναι κατάλληλο για εκείνον στο στάδιο εξέλιξής του.» Δεν υπάρχει λόγος διαμάχης.

ΑΝΑΛΥΣΕ, ΝΙΩΣΕ, ΒΙΩΣΕ ΚΑΙ ΑΠΟΦΑΣΙΣΕ ΜΟΝΟΣ ΣΟΥ

Ένας άνθρωπος ήθελε να βρει το μυστικό της ειρήνης και της γαλήνης. Ο φίλος του τού είπε ότι στα Ιμαλάια θα βρει έναν γκουρού που θα του δώσει αυτό το μυστικό. Έτσι, πήγε στα Ιμαλάια και επί επτά χρόνια περιπλανιόταν πάνω κάτω, και τελικά, καθισμένος σε μια ψηλή κορυφή, βρήκε έναν φωτεινό πνευματικό δάσκαλο. Ένιωσε πως «Να, αυτός πρέπει να είναι ο άνθρωπος που αναζητώ». Άρχισαν να μιλούν, και ο επίδοξος τσελά, ο άνθρωπος που ήθελε να βρει το μυστικό της ειρήνης και της γαλήνης, ρώτησε τον γκουρού: «Μπορείς να μου πεις το μυστικό της ειρήνης και της γαλήνης;» Και ο γκουρού είπε: «Ναι, απλά μην διαφωνείς με κανέναν. Ό,τι κι αν λένε οι άνθρωποι, άκουσέ τους με προσοχή και ανοιχτό μυαλό και μην διαφωνείς». Τότε ο τσελά απάντησε: «Αυτό δεν είναι το μυστικό της ειρήνης και της γαλήνης». Και ο γκουρού είπε: «Εντάξει, αυτό δεν είναι το μυστικό της ειρήνης και της γαλήνης». Δεν διαφωνείς λοιπόν.

Η προσέγγιση του τσελά πρέπει να είναι αυτή της αναζήτησης. Διαφορετικά, δεν είναι αληθινός αναζητητής. Ο αληθινός αναζητητής ρωτά επειδή κάτι καίει στην καρδιά του. Θέλει να βρει την απάντηση για την ειρήνη και τη γαλήνη, αλλά δεν πρέπει να πλησιάζει τον γκουρού με μια αμετάβλητη άποψη, πιστεύοντας ότι γνωρίζει ήδη τι είναι σωστό, και να ξεκινά διαφωνίες. Όχι. Παίρνεις ό,τι μπορείς να πάρεις, το αναλύεις στο νου, το νιώθεις, το βιώνεις και ύστερα αποφασίζεις.

Ποτέ δεν λέω στους τσελάδες μου «κάνε αυτό» ή «μην κάνεις αυτό». Όμως καθώς διαλογίζονται, μπορώ να το δω στα πρόσωπά τους· τα πρόσωπά τους λάμπουν από την εσωτερική Δύναμη και μπορώ να δω την πρόοδο. Αυτό με ενδιαφέρει, όχι αν κοιμούνται σε διπλό ή μονό κρεβάτι, ή αν τρώνε πρωινό ή όχι. Δεν θέλω να γνωρίζω αυτά, αρκεί να βλέπω μεγαλύτερη ολοκλήρωση μέσα τους. Αυτά τα εξωτερικά μικροπράγματα δεν έχουν καμία σημασία. Μπορεί να φοράτε τη ρόμπα ενός σάντου ή ενός σάννυασιν ή ένα κοστούμι χιλίων δολαρίων· αυτό που μετρά είναι η απουσία προσκόλλησης σε ό,τι κάνετε. Και όταν έχεις αυτή την απουσία προσκόλλησης, δεν διαφωνείς με τίποτα. Όλη η διαφωνία εξαφανίζεται γιατί δεν είσαι προσκολλημένος. Γίνεσαι φιλοσοφία ο ίδιος, όσο μακριά μπορεί να σε πάει. Και όσο αυξάνεται η κατανόησή σου, θα δεις ότι αυξάνεται και η αφοσίωση. Όσο μεγαλώνει η κατανόηση, επεκτείνεται η επίγνωσή σου, και θα δεις όλο και μεγαλύτερη αφοσίωση να αναβλύζει από την καρδιά σου. Εκεί, ο νους και η καρδιά αρχίζουν να λειτουργούν ενωμένοι, σε μια ενότητα, και αυτό είναι που πραγματικά επιθυμούμε.

ΜΟΝΟ ΕΣΥ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΓΙΝΕΙΣ ΑΥΤΟΠΡΑΓΜΑΤΩΜΕΝΟΣ

Η καρδιά έχει αποκοπεί τόσο πολύ από το μυαλό, και θέλουμε να βρούμε την καρδιά να διαπερνά τον νου και τον νου να διαπερνά την καρδιά. Αν δεν επιτρέψεις στο νου να διαποτίσει την καρδιά, μπορείς να καταντήσεις σαν λαχανικό. Εκείνο που χρειάζεται είναι κατανόηση· και μαζί με την κατανόηση χρειαζόμαστε αφοσιωμένα συναισθήματα, αφοσίωση, ειλικρίνεια σκοπού και ορισμένες πεποιθήσεις. Και όχι μόνο αυτό, αλλά πρέπει να εκδηλώνονται· πρέπει να ζουν πρακτικά, γιατί τα πάντα απαιτούν έκφραση. Η καρδιά απαιτεί έκφραση, και ο νους απαιτεί έκφραση. Όλα γύρω σου εκφράζονται συνεχώς σε αυτή τη διαδικασία της εξέλιξης. Έτσι, με την κατανόηση και την ανάπτυξη της βαθιάς ποιότητας της καρδιάς, θα βρεις ότι εκφράζεσαι ολοκληρωτικά, και αυτή η έκφραση δεν απαιτεί καν λεκτικοποίηση.

Συχνά οι άνθρωποι μπερδεύονται. Λένε ότι κάποιος εκφράστηκε με έναν τρόπο, και εννοούν λεκτικά. Μπορείς να εκφραστείς χωρίς να λες απολύτως τίποτα. Όπως σου έχω πει, στα τελευταία στάδια της ζωής του Βούδα, τα satsang του ήταν απόλυτη σιωπή. Καθόταν με τα μάτια μισόκλειστα και διαλογιζόταν· οι τσελάδες κάθονταν γύρω του, και όταν έφευγαν, ορισμένα προβλήματα στο νου τους είχαν λυθεί από μόνα τους. Διότι μέσα σε κάθε πρόβλημα υπάρχει ήδη η λύση. Δεν μπορεί να υπάρχει πρόβλημα χωρίς λύση. Ο πνευματικός δάσκαλος, με τη Δύναμη της Πνευματικότητάς του, αφυπνίζει εκείνο το σημείο μέσα στην κατάσταση όπου βρίσκεται το κλειδί, και αυτό ονομάζουμε μεταμόρφωση. Αυτό ονομάζουμε πραγμάτωση. Αρχίζεις να συνειδητοποιείς αλήθειες συνεχώς, και η συνολική συνειδητοποίηση όλων αυτών των αληθειών θα σε οδηγήσει στη μεγαλύτερη αλήθεια, την απόλυτη αλήθεια.

Εάν ένας άνθρωπος είναι αληθινός αναζητητής, στη διαδικασία εξέλιξης, όσο πλησιάζει όλο και περισσότερο τη Θεότητα, θα βρει ότι όλα όσα τον ταλαιπωρούσαν αρχίζουν να επιλύονται. Είναι μια σταδιακή διαδικασία. Νομίζω ότι ο Βιβεκανάντα ή ο Ραμακρίσνα είπε ότι από εκατό εκατομμύρια ανθρώπους, μόνο λίγοι θα φτάσουν εκεί, θα αποκτήσουν την ολότητα. Ποτέ δεν υποσχέθηκα σε κανέναν ότι θα του δείξω τον Θεό. Ποτέ δεν υποσχέθηκα ότι θα τον κάνω αυτοπραγματωμένο. Αυτό μπορείς να το κάνεις μόνο εσύ· δεν μπορεί να το κάνει κανένας άλλος για σένα. Ο δάσκαλος δείχνει τον δρόμο, το μονοπάτι· εσύ το περπατάς, και φυσικά βοηθά με την Πνευματική του Δύναμη.

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΡΟΧΩΡΑ ΑΠΟ ΜΙΑ ΚΑΤΩΤΕΡΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΣΕ ΜΙΑ ΑΝΩΤΕΡΗ ΑΛΗΘΕΙΑ

Στο σύστημά μας πιστεύουμε στην αγάπη και στην αφοσίωση, όχι στην παράδοση. Δεν μπορείς να αρχίσεις με την παράδοση. Η παράδοση είναι η κορύφωση που έρχεται πολύ αργότερα, όταν παραδίδεσαι στον γκουρού σου, ο οποίος με τη σειρά του παραδίδεται σε εσένα. Είναι ένας δρόμος αμφίδρομος. Εκείνοι κάθονται πάνω σε βάθρα και εξέδρες και πρέπει να προσκυνάς και να σε χτυπούν με ένα μάτσο φτερά. Ίσως το παγόνι να έχει περισσότερη δύναμη από τον γκουρού. Ίσως η πνευματική Δύναμη να προέρχεται από τα φτερά, όχι από τον γκουρού. Έτσι, συμφιλιώνεις τα πράγματα μέσα σου χωρίς να αλλάζεις τις πεποιθήσεις σου. Και ποτέ μην αφήσεις κανέναν να σου πει ότι κάνεις λάθος, γιατί δεν υπάρχει λάθος.

Ο άνθρωπος προχωρά από μια κατώτερη αλήθεια σε μια ανώτερη αλήθεια· είναι θέμα βαθμών και όχι θέμα διαφοράς. Όταν έχεις αυτή τη στάση και αυτή την κατανόηση, σταματάς κάθε διαμάχη. Αν θέλεις να πας από εδώ στο Σικάγο, κάποιος ίσως προτιμήσει να πάει με κάρο, άλλος με μικρό αυτοκίνητο, άλλος με μια Rolls Royce. Πώς μπορούμε να πούμε ότι αυτός που χρησιμοποιεί το κάρο είναι λάθος, ή αυτός που παίρνει το αυτοκίνητο είναι λάθος, ή η Rolls Royce είναι λάθος; Ο στόχος είναι να φτάσεις στο Σικάγο. Επομένως, παίρνεις τον δρόμο σου, το όχημά σου, και το όχημα πρέπει να ανταποκρίνεται στις πεποιθήσεις που έχεις μέσα σου. Δεν υπάρχει τίποτα κακό στο να πας με κάρο ή με αυτοκίνητο για να φτάσεις στο Σικάγο· ο στόχος όμως παραμένει: θέλω να φτάσω στο Σικάγο.

Τι θα ωφελήσει, λοιπόν, ανθρώπους με αντίθετες φιλοσοφίες να διαφωνούν μεταξύ τους; Ο στόχος είναι ο ίδιος. Αλλά ο ένας επιθυμεί να χρησιμοποιήσει ένα είδος μεταφοράς, ενώ ο άλλος άλλο είδος. Δεν έχουμε κανένα δικαίωμα να λέμε ότι ο χρήστης του κάρου κάνει λάθος, ούτε εκείνος έχει δικαίωμα να λέει ότι ο χρήστης του αυτοκινήτου κάνει λάθος.

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΑΤΑ ΒΑΣΗ ΠΑΝΤΑ ΗΤΑΝ Ο ΙΔΙΟΣ

Γι’ αυτό όλα τα προβλήματα στον κόσμο προκλήθηκαν από τις θρησκείες. Ο Βιβεκανάντα είπε ότι δεν υπάρχει τίποτα που να έκανε περισσότερο κακό στον κόσμο από τις θρησκείες — και επίσης ότι δεν υπάρχει τίποτα που να έκανε περισσότερο καλό από τις θρησκείες. Αν μελετήσεις την ιστορία, δες τους Σταυροφόρους, για παράδειγμα — ποταμούς αίματος. Κοίταξε το Ισλάμ· με την αιχμή του σπαθιού σκοτώθηκαν εκατομμύρια· και στην Ινδία συνεχίζεται ακόμη· Ινδουιστές και Μουσουλμάνοι σκοτώνουν ο ένας τον άλλον. Αρκεί ένας Μουσουλμάνος να χτυπήσει μια αγελάδα, και ξεκινά εξέγερση για την Ιερή Αγελάδα.

Είναι έλλειψη κατανόησης. Είναι η άγνοια που επικρατεί, το σκοτάδι που κάνει τους ανθρώπους να συμπεριφέρονται έτσι. Δρουν έτσι επειδή δεν έχουν φτάσει σε ένα συγκεκριμένο στάδιο εξέλιξης — και αυτό θα συνεχιστεί για πάντα. Ο Βαπτιστής δεν συμφωνεί με τον Φονταμενταλιστή, ο Φονταμενταλιστής δεν συμφωνεί με τον Ρωμαιοκαθολικό, και ο Ρωμαιοκαθολικός δεν συμφωνεί με τον Πρεσβυτεριανό. Και αυτό θα συνεχιστεί. Αυτός ο κόσμος υπήρξε έτσι για χιλιάδες χρόνια. Την εποχή του Ράμα, που λέγεται ότι έζησε πριν 9.000 χρόνια· την εποχή του Κρίσνα, του Βούδα, του Χριστού — ο κόσμος ήταν ο ίδιος. Ο άνθρωπος πάντα ήταν ο ίδιος. Κάποιοι εξελίσσονται σε υψηλότερες σφαίρες, αλλά άλλοι από κατώτερες σφαίρες εισέρχονται σε αυτήν. Πάντα θα υπάρχει αυτή η κίνηση στον τεράστιο αυτόν χώρο: εκείνοι που έρχονται και εκείνοι που αναχωρούν προς υψηλότερα επίπεδα.

Για να βρούμε ειρήνη μέσα μας, δεν χρειάζεται καν να προσπαθούμε να συμφιλιώσουμε τις πεποιθήσεις μας με τις φιλοσοφίες των άλλων. Οι Φονταμενταλιστές, για παράδειγμα, λένε: «Μόνο ο Ιησούς σώζει». Αν πιστεύεις στον Κρίσνα ή στον Βούδα, είσαι άθεος· μόνο ο Ιησούς σώζει. Το ίδιο θα βρεις και στους Ινδουιστές. Κάποιοι πιστεύουν ότι μόνο ο Κρίσνα σώζει, γιατί η Γκίτα λέει: «Έλα σε μένα». Ο Χριστός λέει το ίδιο: «Κανείς δεν φτάνει στον Πατέρα παρά μόνο μέσω εμού». Όλοι το λένε. Αλλά εξαρτάται από τις πεποιθήσεις και την κατανόησή σου. Αν ο Κρίσνα το λέει, κι ο Χριστός το ίδιο, τότε ίσως είναι η ίδια Συνειδητότητα που ενσαρκώθηκε σε διαφορετικούς χρόνους. Λένε τα ίδια· τότε γιατί να μη σέβομαι τον Ιησού ή τον Κρίσνα ή τον Βούδα; Τους βρίσκω ως την ίδια συνειδητότητα που είμαι και εγώ, και έτσι μπορώ να τους συμφιλιώσω όλους. Και ο τρόπος είναι να φτάσεις στο επίπεδο της συνειδητότητάς τους· τότε όλα συμφιλιώνονται. Αν όμως είμαστε στα χαμηλά σκαλοπάτια, όπου η συνειδητότητα δεν έχει ακόμη επεκταθεί, οι άνθρωποι θα συνεχίσουν να μάχονται και να μάχονται. Είναι κρίμα. Πραγματικό κρίμα.

ΒΡΕΣ ΤΟΝ ΔΙΚΟ ΣΟΥ ΔΡΟΜΟ

Πάντα λέω ότι κάθε άνθρωπος έχει τον δικό του τρόπο ζωής — και αυτό έχει σημασία: ο τρόπος ζωής, το dharma. Βρες το δικό σου dharma, τον δικό σου τρόπο ζωής που θα σου φέρει ειρήνη και γαλήνη. Ο άλλος θα βρει το δικό του που θα φέρει ειρήνη και γαλήνη σε εκείνον. Ή όπως λέει το ρητό: «Όλα τα ποτάμια από διαφορετικές κατευθύνσεις καταλήγουν στο ίδιο ωκεανό».

Δεν έχουμε τίποτα ενάντια σε καμία πίστη, θρησκεία ή φιλοσοφία. Ας είναι, και άσε και εμένα να είμαι, και ας είναι με εμένα όσοι συμφωνούν με τις σκέψεις μου. Δεν βλέπω κανένα κακό σε κανέναν άνθρωπο. Αυτά που θεωρούμε “κακά” είναι απλώς τεχνητοί νόμοι. Κανένας νόμος δεν φτιάχτηκε από τον Θεό. Θυμήσου αυτή την επαναστατική αλήθεια: Ο Θεός δεν έφτιαξε ποτέ κανένα νόμο. Ο Θεός είναι ουδέτερη ενέργεια· τη βάζεις στο ψυγείο, σου δίνει κρύο· τη βάζεις στη φωτιά, σου δίνει ζεστασιά. Στο όνομα της Θεότητας, στο όνομα αυτής της ενέργειας, ο άνθρωπος δημιούργησε όλους αυτούς τους νόμους. Φυσικά, ο σκοπός ήταν να διατηρηθεί η ισορροπία στην κοινωνία. Αυτή ήταν η πρόθεση — αλλά απέτυχε.

ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΕ ΣΩΣΤΑ ΤΑ ΟΡΓΑΝΑ ΣΟΥ

Είμαι ένας γκουρού για οικογενειάρχες, και θέλω οι άνθρωποι να ζουν μια καθημερινή, φυσιολογική ζωή. Μην μπλέκετε με άλλους άντρες ή γυναίκες με τρόπους που δημιουργούν βλάβη και πληγώνουν. Μην το κάνετε αυτό. Αλλά χρησιμοποιήστε όλα τα όργανα που σας έχουν δοθεί με σωστό τρόπο και με μέτρο. Αν σας έχουν δοθεί χέρια, χρησιμοποιήστε τα. Αν σας έχουν δοθεί πόδια, χρησιμοποιήστε τα για να περπατάτε. Και αν σας έχει δοθεί μυαλό, χρησιμοποιήστε το επίσης. Σε αυτή τη μορφή εκδήλωσης, που ονομάζουμε ανθρώπινο ον, όλα αυτά τα όργανα υπάρχουν για έναν σκοπό.

Οι άνθρωποι λένε «να ξεφύγεις από τις αισθήσεις σου». Γιατί να ξεφύγεις από τις αισθήσεις σου, όταν έτσι θα γίνεις ένα τίποτα; Αν έχεις μάτια, χρησιμοποίησέ τα. Αλλά χρησιμοποίησέ τα για να βλέπεις το καλό. Αν έχεις αυτιά, χρησιμοποίησέ τα για να ακούς καλές λέξεις, και αν έχεις στόμα, χρησιμοποίησέ το για να μη μιλάς κακό.

Υπάρχει κάποια αλήθεια στο ότι, με τον σωστό διαλογισμό, αποσύρεις τον εαυτό σου από τις αισθήσεις — και ο λόγος είναι για να μη διασπάσαι. Αποσύρεις τον εαυτό σου από τις αισθήσεις και εδραιώνεσαι στο Εαυτό, και όταν εδραιωθείς στο Εαυτό, τότε δραστηριοποιείσαι. Η Μπαγκαβάτ Γκίτα λέει: «Εδραιώσου στον Εαυτό και μετά δράσε». Αν είσαι εδραιωμένος στον Εαυτό, τότε υπερβαίνεις τις γκούνας. Οι γκούνας θα είναι πάντα εκεί: τάμας (αδράνεια), σάττβα (φως), και ράτζας (η ενεργητική δύναμη μεταξύ των δύο). Αυτά είναι πάντα σε αναταραχή μέσα σου. Αν μπορείς να βρεις μια όμορφη ισορροπία ανάμεσα στις τρεις γκούνας, τότε θα γνωρίσεις την ειρήνη και τη γαλήνη.

ΔΙΔΑΣΚΩ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, ΟΧΙ ΤΗ ΣΚΛΑΒΙΑ

Γιατί να προσπαθείς να συμφιλιωθείς με πράγματα που δεν σου δίνουν ειρήνη και γαλήνη; Μπορεί κανείς να μου πει ότι έχει πετύχει πλήρη ειρήνη και γαλήνη; Όχι. Γι’ αυτό την αναζητάς. Και προσπαθούμε να διαβάζουμε όσο το δυνατόν περισσότερα βιβλία από διάφορους συγγραφείς, μεγάλους στοχαστές, γραφές. Διάβασε τη Βίβλο, το Κοράνι, τη Γκίτα, τις Βέδες, τις Ουπανισάδες, τα πάντα. Αν έρθουν ομιλητές στην πόλη σου, οποιασδήποτε παράδοσης, πήγαινε και άκουσε.

Έχω έναν καλό φίλο, τον Μαχαρίσι Μαχές Γιόγκι, ο οποίος δεν επιτρέπει στους ανθρώπους του ούτε καν να ακούσουν κάποιον δάσκαλο που διδάσκει διαφορετική φιλοσοφία. Εγώ λέω όχι. Πήγαινε. Άκου.

Σας διδάσκω την ελευθερία, όχι τη σκλαβιά. Πολλές από τις σύγχρονες λατρείες έχουν έθιμα, τελετές, ειδικές ενδυμασίες, εορτασμούς, σχηματίζουν μικρές κοινότητες· ας τα κάνουν — γιατί όχι; Γνωρίζω μια ομάδα που νοικιάζει ένα σπίτι και δώδεκα ή δεκαπέντε άτομα ζουν μαζί και αναπτύσσουν φιλίες. Η ψυχολογία πίσω από αυτό είναι ότι μπορούν να κρατηθούν ενωμένοι μέσα στην ίδια πίστη ή ομάδα. Αυτή είναι η ψυχολογία· το εξωτερικό επιχείρημα είναι ότι «αν είμαστε μαζί, λατρεύουμε μαζί, αφού πιστεύουμε όλοι το ίδιο». Δεν βλέπω τίποτα κακό σε αυτό. Αλλά σε πολλά κινήματα, τα πράγματα γίνονται με κίνητρα, και όλα έχουν τον δικό τους τρόπο λειτουργίας.

ΚΑΤΑΚΤΟΥΜΕ ΜΕ ΑΓΑΠΗ

Γιατί να κάνουμε όλα αυτά; Δώστε στους ανθρώπους καλές, ανυψωτικές διδασκαλίες και μεταδώστε τους την Πνευματική Δύναμη που έχετε αποκτήσει — χωρίς να περιμένετε αντάλλαγμα. Αυτά είναι τα σημαντικά.

Άφησε τους ανθρώπους να συνεχίσουν με τις πεποιθήσεις και τις φιλοσοφίες τους. Μπορείς όμως να τους επισημάνεις τις αδικίες τους, αν πράγματι κάνουν αδικίες. Αυτό μπορείς να το κάνεις — τίποτα παραπάνω.

Δεν κατακτούμε με το σπαθί, γιατί όποιος κατακτά με το σπαθί, με το σπαθί θα χαθεί. Κατακτούμε με την αγάπη. Αυτό είναι το πιο απίστευτο σπαθί. Και για αυτό κάνουμε τους διαλογισμούς μας και τις πνευματικές μας πρακτικές — οι οποίες μας ολοκληρώνουν, και μέσα σε αυτήν την ολοκλήρωση η καρδιά ανοίγει, ο νους γίνεται πιο συνειδητός, και τότε μπορείς να αγαπάς. Και τι μεγαλύτερο συναίσθημα υπάρχει από την αγάπη;

Ζήστε καθημερινές, απλές ανθρώπινες ζωές. Γίνετε πιο απλοί από τους απλούς — και τότε γίνεστε εξαιρετικοί. Μόνο τότε θα βρείτε τη βαθιά ταπεινότητα. Μόνο τότε θα βρείτε τη συμπόνια, την καλοσύνη, τη χαρά που ξεχειλίζει, «το ποτήρι μου ξεχειλίζει». Αφήστε όλα όσα είστε να ξεχειλίσουν.

… Γκουρουράτζ Ανάντα Γιόγκι: Satsang US 1983 – 50