ΑΣ ΓΙΝΕΙ ΑΡΜΟΝΙΑ ΜΕΤΑΞΥ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ
Όταν κάποιος μιλά για πνευματική παράδοση, τότε οι παραδόσεις μπορούν να γίνουν δογματικές. Εκεί προκύπτουν συγκρούσεις, όπου ο ένας λέει, «Ανήκω στη χριστιανική παράδοση», ο άλλος, «Ανήκω στη μουσουλμανική παράδοση», άλλος, «Στην βουδιστική», και άλλος, «Στην ινδουιστική».
Όταν μελετάμε την ιστορία, τόση πολλή δογματικότητα έχει εμφανιστεί στο όνομα της θρησκείας και της παράδοσης, που έχει κλείσει τα μυαλά των ανθρώπων. Τόσοι πόλεμοι έχουν γίνει στο όνομα των παραδόσεων, όπου ρέουν ποταμοί αίματος επειδή θεωρείται ότι «η δική μου παράδοση είναι σωστή και η δική σου είναι λάθος». Πάντα μια σύγκρουση. Και ωστόσο, κάτω από όλες αυτές τις παραδόσεις υπάρχει η αληθινή παράδοση, η ουσία όλων των θρησκειών. Όταν ο άνθρωπος υπερβαίνει τις παραδοσιακές αξίες, τότε γνωρίζει την αληθινή ουσία της παράδοσης, την καθολική παράδοση.
Ας υπάρχει αρμονία ανάμεσα σε όλες τις θρησκείες, γιατί, βασικά, οι αλήθειες όλων των θρησκειών είναι οι ίδιες. Είναι σαν ποτάμια που έρχονται από διαφορετικές κατευθύνσεις και τελικά γίνονται ένα στον ίδιο ωκεανό. Έτσι, μιλώ από μια θέση όπου όλες οι παραδόσεις είναι σε αρμονία. Τη μία στιγμή θα σας αναφέρω τα Βέδες, την άλλη τη Βίβλο, και σε άλλη στιγμή κάποια από τις αλήθειες του Κορανίου.
ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΜΕ ΝΑ ΒΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΥΠΕΡΤΑΤΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΟΥ ΠΕΡΙΕΧΕΤΑΙ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ
Προσπαθούμε να βρούμε τις θεμελιώδεις αλήθειες, ή την υπέρτατη αλήθεια, που περιέχεται μέσα σε όλες τις θρησκείες και σε όλες τις παραδόσεις. Έζησα είκοσι πέντε χρόνια σε μια δυτική χώρα για να μάθω τις δυτικές παραδόσεις. Έχω περάσει το υπόλοιπο της ζωής μου σε αυτά τα είκοσι πέντε χρόνια κατανόησης και μάθησης πηγαίνοντας και ερχόμενος στην Ινδία, επισκεπτόμενος τους γκουρού μου και μαθαίνοντας συνεχώς τους διάφορους τρόπους ζωής που σχηματίζουν μια καθολική παράδοση.
Υπάρχει μια όμορφη μικρή ιστορία για το πώς προκύπτουν αυτές οι συγκρούσεις. Τέσσερις τυφλοί περπατούσαν μέσα σε ένα δάσος και έπεσαν πάνω σε έναν ελέφαντα. Ο ένας έπιασε την ουρά, ο άλλος το πόδι, ο άλλος το αυτί και ο άλλος την προβοσκίδα. Και αυτός που έπιασε την ουρά είπε: «Α, βρήκα τον Θεό· είναι σαν σκοινί». Αυτός που έπιασε το πόδι είπε: «Βρήκα τον Θεό· είναι σαν κορμός δέντρου». Και έτσι αυτοί οι τέσσερις τυφλοί άρχισαν να συζητούν και να καυγαδίζουν. Ο καθένας είχε βρει μια όψη της αλήθειας, και αυτή η όψη του ατομικού αληθινού στοιχείου που έπιασε σχημάτισε τη βάση της δικής του παράδοσης.
Ο,ΤΙ ΣΑΣ ΛΕΩ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΤΕΡΗ ΥΠΟΣΤΑΣΗ ΜΟΥ, ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΜΟΥ
Προσπαθούμε να υπερβούμε όλες τις παραδόσεις και όταν κάποιος υπερβαίνει τα όρια της παράδοσης, μιλά από άμεση γνώση. Η άμεση γνώση υπερβαίνει όλες τις παραδόσεις. Αν κάποιος με ρωτήσει, «Είσαι Χριστιανός;» λέω, «Ναι». Αν με ρωτήσει, «Είσαι Ινδουιστής;» λέω, «Ναι». Αν με ρωτήσει, «Είσαι Μουσουλμάνος;» λέω, «Ναι». Αν με ρωτήσει, «Είσαι Βουδιστής;» λέω, «Ναι».
Ναι, είμαι όλα αυτά. Γιατί όχι; Γιατί σε όλες αυτές τις παραδόσεις υπάρχουν τόσα όμορφα πράγματα. Και μπορούμε να πάμε πέρα από όλες αυτές τις παραδόσεις, μέσω της άμεσης αντίληψης της αλήθειας.
Η αυθεντία μου βασίζεται στην άμεση εμπειρία μου και στην επικοινωνία με αυτό που βρίσκεται μέσα μου. Είμαι Γιόγκι. Από εκεί πηγάζει η αυθεντία μου. Ό,τι σας λέω, αγαπημένοι μου, δεν προέρχεται από βιβλία. Ό,τι σας λέω προέρχεται από την καρδιά μου, την ψυχή μου, την εσωτερικότερη ύπαρξή μου και από αυτά που έχω βιώσει. Τι κάνω εδώ, έξι χιλιάδες μίλια μακριά από το σπίτι μου, ζώντας με μια βαλίτσα; Παρ’ ότι οι Άγγλοι άνθρωποι ήταν τόσο καλοί ώστε να με κάνουν να νιώσω άνετα, έχουν κάνει τα πάντα για να μοιραστούν αυτή την όμορφη αγάπη. Ήρθα εδώ για να μοιραστώ την αγάπη και τη μακαριότητα που έχω βιώσει με όλους. Αυτή είναι η dharma μου, αυτό είναι το κάρμα-προορισμένο καθήκον μου.
ΕΙΜΑΙ ΕΝΑΣ ΠΟΛΥ ΤΑΠΕΙΝΟΣ ΑΓΩΓΟΣ ΘΕΙΑΣ ΜΕΛΩΔΙΑΣ
Δεν είμαι η πηγή ούτε η αποθήκη των θείων ενεργειών. Είμαι απλώς ένας αγωγός. Μέσα από το κάρμα μου έχω αναπτύξει την ικανότητα να αντλώ από καθολικές δυνάμεις και να τις μεταδίδω σε εκείνον που μαθαίνει να διαλογίζεται με τις τεχνικές μας. Τόσο απλά. Δεν είμαι τίποτα το ιδιαίτερο. Είμαι τόσο συνηθισμένος όσο και εσείς, και ακόμη πιο ταπεινός. Γιατί αυτό είναι που προσπαθώ μια ολόκληρη ζωή: απόλυτη, απόλυτη ταπεινότητα. Και αυτό κανείς το αποκτά όταν γίνεται ένα με τον εαυτό του· όταν βρίσκει την εσωτερική του ενοποίηση, γίνεται τόσο ταπεινός ώστε μπορεί να ταυτιστεί με το πιο ταπεινό πλάσμα που σέρνεται στο χώμα ή τον πιο εξελιγμένο άνθρωπο.
Ένα από τα σημάδια της αυτο-ενοποίησης είναι ότι φέρνει ταπεινότητα μέσα μας. Είμαι λοιπόν ένα κούφιο καλάμι που μπορεί να γίνει φλογέρα, και υπάρχει αυτή η θεία πηγή που φυσά μέσα από αυτό και δημιουργεί εκείνες τις αιώνιες μελωδίες που θα διαπεράσουν τα αυτιά, το μυαλό και τις καρδιές σας. Δεν είμαι εγώ.
ΕΝΑΣ ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΓΚΟΥΡΟΥ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑΤΡΟΣ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ
Δεν είμαι εγώ. Το να με γνωρίζετε είναι χρήσιμο μόνο στο βαθμό που έχω αναπτύξει ή αποκτήσει την ικανότητα να γίνω γιατρός – σωματικός, ψυχικός ή πνευματικός. Έχοντας αναπτύξει διορατικότητα ή ταπεινότητα, μπορώ να ταυτιστώ ή να συντονιστώ με το πιο ταπεινό πλάσμα ή με τον πιο αναπτυγμένο άνθρωπο. Αυτό σημαίνει ταυτοποίηση.
Όταν μπαίνω σε διαλογισμό, μπορώ να συντονιστώ με το εξελικτικό σας επίπεδο, και μέσα από αυτό τον συντονισμό μπορώ να δω την ανισορροπία μέσα σας.
Δεν πρέπει να αποθαρρυνόμαστε από αυτό, γιατί το ενενήντα εννιά κόμμα εννιά εννιά εννιά εννιά τοις εκατό των ανθρώπων δεν είναι ισορροπημένοι. Δεν θα υπήρχε ταλαιπωρία αν υπήρχε ισορροπία ανάμεσα στο σώμα, στο νου και στην ψυχή. Μόνο ο αυτο-ενοποιημένος άνθρωπος δεν έχει πόνο.
Ο γιατρός του πνεύματος αναλύει και αξιολογεί. Το όργανό του, το στηθοσκόπιο της διάνοιας, μπορεί να ακούσει τη δόνηση όπως ο σωματικός γιατρός ακούει τους χτύπους της καρδιάς. Ο γκουρού, με το πνευματικό του στηθοσκόπιο, μπορεί να αναλύσει και να αξιολογήσει την πνευματική κατάσταση του ανθρώπου. Και μέσω αυτής της διάγνωσης μπορεί να συνταγογραφήσει μια τεχνική που θα κάνει την πρόοδο προς την εσωτερική θεότητα μια πιο άμεση, ευθεία πορεία.
Αν θέλουμε να πάμε στο Λονδίνο, υπάρχουν πολλοί δρόμοι. Κάποιος δρόμος ίσως έχει φανάρια, κίνηση και εμπόδια. Άλλος μπορεί να είναι ένας αυτοκινητόδρομος που μας πάει γρήγορα και ομαλά. Η απόσταση ίδια είναι —αλλά ο δρόμος μπορεί να είναι πιο άμεσος. Το ίδιο συμβαίνει όταν ο γκουρού αξιολογεί το εξελικτικό στάδιο και δίνει την κατάλληλη πρακτική. Εγώ είμαι απλώς ένας πνευματικός γιατρός, τίποτα παραπάνω, τίποτα λιγότερο.
Ο ΣΚΟΠΟΣ ΤΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΓΚΟΥΡΟΥ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΑΦΥΠΝΙΣΕΙ ΤΟΝ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΓΚΟΥΡΟΥ
Για να έρθει κάποιος σε άμεση επαφή με τη θεότητα, δεν χρειάζεται απαραίτητα έναν γκουρού. Όμως, όπως είπαμε σε μια ομιλία, όταν ένα παιδί είναι στο νηπιαγωγείο, χρειάζεται έναν δάσκαλο να του μάθει το αλφάβητο. Αφού το μάθει, αρχίζει να διαβάζει μόνο του.
Ο σκοπός του εξωτερικού γκουρού είναι να αφυπνίσει μέσα στον άνθρωπο τον εσωτερικό γκουρού, που βρίσκεται πάντοτε εκεί. Όταν ο εσωτερικός γκουρού ξυπνήσει, ο εξωτερικός γκουρού μπορεί να αποσυρθεί. Έχει επιτελέσει τον σκοπό του. Αυτό είναι όλο. Δεν υπάρχει καμία αξίωση ότι «είμαι η αποκλειστική πηγή πνευματικής ενέργειας» ή ότι «μόνο μέσω εμένα μπορεί ο άνθρωπος να ωφεληθεί». Αυτό θα ήταν λανθασμένο.
… Γκουρουράτζ Ανάντα Γιόγκι: Satsang Ηνωμένο Βασίλειο 1976 – 10
