ΔΙΑΚΡΙΣΗ
Ο σκοπός του διαλογισμού είναι κυρίως να ενσωματώσουμε τον εαυτό μας, να ενσωματώσουμε τις τρεις όψεις του εαυτού μας: το σώμα, το νου και το Πνεύμα. Αυτό δεν μπορεί ποτέ να επιτευχθεί μέσα σε μια νύχτα και χρειάζεται χρόνο, όπου λαμβάνει χώρα μια σταδιακή ενσωμάτωση αν εκτελούμε τις πνευματικές μας πρακτικές τακτικά.
Γι’ αυτό, επιμένουμε στο πρόγραμμα αυτοβοήθειας. Η αυτοβοήθεια απαιτεί πολλή διάκριση, όπου πρέπει κανείς να διακρίνει ποιο δρόμο να πάρει όταν φτάνει στο διασταύρωμα. Αυτό δεν μπορεί απλώς να έρθει από μόνο του. Στην πλήρη ενσωμάτωση ή όταν βρίσκεσαι αρκετά ψηλά στη σκάλα της ενσωμάτωσης, κάποιος διαισθητικά θα έπαιρνε τον σωστό δρόμο στο διασταύρωμα, αλλά όταν ακόμα βρισκόμαστε σε αναποφασιστικότητα και ψάχνουμε τον δρόμο μας, μένουμε κολλημένοι στο διασταύρωμα.
Ένας από τους τρόπους είναι να χρησιμοποιήσει κανείς τη διάκρισή του. Η διάκριση αυξάνεται με μεγαλύτερη ενσωμάτωση ταυτόχρονα με τις διαισθητικές ικανότητες, αλλά αν είμαστε κολλημένοι και δεν έχουμε τη δύναμη διάκρισης, τι πρέπει να κάνουμε; Αυτή είναι η πιο δύσκολη ερώτηση που θα μπορούσε ποτέ να τεθεί και πάνω στην οποία οι φιλόσοφοι μέσα στους αιώνες έχουν σπαταλήσει πολύ χρόνο.
ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΟΔΟΧΗ ΕΡΧΕΤΑΙ ΤΟ ΘΑΡΡΟΣ
Ένα αρχή έρχεται στο προσκήνιο: αυτό είναι ένα ζήτημα αποδοχής. Πρώτα, αποδεχόμαστε δύο παράγοντες: ότι δεν είμαι ενσωματωμένος και ότι δεν έχω τη δύναμη διάκρισης να επιλέξω ποιο δρόμο να πάρω. Όταν ξεκινά αυτή η αποδοχή, ενεργοποιείται μια δύναμη μέσα μας που μας δίνει θάρρος. Με την αποδοχή έρχεται το θάρρος, το θάρρος να συνειδητοποιήσουμε ότι ακόμα κι αν πάρω τον λάθος δρόμο, αυτό θα είναι ακόμη η μάθησή μου.
Οι νου μας έχουν διαμορφωθεί μέσα στους αιώνες από όλες τις σκέψεις και τις πράξεις μας, από τη βασική σπίθα όταν ο άνθρωπος ξεκίνησε, μέσα από όλη τη διαδικασία της εξέλιξής του· όλες οι εμπειρίες που αποκτήθηκαν μέσα στους αιώνες διαμόρφωσαν τον νου. Ο νους μπορεί να έχει διαμορφωθεί έτσι ώστε να βρίσκει δυσκολία στο να αναγνωρίσει την αλήθεια ή τον σωστό δρόμο.
Πώς απελευθερώνουμε τον νου από τη διαμόρφωση; Εκεί ξανά βασιζόμαστε στη διάκριση, τον διαλογισμό και την αποδοχή. Λόγω των νόμων του κάρμα, της διαμόρφωσης του νου μας και του συνόλου των σανσκαράς από τα οποία αποτελούμαστε, θα πρέπει να αντιμετωπίσουμε τις αδυναμίες μας· θα πρέπει να αντιμετωπίσουμε τα λάθη που έχουν δημιουργήσει οι πράξεις μας. Αλλά αν υπάρχει η στάση, «θα μάθω από αυτά τα ίδια τα πράγματα που συμβαίνουν στη ζωή μου». Ας μην είμαστε σαν τη σφήκα που πετάει συνεχώς προς τη φλόγα, γνωρίζοντας πολύ καλά ότι θα καεί και θα πεθάνει ως σφήκα. Η πρώτη αίσθηση της ζέστης, της θερμότητας της φλόγας θα έπρεπε να απομακρύνει τη σφήκα, αλλά η σφήκα είναι τόσο διαμορφωμένη που πάντα έλκεται προς τον θάνατό της.
ΑΛΛΑΓΗ ΣΤΑΣΗΣ
Επειδή ο άνθρωπος έχει κάποια δύναμη διάκρισης, όχι πλήρη διάκριση, αλλά κάποια λογική ικανότητα, αποδέχεται ότι ό,τι κι αν έρθει, θα το αντιμετωπίσω. Η ίδια η αρνητική εμπειρία που μπορεί να έρθει θα χάσει την αιχμή της αντιμετωπίζοντάς την με θάρρος. Δεν θα είναι τόσο ισχυρή όπως θα ήταν διαφορετικά, οπότε με το θάρρος που έχει κανείς, θα έχει φυσικά μεγαλύτερη αποδοχή. Το ένα τρέφει το άλλο, η αποδοχή δίνει θάρρος, το θάρρος γεννά μεγαλύτερη αποδοχή, και έτσι αλλάζει σταδιακά η στάση του ανθρώπου προς τη ζωή και προς το περιβάλλον του.
Η πλήρης αυτομεταμόρφωση δεν μπορεί να έρθει σε μια νύχτα. Είμαστε όντα με διαμορφωμένες συνήθειες. Πρέπει να απο-διαμορφωθούμε. Με την αλλαγή στάσης γεννιέται μεγαλύτερη ελπίδα. Όταν γεννιέται μεγαλύτερη ελπίδα, βοηθά ξανά σε μεγαλύτερο θάρρος. Το μεγαλύτερο θάρρος βοηθά σε μεγαλύτερη αποδοχή. Όλα είναι αλληλένδετα μεταξύ τους. Πολύ συνειδητά και με τη βοήθεια του διαλογισμού μας, αλλάζουμε τη στάση μας προς τη ζωή, και οι εμπειρίες είναι απαραίτητες για να μας φέρουν στη στάση, στην κατανόηση ότι όλα όσα υπάρχουν, και οποιαδήποτε εμπειρία έχω, έχει προκύψει για μένα.
Με άλλα λόγια, αναπτύσσουμε μια άλλη ποιότητα — την ποιότητα της ανάληψης ευθύνης για τον εαυτό μας και το περιβάλλον που δημιουργούμε γύρω μας. Το περιβάλλον δεν σε δημιούργησε· εσύ δημιούργησες το περιβάλλον, και αν το περιβάλλον έχει αρνητικές δυνάμεις και αν είσαι αρκετά δυνατός, αυτές οι δυνάμεις δεν θα σε επηρεάσουν ποτέ. Παρόλα αυτά, επειδή είμαστε αδύναμοι, αυτές οι δυνάμεις μπορούν να μας επιτεθούν. Αλλά με αυτή τη στάση ότι στέκομαι σταθερός σαν βράχος ανάμεσα σε όλα αυτά τα κύματα, τότε όλες οι αρνητικές εμπειρίες, οι δυσάρεστες εμπειρίες χάνουν τη δύναμή τους, χάνουν τη δύναμή τους και τότε μπορούμε να πούμε με τα λόγια του ποιήματος «Αν» του Ράντγιαρντ Κίπλινγκ, ότι όλος ο κόσμος γύρω μου μπορεί να τρελαθεί και εγώ δεν χάνω το μυαλό μου. Αυτά δεν είναι τα ακριβή λόγια αλλά η ουσία του νοήματος.
ΑΝΑΛΗΨΗ ΕΥΘΥΝΗΣ
Με την αποδοχή έρχεται το θάρρος. Με το θάρρος έρχεται αυτή η όμορφη στάση, και με αυτή τη στάση δημιουργείται αίσθηση αυτο-ευθύνης, η αναγνώριση ότι είμαι αυτός που είμαι λόγω αυτού που υπήρξα. Όταν κανείς δημιουργεί αυτή τη στάση, αυτόματα, τα μάτια μας ανοίγουν. Αυτόματα, η διαισθητική ροή αρχίζει να ρέει, μια εκκαθάριση των σανσκαράς αρχίζει να γίνεται, και όταν αυτό καθαρίσει, και στέκεσαι στο διασταύρωμα, θα πάρεις αυθόρμητα τον σωστό δρόμο. Αυτός είναι ο άλλος τρόπος που συμβαίνει ακόμα και πριν φτάσει κανείς σε υψηλό επίπεδο ενσωμάτωσης. Ακόμα κι αν αυτός ο δρόμος, ακόμα κι αν αυτό το μονοπάτι, επιφέρει μεγαλύτερη και μεγαλύτερη ενσωμάτωση, δεν υπάρχει τίποτα στη ζωή που να μην έχει κάποια θετικότητα μέσα του.
Ξέρεις την παλιά παροιμία, «Κάθε σύννεφο έχει ασημένιο περίγραμμα». Ό,τι κι αν κάνουμε έχει κάτι πολύ όμορφο μέσα του. Ξέρεις την ιστορία δύο ανθρώπων που σκάβουν τρύπες. Ο ένας είπε, «Σκάβω έναν τάφο», ο άλλος είπε, «Σκάβω για το θεμέλιο μιας καθεδρικής». Η ανάπτυξη μιας θετικής στάσης προς τη ζωή δεν απαιτεί μεγάλες διακριτικές ικανότητες. Δεν απαιτεί μεγάλο νου. Καθώς η στάση αλλάζει, όλα γίνονται όλο και πιο όμορφα. Αυτό το λουλούδι είναι όμορφο για μένα τώρα, αλλά αν αλλάξει η στάση μου προς αυτό: «α, πώς μεγάλωσε αυτό το λουλούδι; Τι δυνάμεις της Θεϊκότητας συνέβαλαν για να γίνει τόσο όμορφο;» Τότε αυτό το λουλούδι γίνεται όλο και πιο όμορφο για μένα γιατί η ομορφιά βρίσκεται στα μάτια του παρατηρητή, ξανά η στάση.
ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΠΙΣΤΗΣ
Με αυτή την αλλαγή στάσης, με αυτή την ιδέα της αυτο-ευθύνης για όλες τις εμπειρίες και τα γεγονότα, αναπτύσσεται μέσα μας μεγάλη πίστη. Φτάνουμε σε μια μικρή ένδειξη, μια μικρή αναγνώριση, ότι υπάρχει κάτι παραπάνω από αυτό που απλώς βιώνω. Τι είναι αυτό; Τι είναι αυτό το κάτι που ενεργοποιεί τη μοίρα μου; Ξέρω ότι η μοίρα μου διαμορφώνεται από το κάρμα μου· ό,τι έχω σπείρει πρέπει να θερίσω. Είμαι το προϊόν των εμπειριών εκατομμυρίων χρόνων. Είμαι ένα δεμάτι εντυπώσεων· είμαι ένα δεμάτι σανσκαράς. Αλλά κάτω από τον μηχανισμό της κοσμικής ζωής, αποδεχόμενοι την αυτο-ευθύνη, αναγνωρίζουμε ότι υπάρχει μια υποκείμενη δύναμη που κάνει το κάρμα να λειτουργεί. Μια υποκείμενη δύναμη δίνει αλήθεια στην αρχή ότι ό,τι σπείρεις, θα θερίσεις.
Καθώς αποκτούμε κάποια αναγνώριση ή κάποια πίστη στην υποκείμενη δύναμη, γεννιέται μεγαλύτερη ελπίδα, και αυτή η ελπίδα δίνει ξανά περισσότερο θάρρος, περισσότερη αποδοχή, περισσότερη αυτο-ευθύνη ξανά. Όλες αυτές οι ποιότητες είναι αλληλένδετες, αλληλοεξαρτώμενες όλη την ώρα, και όλα ξεκινούν με την αποδοχή. Αν είμαι τυφλός ή χωλός, δεν πρέπει να κάθομαι και να λέω, «Ω, είμαι χωλός, είμαι χωλός, είμαι τυφλός, είμαι τυφλός». Αποδέχομαι ότι είμαι τυφλός σήμερα· είμαι χωλός σήμερα λόγω του κάρμα μου. Το προκάλεσα στον εαυτό μου και το αποδέχομαι.
ΚΑΘΕ ΑΝΤΙΞΟΤΗΤΑ ΕΧΕΙ ΕΥΚΑΙΡΙΑ
Πώς χρησιμοποιώ τους περιορισμούς; Πάρε για παράδειγμα τη Χέλεν Κέλερ, την τυφλή γυναίκα. Τι μεγάλο έργο έκανε σε αυτόν τον κόσμο. Πάρε για παράδειγμα τόσους ανθρώπους· τόσους σπουδαίους άντρες και γυναίκες που με παραμορφώσεις ή ξεχωριστά μειονεκτήματα τα μετατρέπουν σε πλεονεκτήματα. Γνώριζε ότι αυτό είναι αλήθεια: ότι σε κάθε αντιξοότητα υπάρχει μια ευκαιρία· αλλά αποδέξου πρώτα την αντιξοότητα στην αληθινή της αξία, ότι αυτή η αντιξοότητα προήλθε από δική σου ενέργεια, και με την αποδοχή της, η ηρεμία εμφανίζεται στο μυαλό. Και όταν εμφανίζεται αυτή η ηρεμία μέσω της αποδοχής της αντιξοότητας, αυτόματα, παίρνεις το σήμα της ευκαιρίας. Τότε, δράσε πάνω στην ευκαιρία που υπάρχει. Δες το ασημένιο περίγραμμα και όχι το σκοτάδι του σύννεφου, και έτσι μειώνονται όλες οι δυσκολίες μας. Γίνονται όλο και λιγότερες, και καθώς γίνονται λιγότερες, προκύπτει μεγαλύτερη ενσωμάτωση. Αυτές οι ίδιες ιδέες της αποδοχής και η δράση που ακολουθεί, η ίδια αίσθηση αυτο-ευθύνης, ενεργοποιούν αυτή τη δύναμη· ενεργοποιούν την πνευματική δύναμη που ευνοεί αυτή την ενσωμάτωση, αυτή την ολότητα για την οποία μιλάμε πάντα. Τότε, ακόμα κι αν ο δρόμος έχει διασταυρώσεις, λέμε, «Και λοιπόν; Και λοιπόν;»
Δύο είδη ανθρώπων μπορούν να πουν, «Και λοιπόν;» Ο ανεύθυνος λέει, «Και λοιπόν;» και ο υπεύθυνος θα πει, «Αποδέχομαι ότι υπάρχει κάποια δύναμη πίσω από όλα αυτά. Και λοιπόν, αν μου συμβεί αυτό; Ποιο είναι το χειρότερο που θα μπορούσε να μου συμβεί; Θα πεθάνω.» Είναι αυτό ο πραγματικός θάνατος, ή είναι απλώς μια αλλαγή από ένα σώμα σε άλλο; Ίσως το χρειάζομαι, και έτσι, με αυτή τη στάση, ο φόβος της λανθασμένης επιλογής εξαφανίζεται, και όταν αυτός ο φόβος εξαφανιστεί, και είσαι στον λάθος δρόμο, η αναγνώριση ανατέλλει ότι αυτός είναι ο λάθος δρόμος, και θα σε κάνει να στραφείς στον σωστό. Ίσως χρειαστείς μια μικρή παράκαμψη, αλλά αυτή η παράκαμψη είναι η ίδια η εμπειρία που χρειάζεσαι λόγω του κάρμα σου. Αυτή είναι η ίδια εμπειρία που χρειάζεσαι για να εξαλείψεις εκείνους τους σανσκαράς. Αυτή είναι η εμπειρία που χρειάζεσαι για να επαναπρογραμματίσεις τον νου στο θετικό κανάλι, γιατί η αρνητικότητα μειώνεται όταν αυξάνεται η θετικότητα. Όταν αυξάνεται η αρνητικότητα, η θετικότητα θα μειωθεί. Αν μπορείς να φανταστείς δύο σφήνες η μία πάνω στην άλλη, στο λεπτό άκρο της αρνητικότητας, η σφήνα της θετικότητας θα είναι πιο παχιά σε αυτό το ορθογώνιο και το ίδιο στην άλλη πλευρά όπου η θετικότητα είναι λίγη· η αρνητικότητα μεγάλη σε αυτό το ορθογώνιο.
ΑΝ Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΑΖΙ ΣΟΥ, ΠΟΙΟΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΟΥ ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙ
Ο δρόμος γίνεται σαφής καθώς προχωράμε μέσα από αυτές τις διάφορες αρχές που περιέγραψα. Φτάνουμε στην αναγνώριση της υποκείμενης δύναμης, που δεν είναι άλλη παρά η Θεϊκότητα, και όπως λέει η παροιμία, «Αν ο Θεός είναι μαζί σου, ποιος μπορεί να σου αντισταθεί;» Με τσιμπάει το στέλεχος αυτής της τριανταφυλλιάς. Σκέφτομαι συνεχώς αυτό το αγκάθι, ή παρατηρώ και κοιτάζω και απολαμβάνω το άρωμα και την ομορφιά του λουλουδιού της τριανταφυλλιάς; Ίσως αυτό το τσίμπημα του αγκαθιού ήταν απαραίτητο για να τραβήξει την προσοχή μου στο τριαντάφυλλο; Αποδέχομαι το γεγονός. Αυτό θέλω. Θέλω ένα τριαντάφυλλο, όχι το αγκάθι, αλλά το τριαντάφυλλο δεν ήταν δυνατό χωρίς το αγκάθι· αποδέχομαι ότι θα είναι πάντα όπως υπάρχει αυτό το σύμπαν.
Στο παιχνίδι των τριών γκούνας που έχουμε μιλήσει τόσες φορές στο παρελθόν, θα υπάρχει πάντα μια αρνητική και μια θετική δύναμη, θα υπάρχει πάντα αυτή η συστολή και διαστολή όλη την ώρα, και συμμετέχοντας σε αυτό, ανυψωνόμαστε πάνω από αυτό. Ζούμε αυτές τις εμπειρίες, όλα αυτά τα πράγματα θα έρθουν, όλα αυτά τα πράγματα θα έρθουν γιατί κι εμείς είμαστε προϊόν αυτών των αντίθετων δυνάμεων, αλλά η στάση είναι πρωταρχικής σημασίας. Μου αρέσει πολύ αυτή η άλλη μικρή στροφή, και την έχω αναφέρει εκατομμύρια φορές, δύο άντρες πίσω από κάγκελα φυλακής, ο ένας είδε λάσπη, ο άλλος είδε αστέρια, στάση.
ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΣΤΑΣΗΣ
Αυτό είναι το μυστικό της ζωής, η στάση που έχουμε αναπτύξει, και πώς αποκτούμε αυτή τη στάση; Μέσα από Σατσανγκ, μέσα από την ένωση με αληθινούς ανθρώπους, μέσα από την ένωση για την αναζήτηση της αλήθειας. Αυτό μπορεί να επιτευχθεί μέσω ανθρώπων που ενώνονται με κοινό σκοπό. Δεν λέει η Βίβλος ότι «Αν δύο συγκεντρωθούν στο όνομά μου, είμαι εκεί»; Αυτό αποκτάται τόσο όμορφα, και αλλάζει τη στάση κάποιου όλο και περισσότερο προς μεγαλύτερη και μεγαλύτερη θετικότητα.
Η καλή παρέα, η καλή ανάγνωση αντί για φτηνά μυθιστορήματα βοηθά στη διαμόρφωση καλύτερης στάσης του νου προς τη ζωή. Όπως είπα προηγουμένως, δεν απαιτεί μεγάλο νου, ούτε μεγάλες διακριτικές ικανότητες, ούτε μεγάλη νοημοσύνη. Δεν είναι απαραίτητο. Αν ήταν απαραίτητο, τότε ποια ελπίδα θα υπήρχε για τους αγράμματους; Αλλά κάθε άνθρωπος θυμάται, αλφαβητισμός ή αγράμματος, μεγάλη νοημοσύνη ή καθόλου νοημοσύνη, ένα πολύ ανεπτυγμένο μυαλό όπως του Αϊνστάιν ή η σκούπα δρόμου, όλα αυτά είναι θέματα του νου, δεν είναι θέματα του Πνεύματος, και όπου κι αν βρισκόμαστε, μπορούμε να φτάσουμε, να αγγίξουμε και να αγγιχτούμε από το θνητό Πνεύμα μέσα μας.
Ας υποθέσουμε ότι κατανοούμε αυτές τις πολύ απλές αρχές, η στάση μας αλλάζει. Αισθανόμαστε αναζωογονημένοι που η κορυφή κινείται, αλλά κάποιος έπρεπε να τη γυρίσει, υπάρχει μια δύναμη που τη διατηρεί σε κίνηση και πρέπει να γυρίζει, γιατί έτσι λειτουργεί όλο το σύμπαν, κίνηση, κίνηση, κίνηση όλη την ώρα· αν σταματήσει για ένα δευτερόλεπτο, για ένα κλάσμα δευτερολέπτου, ολόκληρο το σύμπαν θα καταρρεύσει. Αυτό θα υπάρχει συνέχεια, και όπως είπα, για να έχουμε τη στάση να ανυψωνόμαστε πάνω από αυτό, να είμαστε τακτικοί στον διαλογισμό μας και να γινόμαστε ένα με αυτή την καθολική δύναμη, τότε η ζωή μεταμορφώνεται. Η ζωή δεν είναι τίποτα άλλο παρά χαρά, ευδαιμονία. Έχω πει πολλές φορές ότι όλα αυτά είναι μόνο προετοιμασία για εκείνη τη στιγμή της απόλυτης ευδαιμονίας, και όταν έχεις γευτεί αυτή την ευδαιμονία, όλα αυτά γίνονται τίποτα, τίποτα, τίποτα.
ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΑΛΛΑ ΟΧΙ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
Όχι ότι απομακρυνόμαστε, όχι ότι εμπλεκόμαστε όλο και περισσότερο, αλλά έχουμε τη στάση ότι είμαι στον κόσμο αλλά όχι του κόσμου. Αυτή είναι Στάση. Αυτή είναι δύναμη. Έτσι στέκεσαι σταθερά ανάμεσα σε όλη την κίνηση και αναστάτωση. Στέκεσαι σταθερός για «Στάσου και γνώρισε ότι είμαι ο Θεός». Τι θα μπορούσε να το διαταράξει; Άσε τον κόσμο να πάει στην κόλαση. Τι θα μπορούσε να διαταράξει την ηρεμία μέσα μου και μόλις βρω αυτή την ηρεμία, όλη η ιδέα μου αλλάζει, και προσπαθώ να πάρω τον κόσμο που είναι στην κόλαση, προσπαθώ να τον ανεβάσω στον παράδεισο, στον παράδεισο που βιώνω, στάση.
Αυτές είναι απλές ηθικές, ηθικο-πρακτικές διαδικασίες για την ανάπτυξη αυτών των στάσεων. Με την αποδοχή, ότι έρθει, θα αφήσω να μην με διαταράξει ή να καταστρέψει την ισορροπία για την οποία προσπαθώ. Δεν θα μειώσει τίποτα, στάση. Ένα μεγάλο καβγά συμβαίνει με τη σύζυγό σου. Κάτι πήγε στραβά· ίσως δεν ήταν τόσο καλή. Θα αφήσω αυτό να με διαταράξει; Θα ενοχληθώ στην επιφάνεια, αλλά μέσα στη γνώση της επιφάνειας, ξέρω επίσης την ηρεμία που είναι μέσα μου, που είναι πέρα από κάθε αναστάτωση. Ακόμη και ο μεγαλύτερος σοφός αναστατώνεται, γιατί κι αυτός υπόκειται στους νόμους της φύσης. Κι αυτός, επίσης, κυβερνάται όσο έχει σώμα. Κι αυτός, επίσης, κυβερνάται από τον νόμο των τριών γκούνας. Αλλά ο θυμός του είναι στιγμιαίος· η αναστάτωσή του είναι μόνο ένα φλας. Η φλόγα αυτού του κύματος είναι λίγο αναστατωμένη, και μετά αμέσως, επανέρχεται ηρεμία.
ΑΓΑΠΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΛΟΓΩ ΑΝΑΓΚΗΣ
Με την πρακτική όλων αυτών των πραγμάτων, η αποδοχή και η ανάληψη ευθύνης για τον εαυτό μας αλλάζει τη στάση μας προς τη ζωή και αυτή η αλλαγμένη στάση εισάγει στην αγάπη μας τόσο έντονα που αρχίζουμε να αγαπάμε ακόμη και αυτόν που μας αδικεί. Τι αγαπώ; Δεν χρειάζεται να αγαπώ· δεν χρειάζομαι κάποιο άτομο· αγαπώ κάποιο άτομο για χάρη της αγάπης και όχι λόγω ανάγκης. Αυτό συμβαίνει στην οικογενειακή ζωή· φτάνει κανείς σε αυτό.
Στην εργασία, κάνω εργασία για χάρη της εργασίας· είναι η δουλειά μου, το καθήκον μου. Μπορεί να υπάρχουν επιρροές στο γραφείο. Πάντα λέω αν βάλεις πέντε ζώα σε ένα κλουβί, μπορούν να ζήσουν αρμονικά μαζί, αλλά βάλτε πέντε ανθρώπους σε ένα δωμάτιο, και θα αρχίσουν να τσακώνονται. Έτσι, αν δεν είναι πολύ ευνοϊκό στη δουλειά, παρατηρούμε τα πάντα. Είμαστε μάρτυρες αυτών, και δεν θα αναστατωθώ· θα συνεχίσω να κάνω τη δουλειά μου όσο πιστά, όσο ειλικρινά και όσο επαρκώς μπορώ.
Η οικογενειακή ζωή και η εργασιακή ζωή είναι οι δύο πιο σημαντικοί παράγοντες που καταναλώνουν όλο μας τον χρόνο, εκτός από μερικές ώρες ύπνου. Με οικογενειακή ζωή εννοώ τη σύζυγο ή τον σύζυγο και τους γονείς, τα παιδιά. Υποθέσουμε ότι αυτά ισορροπούν λόγω της στάσης μου προς τη ζωή, τότε η κοινωνική μου ζωή και το περιβάλλον μου βελτιώνονται αυτόματα. Αν μπορώ να παραμείνω ήρεμος μέσα μου στο σπίτι και στη δουλειά, τότε μπορώ να παραμείνω ήρεμος οπουδήποτε στον κόσμο, υπό οποιεσδήποτε συνθήκες, γιατί έχω τη δύναμη της αποδοχής, τολμώ να αποδεχθώ. Δεν λέει η Βίβλος, αν σε χτυπήσουν στο ένα μάγουλο, δώσε και το άλλο; Θα αναστατωθώ από εκείνο το χτύπημα; Όχι, πάρε τα άλλα δύο, γιατί τι είναι αυτό στο τέλος; Θα επηρεαστώ από τον θυμό σου; Πρέπει να είμαι πρώτα εγώ θυμωμένος για να επηρεαστώ από τον θυμό σου, ή έχω τους σπόρους του θυμού μέσα μου. Προσπαθώ να προστατέψω εμένα, εμένα – αυτόν τον εγωκεντρικό εαυτό, αυτόν τον εγωκεντρικό εαυτό με έχει κυριεύσει τόσο πολύ που έχτισα αυτόν τον τοίχο γύρω μου ώστε τίποτα να μην μπορεί να με επηρεάσει.
ΑΥΤΟΒΟΗΘΕΙΑ
Αλλά το μυστικό δεν είναι στο να χτίζεις τον τοίχο· βρίσκεται στο να γκρεμίσεις τον τοίχο και να αφήσεις τα πάντα να επιδράσουν και να μην επηρεάζονται. Αυτό είναι το μυστικό. Πολύ όμορφο για λόγια. Αυτό προέρχεται από εσωτερική σταθερότητα. Η εσωτερική σταθερότητα σημαίνει ενσωμάτωση. Αυτό επιτυγχάνεται μέσω των διαλογιστικών πρακτικών και μέσω αυτού του προγράμματος αυτοβοήθειας, το οποίο ξεκινά με αποδοχή και θάρρος και αυτο-ευθύνη και αλλαγή στάσης και όλα αυτά τα στοιχεία αποτελούν και συνθέτουν την αυτοβοήθεια. Αν έχουμε ένα ορισμένο επίπεδο ενσωμάτωσης μέσα μας μέσω των διαλογιστικών μας πρακτικών, αν έχουμε το πρόγραμμα αυτοβοήθειας που εκτελούμε συνειδητά στην εγρήγορση της ζωής, τραβάμε αυτόματα αυτή τη μεγάλη δύναμη, την οποία ονομάζουμε Γκουρουσάκτι. Αυτή η χάρη αντλείται πάνω μας όπου, με τη σειρά της, τρέφει το πρόγραμμα αυτοβοήθειας μας, το οποίο με τη σειρά του ενισχύει τους διαλογισμούς μας. Αυτά τα τρία λειτουργούν μαζί. Αυτή είναι η τριάδα της πρακτικής ζωής. Υπάρχει η αιωνιότητα της πρακτικής ζωής όλη την ώρα, όλη την ώρα.
… Γκουρουράτζ Ανάντα: Σατσανγκ Νότια Αφρική 1978 – 86
