ΘΕΛΩ ΕΝΑΝΤΙ ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΙ
Η διαφορά ανάμεσα στο «θέλω» και στο «χρειάζομαι» είναι ότι η ανάγκη πηγάζει από κάτι βαθύ μέσα μας. Μια ανάγκη είναι κάτι που θα προσθέσει στην εξέλιξή μας. Μια ανάγκη είναι κάτι που θα βοηθήσει το ξετύλιγμά μας. Αυτή είναι η ανάγκη, και αυτές οι ανάγκες ικανοποιούνται με διάφορους τρόπους. Μπορεί να ικανοποιηθούν ακόμη και με πόνους ανάπτυξης, για παράδειγμα. Ένα παιδί χρειάζεται να μεγαλώσει και, μέσα σε αυτή την ανάγκη, μπορεί να αισθανθεί όλους αυτούς τους πόνους της ανάπτυξης. Ένα παιδί χρειάζεται να μάθει να περπατά και θα πέσει και θα χτυπήσει τον εαυτό του τόσες φορές πριν καταφέρει να περπατήσει.
Ο άνθρωπος έχει ανάγκες για ένα πράγμα, πρωτίστως: να βρει τη χαρά και την ευτυχία που είναι λανθάνουσα μέσα του. Αυτή είναι η πρωταρχική του ανάγκη.
Προσπαθεί να μεταφράσει αυτή την ανάγκη σε «θέλω» μέσα από τις δυνάμεις και τα μοτίβα της σκέψης του. Σκέφτεται ότι θέλει μισή ντουζίνα Cadillac, μια έπαυλη με 20 δωμάτια ή κάποια μεγάλη επιχείρηση ή δουλειά για να ικανοποιήσει την ανάγκη. Ο νους δημιουργεί όλα αυτά τα «θέλω», και όπως έχουμε πει πολλές φορές, ο νους δεν είναι τίποτε άλλο παρά ένα σύνολο προτύπων. Έτσι, αντί να ρέεις με τον πραγματικό εσωτερικό σου εαυτό, με την πραγματική σου ανάγκη, ρέεις με τα μοτίβα. Ρέεις στην επιφάνεια, όπου δεν αισθάνεσαι κανένα βάθος και όπου αυτά τα «θέλω» γίνονται χωρίς νόημα.
Περιπλανιόμαστε από τον ένα πόλο στον άλλο συνεχώς. Δημιουργούμε «θέλω». Δείξτε μου ένα «θέλω» που μπορεί να έχει ο άνθρωπος που να είναι ολοκληρωτικά έγκυρο. Θέλεις διακοπές. Πού θα βρεις τις μεγαλύτερες διακοπές; Πηγαίνοντας στη Χαβάη, στις Βερμούδες, στη Μπαρμπέιντος, στο Κέιπ Τάουν, στη Νότια Αφρική; Θα βρεις εκεί τις ανάγκες σου; Ή είναι απλώς κάτι φανταστικό που έχεις δημιουργήσει και τώρα το «θέλεις»;
Μπορεί να μην υπάρχει τίποτα «κακό» στο θέλω, αλλά πρέπει να πληρώσεις μεγάλο τίμημα γι’ αυτό, και δεν εννοώ την τιμή των αεροπορικών εισιτηρίων. Με αυτό το «θέλω» εμπλέκεται ιδιοτέλεια. Ιδιοτέλεια με την έννοια ότι «θα με κάνει πιο ευτυχισμένο» – αλλά δεν σε κάνει. Για παράδειγμα, κάθε φορά που πας διακοπές, να θυμάσαι: θα χρειαστείς διακοπές μετά τις διακοπές. Γιατί κανείς δεν ξέρει πραγματικά πώς να πάει διακοπές. Αυτή εδώ μπορεί να είναι διακοπή, «holy-day», μια ιερή ημέρα – έρχεσαι σε ένα σεμινάριο όπου όλα είναι ήσυχα, γαλήνια, όπου ακούς κάποιες διδασκαλίες και κάνεις τους διαλογισμούς σου.
Η διάκριση βρίσκεται ανάμεσα στα «θέλω» και στις «ανάγκες». Ο νους δημιουργεί επιθυμίες, και αυτές μπορεί να είναι πολύ φανταστικές, γιατί πάντα θέλεις όλο και περισσότερο και περισσότερο. Αν έχεις ένα εκατομμύριο, θα θέλεις δύο εκατομμύρια· αν έχεις δύο, θα θέλεις πέντε. Είναι μια διαδικασία που δεν τελειώνει ποτέ και παράγει δυστυχία.
Υπάρχουν αληθινά «θέλω» στη ζωή, και το πραγματικό «θέλω» είναι η χαρά, που είναι επίσης μια ανάγκη. Εδώ χρησιμοποιείς διαφορετικά τη λέξη «θέλω»: συνδυάζεις το «θέλω» με την ανάγκη. Χρειάζεσαι αγάπη, και επειδή χρειάζεσαι αγάπη, θα κάνεις σχέδια· θα βρεις τρόπους να ικανοποιήσεις αυτή την ανάγκη με έναν τρόπο λαχτάρας. Θα χαράξεις στρατηγικές, όσο αφορά τον νου σου, για να ικανοποιήσεις νόμιμα «θέλω». Θέλεις να φας φαγητό, και θα προτιμούσα να πω «χρειάζομαι φαγητό» παρά «θέλω φαγητό».
ΤΑ «ΘΕΛΩ» ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΜΑΤΑ ΤΟΥ ΝΟΥ
Υπάρχει μια λεπτή διάκριση ανάμεσα στο «θέλω» και στο «χρειάζομαι». Ανάγκη είναι αυτό που απαιτείται πρωταρχικά για να σε συντηρήσει σε αυτό το μικρό σώμα και να του επιτρέψει να εκφραστεί σε πλήρη αρμονία με τους φυσικούς νόμους. Και αυτές οι ανάγκες θα ικανοποιηθούν πάντοτε. Πάντοτε. Επειδή οι ανάγκες είναι γνήσιες· τα «θέλω» είναι τεχνητά.
Μπορώ να ζήσω χωρίς να πάω στη Χαβάη. Μπορώ να ζήσω χωρίς να πάω στη Μπαρμπέιντος. Δεν είναι ανάγκη· είναι «θέλω», ένα δημιούργημα της φαντασίας μου ότι «θα νιώσω τόσο καλύτερα αν πάω εκεί». Όχι. Εκείνο το αίσθημα του καλού βρίσκεται μέσα σου.
Δοκιμάστε το κάποτε: Πηγαίνετε να δείτε μια σπουδαία παράσταση για την οποία έχετε ακούσει τόσα πολλά, αλλά πηγαίνετε με κακή διάθεση, και δεν θα την απολαύσετε. Δεν θα απολαύσετε ούτε την καλύτερη μουσική παράσταση. Αλλά πηγαίνετε εκεί με μια όμορφη ψυχική κατάσταση, και κάτι που δεν είναι τόσο καλό θα φανεί καλύτερο σε εσάς. Άρα, τα «θέλω» είναι δημιουργήματα του νου. Και όσο περισσότερο ο νους επιδίδεται στα «θέλω», τόσο περισσότερα «θέλω» θα δημιουργεί. Είναι ακόρεστος και δεν μπορεί ποτέ να ικανοποιηθεί.
Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΑΝΑΓΚΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΒΡΕΙ ΤΟΝ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΤΟΥ ΕΑΥΤΟ
Η πραγματική ανάγκη του ανθρώπου είναι να βρει τον εσωτερικό του εαυτό, ώστε η ζωή του να μπορεί να γίνει αρμονική. Η πραγματική ανάγκη του ανθρώπου είναι να αγαπά και να αγαπιέται. Αυτή είναι ανάγκη, και αυτή ανοίγει τον εσωτερικό του εαυτό.
Η πραγματική ανάγκη του ανθρώπου είναι να μπορεί να σκέφτεται καθαρά, να γνωρίζει τι είναι διάκριση — αυτή είναι μια αληθινή ανάγκη του ανθρώπου σε ό,τι αφορά τον νου. Και μια πραγματική ανάγκη για τον άνθρωπο είναι να έχει τα τρία γεύματά του την ημέρα και ένα μέρος να ακουμπήσει το κεφάλι του. Αυτή είναι μια ανάγκη του σώματος.
Έτσι, το Πνευματικό Εγώ συνοδεύεται από ορισμένες ανάγκες· ο νους συνοδεύεται από ανάγκες· και το σώμα συνοδεύεται από ανάγκες. Επομένως, αυτές είναι έγκυρες.
Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΑΕΙ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΛΑΧΤΑΡΕΣ
Όταν φτάνουμε στα «θέλω», είναι: «το θέλω αυτό, θέλω εκείνο», και αυτό απλώς αποδεικνύει ότι είσαι ακόμη ένα μικρό παιδί που μεγαλώνει αλλά συναισθηματικά ανώριμο. Και η μεγαλύτερη ανάγκη στη ζωή είναι να βρει κανείς ωριμότητα. Επειδή όλοι θέλουν, θέλουν, θέλουν — και όλα αυτά τα «θέλω» μαζί, σ’ αυτόν τον κόσμο, δημιουργούν όλες τις τριβές στον κόσμο, αλλά και μέσα σου.
Με το «θέλω» εννοείς επίσης «να κατέχω». Θέλεις να κατέχεις. Αυτό είναι επίσης ένα «θέλω». Χρειάζεσαι κάποιες ιδιοκτησίες, βεβαίως, αλλά ο νους έχει τη συνήθεια να υπερβάλλει αυτά τα «θέλω» σε τέτοιου είδους κτητικότητες. Φοράς ένα διαμάντι ενός καρατιού· το βαριέσαι, μετά πρέπει να είναι δύο καράτια. Αυτά είναι «θέλω», και τα «θέλω» συνδέονται με τις λαχτάρες. Και αυτό είναι κάτι που ο άνθρωπος πρέπει να ξεπεράσει: τη λαχτάρα.
Αυτό είναι το μεγαλύτερο εμπόδιο στην ευτυχία του ανθρώπου, επειδή λαχταρά κάτι, ακόμη χειρότερα από ένα απλό «θέλω». Οι λαχτάρες οδηγούν τον άνθρωπο στην τρέλα· όχι απαραίτητα στην τρέλα που βρίσκουμε στα άσυλα, αλλά σε μια διαστροφή του νου, σε έναν φανατισμό και σε όλες αυτές τις «-ισμούς» που μπορείτε να συσχετίσετε.
Η ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗ ΕΙΝΑΙ Η ΜΗΤΕΡΑ ΤΗΣ ΔΥΣΤΥΧΙΑΣ
Τα «θέλω» μπορούν να οδηγήσουν τον άνθρωπο σε μια λαχτάρα, και η λαχτάρα είναι το μεγαλύτερο εμπόδιο γιατί ολόκληρο το είναι σου εμπλέκεται μέσα στη λαχτάρα, η οποία δεν είναι κάτι θετικό. Όταν λέω ολόκληρο το είναι σου, το Πνεύμα σου μένει ανεπηρέαστο, αλλά ολόκληρος ο νους και το σώμα σου γεμίζουν με λαχτάρα.
Και όταν έχεις λαχτάρα, γίνεσαι ολοκληρωτικά προσκολλημένος, και η προσκόλληση είναι η μητέρα κάθε δυστυχίας. Την ίδια στιγμή, η ανάγκη του ανθρώπου είναι να ζήσει μια πλήρη ζωή, με όποιον τρόπο επιλέγει, και να είναι ταυτόχρονα τόσο μη-προσκολλημένος.
Υπάρχει διαφορά ανάμεσα στην αποκόλληση (detachment) και στη μη-προσκόλληση (non-attachment). Η διαφορά είναι ότι, όταν είσαι «αποκομμένος», δραπετεύεις. Έχω γνωρίσει πολλούς λεγόμενους γιόγκι, γκουρού και αναζητητές που συνάντησα στα ταξίδια μου στα Ιμαλάια, που δεν ασκούν μη-προσκόλληση αλλά αποκόλληση. Η αποκόλληση είναι φυγή. Αποκόπτεσαι από τις συνθήκες γιατί δεν μπορείς να τις αντιμετωπίσεις. Πηγαίνεις σε απομόνωση επειδή οι πιέσεις, οι εντάσεις και τα στρες του κόσμου δεν σου επιτρέπουν να γίνεις ερημίτης· προσπαθείς να ξεφύγεις από όλα. Αυτό είναι αποκόλληση. Αυτό είναι «κόβω τις γέφυρες».
Εμείς δεν θέλουμε να κόψουμε τις γέφυρες. Θέλουμε να είμαστε στον κόσμο και να απολαμβάνουμε τα πάντα, αλλά με έναν μη-προσκολλημένο τρόπο, που σημαίνει πως ό,τι κι αν συμβαίνει, δεν μας επηρεάζει.
Όταν αρχίζεις να βλέπεις τον κόσμο σαν ένα θεατρικό έργο, όλος ο φανατισμός φεύγει. Όλοι οι «-ισμοί» φεύγουν. Όπως εκείνος ο κήρυκας που έλεγε από άμβωνος: «Κάτω ο Καθολικισμός, κάτω ο Προτεσταντισμός, κάτω ο Ινδουισμός, κάτω ο Βουδισμός, κάτω αυτός ο –ισμός, κάτω εκείνος ο –ισμός». Και μια ηλικιωμένη κυρία στο πίσω μέρος της εκκλησίας λέει: «Δεν ρίχνετε και τον ρευματισμό μέσα;»
ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΜΗ-ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΜΕΝΟΣ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΝΑ ΒΡΙΣΚΕΙΣ ΤΗΝ ΟΜΟΡΦΙΑ ΣΤΗ ΖΩΗ
Το να είσαι μη-προσκολλημένος σημαίνει να βρίσκεις την ομορφιά στη ζωή, και η ζωή είναι πάντα όμορφη. Είναι τόσο όμορφη. Είναι η προσκόλλησή μας στη ζωή που δημιουργεί όλη τη δυστυχία μέσα μας. Μπορείς να «βλέπεις» τη ζωή — η ζωή είναι χαρούμενη, αν ξέρεις πώς να ασκείς τη μη-προσκόλληση.
Ο άνθρωπος που γνωρίζετε τόσο καλά στη Δυτική κουλτούρα ήταν ο Ιησούς. «Εν τω κόσμω, αλλά όχι εκ του κόσμου». Αυτό είναι η μη-προσκόλληση.
… Gururaj Ananda Yogi: Satsang US 1981 – 32
