“ΠΡΩΤΑ ΥΠΗΡΧΕ Ο ΛΟΓΟΣ ΚΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΗΤΑΝ ΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟ, ΚΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΗΤΑΝ ΘΕΟΣ”
Αυτό που γνωρίζουμε ως εξέλιξη δημιουργήθηκε την εποχή της μεγάλης έκρηξης, όταν δισεκατομμύρια και δισεκατομμύρια σωματίδια εκτοξεύτηκαν μέσα σε αυτήν την απεραντοσύνη του σύμπαντος. Η ουδέτερη ενέργεια ή ο απρόσωπος Θεός εκδηλώθηκε, όχι από θέληση αλλά από τη φύση Του, όπως η φύση ενός λουλουδιού που δίνει άρωμα ή μιας φωτιάς που αποδίδει θερμότητα. Χωρίς θέληση και από την ίδια Του τη Φύση, ο Εκδηλωτής εκδηλώθηκε, έτσι ώστε το ανεκδήλωτο να γίνει εκδηλωμένο. Η πρωταρχική εκδήλωση του Εκδηλωτή δεν ήταν τίποτε άλλο παρά δόνηση.
Επομένως, στις Γραφές συζητούμε: “Πρώτα ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν με τον Θεό, και ο Λόγος ήταν Θεός.” Αυτός ο Λόγος είναι η πρωταρχική εκδήλωση που περιγράφεται με διαφορετικούς τρόπους σε όλες τις διαφορετικές θεολογίες και Γραφές. Όταν αυτή η εκδήλωση πήρε μορφή, έπρεπε να γίνει πιο συμπυκνωμένη. Αυτή η πρωταρχική εκδήλωση συμπυκνώθηκε σε αυτό που μπορούμε να αποκαλέσουμε νου. Έτσι, ο καθολικός νους με τα λεπτοφυή ρεύματα της εκδήλωσης άρχισε να ενεργοποιείται. Ξύπνησε από εκείνη τη στασιμότητα, και η ίδια η διαδικασία της εκδήλωσης άρχισε να παράγει κίνηση στον Καθολικό Νου.
Όταν παράχθηκε κίνηση στον Καθολικό Νου, έπρεπε να συγκεκριμενοποιηθεί περισσότερο. Αν και η ουσία που τον διαπερνά παρέμεινε πάντα η ίδια, όπως οι υδρατμοί, το νερό και ένας κύβος πάγου έχουν ακόμη την αρχή του H₂O. Έτσι, αυτός ο Καθολικός Νους διαποτίστηκε από το ανεκδήλωτο, και όμως το ανεκδήλωτο έλαβε εκδήλωση. Το αποκαλούμε τον Εκδηλωτή και την εκδήλωσή του. Όταν αυτή η κίνηση λαμβάνει χώρα στον Καθολικό Νου, πρέπει να γίνει περαιτέρω συγκεκριμενοποίηση. Κατά τη διαδικασία της συγκεκριμενοποίησης, προκύπτουν η ανάμιξη και οι μεταλλάξεις αυτών των διάφορων ρευμάτων. Αυτή η διαδικασία δημιουργεί μια πρωταρχική σκέψη και, αναγκαστικά, αυτή η πρωταρχική σκέψη θα είχε μια θέληση.
Όταν λέμε “Θέλημα του Θεού”, είναι αλήθεια, αλλά δεν είναι άμεσο θέλημα του απρόσωπου Θεού· είναι το θέλημα της εκδήλωσης, και η ολότητα αυτής της εκδήλωσης είναι ο προσωπικός Θεός και, επομένως, αυτό που λατρεύουμε είναι ο προσωπικός Θεός που θέλησε. Η θέληση δεν θα μπορούσε ποτέ να παραμείνει ξεχωριστή από τη σκέψη, διότι όπου υπάρχει θέληση, υπάρχει κατεύθυνση ενέργειας, και αυτή η ενέργεια, αυτή η κατεύθυνση είναι σκέψη. Έτσι, ο πρωταρχικός νους παρήγαγε την πρωταρχική θέληση, και η πρωταρχική θέληση παρήγαγε την πρωταρχική σκέψη. Εκεί ξεκίνησε η σκέψη. Πηγαίνει κατευθείαν πίσω στην Θεότητα.
ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟ ΣΤΙΣ ΓΡΑΦΕΣ ΥΠΑΡΧΕΙ ΒΑΘΥ ΝΟΗΜΑ
Πραγματοποιούνται περαιτέρω συμπυκνώσεις. Αυτό ακριβώς διαμόρφωσε αυτό που είναι η δημιουργία. Όταν οι Γραφές λένε ότι ο Θεός δημιούργησε το σύμπαν σε επτά ημέρες, έξι ημέρες, είναι αλήθεια, αλλά δεν έχει γίνει επαρκώς κατανοητό. Θα μπορούσε να ήταν έξι δευτερόλεπτα, όπως αποδεικνύουν αυτές οι κοσμικές εκρήξεις, όπου ολόκληρα σύμπαντα καταρρέουν μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα και από τα οποία ολόκληρα σύμπαντα αναδημιουργούνται μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα. Έτσι, όλα αυτά που διαβάζουμε στις Γραφές είναι αναγκαστικά συμβολικά. Αλλά πίσω από τον συμβολισμό υπάρχει βαθιά σκέψη, βαθύ νόημα.
Όταν λέω αυτό το σύμπαν, εννοώ το δικό μας σύμπαν, διότι υπάρχουν εκατομμύρια και εκατομμύρια και δισεκατομμύρια σύμπαντα που αυτή τη στιγμή καταρρέουν, και άλλα αναδημιουργούνται. Έτσι, στο σύνολο του σχεδίου, που είναι άπειρο, όλα αυτά τα δισεκατομμύρια σύμπαντα βρίσκουν δημιουργία, και διατηρούνται, και μετά διαλύονται.
Οι Ινδουιστές πιστεύουν στο ίδιο πράγμα· είναι πολύ συμβολικό: ο Μπράχμα ο δημιουργός, ο Βισνού ο διατηρητής και ο Σίβα ο διαλύων. Αυτή η διαδικασία λαμβάνει χώρα, συμβαίνει συνεχώς, ακόμη και στο ανθρώπινο σώμα, όπου κύτταρα δημιουργούνται, επιτελούν τον σκοπό τους, διατηρούνται για λίγο και μετά διαλύονται. Αυτή είναι η διαδικασία της δημιουργίας. Αλλά κάτω από αυτή τη δημιουργία, εκείνη η πρωταρχική θέληση εξακολουθεί να υπάρχει, και εκείνη η πρωταρχική θέληση, η οποία θα μπορούσε επίσης να ονομαστεί Ζωτική Δύναμη, είναι για πάντα εκεί ώστε να συνεχίζει τη συνέχεια ή την αιωνιότητα αυτού του σύμπαντος.
ΑΡΧΙΚΑ ΥΠΗΡΧΕ ΜΟΝΟ ΜΙΑ ΣΚΕΨΗ· ΜΙΑ ΘΕΛΗΣΗ
Όταν έγινε αυτή η απίστευτη έκρηξη, αυτά τα σωματίδια μπορούσαν να διπλασιάζονται και να αναπαράγονται και να αναμειγνύονται περαιτέρω με άλλα σωματίδια, και υπήρξαν πολλές μεταλλάξεις. Έτσι συνεχίστηκε η διαδικασία για εκατομμύρια χρόνια, και εκείνο το πολύ πρωταρχικό άτομο ή υπο-ατομική ύλη ή απλώς εκείνη η συγκεκριμενοποιημένη θέληση, τώρα κατακερματισμένη από μόνη της μέσω της διαδικασίας της δημιουργίας — διότι εκείνη η ίδια θέληση αναδημιουργεί επίσης τον εαυτό της. Σε αυτή την έκρηξη καινοτομίας και αναδημιουργίας, γίνεται κατακερματισμός. Έτσι, εδώ υπάρχουν τα επιμέρους υπο-ατομικά σωματίδια που περνούν από τη διαδικασία του φυτικού βασιλείου, του ζωικού βασιλείου, και τελικά φτάνουμε στον άνθρωπο. Λέμε ότι ο άνθρωπος είναι πλασμένος κατ’ εικόνα Θεού διότι ο άνθρωπος διαθέτει τον μηχανισμό μέσα του για να αναγνωρίσει εκείνη τη θέληση ή την πρωταρχική σκέψη, και γι’ αυτό κάνουμε διαλογισμό και πνευματικές πρακτικές.
Λόγω των εμπειριών που έχει περάσει ο άνθρωπος σε αυτήν τη μακρά διαδικασία εξέλιξης, οι σκέψεις διαφέρουν από άνθρωπο σε άνθρωπο. Σε αυτή τη διαδικασία εξέλιξης, με τις διάφορες ατομικές εμπειρίες που αποκτήθηκαν, ο ανθρώπινος νους έχει γίνει συντεθειμένος, και είναι ακριβώς αυτή η συντεθλιμμένη φύση που έχει αλλοιώσει την πρωταρχική σκέψη ή θέληση. Ο άνθρωπος άρχισε να την ερμηνεύει σύμφωνα με τον συντεθειμένο νου του.
Αρχικά, υπήρχε μόνο μία σκέψη, μία θέληση, όπως ο ήλιος που αντανακλάται σε εκατομμύρια φυσαλίδες σε αυτή τη μεγάλη λίμνη του σύμπαντος. Κάθε σκέψη που σκέφτεσαι, είτε θετική είτε αρνητική, εξακολουθεί να ωθείται από και να περιέχει μέσα της την ουσία εκείνης της Θεότητας, της πρωταρχικής θέλησης. Αυτή είναι η αληθινή φύση της σκέψης, παρόλο που για κάθε άτομο οι διαδικασίες διαφέρουν. Ας υποθέσουμε ότι συμβαίνει κάτι, και έχεις πέντε μάρτυρες να περιγράψουν το γεγονός. Σε αυτή την περίπτωση, ο καθένας θα δώσει τη δική του ερμηνεία, και οι ερμηνείες μπορεί να είναι ακόμη και αντίθετες μεταξύ τους, διότι λόγω των διάφορων εμπειριών που έχει αποκτήσει ο άνθρωπος, ερμηνεύει μέσω των εμπειριών του.
Στην πραγματικότητα, ο νους είναι μια συλλογή από όλες τις εντυπώσεις ή σανσκάρας, όλες τις εντυπώσεις που αποκτήθηκαν σε πολλές ζωές, και αυτές οι εντυπώσεις μπορούν να εκφραστούν μόνο ως σκέψη. Οι σκέψεις δεν είναι τίποτε άλλο παρά λόγια που δεν έχουν γίνει ακουστά. Υπάρχει πολύ μικρή διαφορά μεταξύ σκέψης και λόγου, και ο κύριος λόγος είναι ότι η σκέψη περιέχει μέσα της τον πρωταρχικό λόγο ή την πρωταρχική δόνηση σε σπερματική μορφή.
Όλες οι εντυπώσεις είναι σκέψεις, και ο νους δεν είναι τίποτε άλλο παρά μια συλλογή σκέψεων. Έτσι, όταν ο νους συνδέεται με ένα παρόμοιο αντικείμενο, ο άνθρωπος μπορεί να σκάψει μέσα στην αποθήκη, μέσα στο κουτί μνήμης που περιέχει όλες τις μνήμες όλων αυτών των εμπειριών μέσα από χιλιάδες ζωές, και μπορεί να συσχετίσει ένα φυσικό γεγονός με μια παλιά σκέψη.
ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΝΟΥΣ
Δεν υπάρχει νέα σκέψη σε αυτό το σύμπαν. Ο Συμπαντικός Νους έχει επίσης τους περιορισμούς του επειδή είναι εκδήλωση, είναι αντανάκλαση. Με τον περιορισμένο νου του και τους περιορισμούς που επιβάλλονται στον άνθρωπο, ο άνθρωπος δεν μπορεί να σκεφτεί καθαρά. Πάντα έλεγα ότι ο άνθρωπος νομίζει ότι σκέφτεται· στην πραγματικότητα, δεν σκέφτεται, αλλά παίρνει διάφορες σκέψεις που βρίσκονται σε σπερματική μορφή μέσα στο νου του και τις συνθέτει και νομίζει ότι έχει σκεφτεί μια νέα σκέψη.
Αυτό συμβαίνει στη ζωγραφική, στη μουσική, και στη γραφή. Το αποκαλούμε δημιουργική γραφή, και δεν είναι δημιουργική γραφή. Εκείνη η δημιουργία έγινε πριν από πολύ καιρό, μια αιωνιότητα πριν. Αλλά όταν ο άνθρωπος εξευγενίζει το νου του σε κάποιο επίπεδο, μπορεί να συντονιστεί με όλες τις σκέψεις που αιωρούνται στο σύμπαν. Διότι, στην πραγματικότητα, υπάρχει μόνο ένας νους, και σε αυτό το σύμπαν τίποτα δεν καταστρέφεται ποτέ· κάθε σκέψη που σκέφτεται κανείς θα υπάρχει για πάντα, διότι η σκέψη είναι ενέργεια και η ενέργεια δεν μπορεί ποτέ να καταστραφεί.
Υπάρχει μόνο ένας νους, και ο εξατομικευμένος νους είναι περισσότερο μια ψευδαίσθηση παρά πραγματικότητα· εξευγενίζεται και συντονίζεται με τις υπάρχουσες σκέψεις στο σύμπαν, όπως ο άνθρωπος που κάθεται να γράψει ένα ποίημα. Νιώθει εμπνευσμένος, ρυθμίζει το ραδιόφωνό του στις διάφορες εκπομπές που υπάρχουν σε αυτό το δωμάτιο αυτή τη στιγμή. Αυτή τη στιγμή υπάρχουν εκπομπές από τη Γερμανία, τη Γαλλία, την Ισπανία και την Αμερική παντού. Κάποια ραδιόφωνα μπορούν να πιάσουν μόνο τοπικά· κάποια μπορούν να πιάσουν υπερατλαντικά. Όταν ρυθμίζει το ραδιόφωνό του σε έναν συγκεκριμένο σταθμό στον οποίο το ραδιόφωνό του είναι ικανό να συντονιστεί, αντλεί αυτές τις σκέψεις που αιωρούνται γύρω του, γράφει το ποίημα και λέει «δημιούργησα ένα ποίημα». Όχι, δημιούργησε ίσως επειδή πήρε διάφορες σκέψεις και τις συνέθεσε σε άλλη μορφή και σχήμα.
Ο ΑΤΟΜΙΚΟΣ ΝΟΥΣ ΠΕΡΙΕΧΕΙ ΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΟΥ ΝΟΥ
Δεν υπάρχει νέα σκέψη. Η πρωταρχική σκέψη περιείχε μέσα της όλες τις μεταλλάξεις της, όλους τους συνδυασμούς της ή όλους τους συνδυασμούς που ήταν ικανή να δημιουργήσει, και γι’ αυτό ο άνθρωπος νομίζει ότι σκέφτεται. Στην πραγματικότητα, είναι μια ψευδαίσθηση. Είναι σαν έναν σπόρο που περιέχει το σύνολο του δέντρου. Αυτό που θεωρούμε ατομικό νου περιέχει το σύνολο του Συμπαντικού Νου, διότι οι νόες δεν μπορούν ποτέ να χωριστούν. Αλλά μόνο εξαιτίας των πέπλων που μας καλύπτουν μέσω των εμπειριών μας υποθέτουμε ότι έχουμε ξεχωριστό ατομικό νου. Μέσω διαλογιστικών πρακτικών συγχρονίζουμε τον ατομικό νου, αφαιρώντας τα πέπλα που τον έχουν καλύψει, απομακρύνοντας τη βρωμιά, ώστε ο ατομικός νους να μπορεί να γίνει ένα με τον Συμπαντικό Νου και τότε γνωρίζεις το σύμπαν. Όπως λέει μία από τις Ουπανισάδες: «Τι είναι εκείνο που πρέπει να γνωριστεί ώστε με τη γνώση του να γνωρίζονται όλα.» Έτσι, κατανοώντας τον εαυτό του, ο άνθρωπος γνωρίζει τα πάντα. Γνωρίζει όλο τον πηλό στο σύμπαν γνωρίζοντας ένα κομμάτι πηλού, λέει μια άλλη Γραφή.
ΟΛΑ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΕΚΦΡΑΣΤΟΥΝ
Έτσι, η φύση της σκέψης είναι εκείνη η πρωταρχική σκέψη που ο Εκδηλωτής έφερε μέσω της δικής του φυσικής αυτο-εκδήλωσης, η οποία με τη σειρά της συμπυκνώθηκε σε νου ή πιο χονδροποιημένη μορφή νου και, για να κινηθεί, εκείνος ο νους με τα λεπτά του ρεύματα έγινε σκέψη. Εκείνη η σκέψη ήταν έκφραση, έκφραση, έκφραση. Η πρωταρχική σκέψη ήθελε να εκφραστεί και, για να βρει έκφραση, έπρεπε να χονδροποιηθεί περισσότερο, και γι’ αυτό εσύ κι εγώ είμαστε εδώ εξαιτίας εκείνης της μιας πρωταρχικής σκέψης. Γι’ αυτό είναι στη φύση μας επίσης να θέλουμε να εκφραστούμε. Κάθε άνθρωπος χωρίς εξαίρεση προσπαθεί να εκφράσει τον εαυτό του με κάποιο τρόπο, κάποιοι στην τέχνη, κάποιοι στη μουσική, κάποιοι στη λογοτεχνία, κάποιοι απλώς στο να φροντίζουν το σπίτι, κάποιοι τα παιδιά. Με τόσους πολλούς διαφορετικούς τρόπους, δεν είναι τίποτε άλλο παρά έκφραση, και η προέλευση αυτής της έκφρασης είναι η πρωταρχική έκφραση, η οποία αποτελεί τη σκέψη.
Διότι ο άνθρωπος, πλασμένος κατ’ εικόνα Θεού, του προσωπικού Θεού που έπρεπε να εκφράσει τον εαυτό του, έτσι και ο άνθρωπος ως εικόνα πρέπει επίσης να εκφράσει τον εαυτό του, και ο τρόπος με τον οποίο μπορεί να το κάνει είναι μέσω της σκέψης.
Ο ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ ΕΧΕΙ ΔΥΟ ΤΜΗΜΑΤΑ
Έχουμε τα δύο τμήματα του εγκεφάλου και, με τα δώδεκα δισεκατομμύρια κύτταρα που αποτελούν αυτόν τον εγκέφαλο των δυόμισι λιβρών, χρησιμοποιούμε μόνο το ένα εκατομμυριοστό του· το υπόλοιπο παραμένει ανενεργό.
Υπάρχει μια βαθιά σύνδεση μεταξύ της μιας πλευράς του εγκεφάλου και της άλλης.
Το αριστερό ημισφαίριο του εγκεφάλου αναλύει συνεχώς, λεκτικοποιεί και συμβολίζει. Ο άνθρωπος χρησιμοποιεί σύμβολα επειδή όλη η έκφραση που χρειάζεται, όλες οι σκέψεις που έχει, δεν μπορούν να λεκτικοποιηθούν, διότι η γλώσσα είναι ανεπαρκής. Έτσι χρησιμοποιεί σύμβολα.
Το δεξί ημισφαίριο του εγκεφάλου συνδέεται με τις διαισθητικές μας ικανότητες. Με άλλα λόγια, εκείνη η πλευρά του εγκεφάλου συνδέει τον άνθρωπο περισσότερο με την Καρδιά, με τον πυρήνα της ανθρώπινης προσωπικότητας, και κι εκείνη θέλει να εκφραστεί.
Αλλά ο άνθρωπος χρησιμοποιεί περισσότερο το σκεπτόμενο, αναλυτικό, λογικό τμήμα του εγκεφάλου και έτσι καταπνίγει τον διαισθητικό τομέα του εγκεφάλου και του νου του. Μέσω του διαλογισμού, η σύνδεση ενισχύεται ώστε να σκέφτεται όπως θα σκεφτόταν κανονικά, αλλά εκείνη η σκέψη ενδυναμώνεται από τη Πνευματική Δύναμη που το δεξί ημισφαίριο μπορεί να μεταδώσει στο αριστερό, και αυτό είναι ένα από τα αποτελέσματα του διαλογισμού.
Η ΦΥΣΗ ΤΩΝ ΣΚΕΨΕΩΝ
Για να επαναλάβουμε, η φύση της σκέψης δεν είναι παρά ένα λεπτό ρεύμα που προήλθε από την πρωταρχική εκδήλωση αυτού του σύμπαντος. Εξαιτίας των διαφόρων μεταλλάξεών του, έχει γίνει όλο και πιο χονδροποιημένο και ο λόγος γι’ αυτή τη χονδροποίηση είναι οι εμπειρίες που ο άνθρωπος έχει επιβάλει στο νου του.
Τα κατώτερα βασίλεια, το ορυκτό βασίλειο, το φυτικό βασίλειο ή το ζωικό βασίλειο, κινούνται μέσα στα όρια της φύσης. Δρουν ενστικτωδώς, από ένστικτο, και γι’ αυτό δεν χρειάζεται να ωθηθούν στην εξέλιξη· ρέουν φυσικά. Αλλά μόλις εκείνο το ίδιο σωματίδιο έγινε άνθρωπος, άρχισε η δυσκολία, διότι ο άνθρωπος, για την αυτοσυντήρησή του, άρχισε να σκέφτεται το «εγώ» και το «δικό μου», και εκεί είναι που η σκέψη άρχισε να παρεμβαίνει στην καθαρή συνείδηση.
Εκείνη η πρωταρχική βούληση εξακολουθεί να είναι καθαρή συνείδηση. Αλλά η ώθηση που έλαβε η καθαρή συνείδηση την έκανε βούληση, διότι ακόμη και η καθαρή συνείδηση απαιτεί έκφραση και χρησιμοποιεί το μέσο της βούλησης.
Έτσι, όταν ο άνθρωπος άρχισε να υπολογίζει τις σκέψεις του, κάλυψε την καθαρή συνείδηση ή την καθαρή βούληση μέσα του, και αυτή η ατομική βούληση του ανθρώπου θα μπορούσε να αποκληθεί ελεύθερη βούληση. Παρά όλη τη βρωμιά που έχει συγκεντρωθεί στο υποσυνείδητο επίπεδο του νου, μας έχει δοθεί το εργαλείο της ελεύθερης βούλησης με το οποίο μπορούμε να συγχρονίσουμε την ελεύθερη βούλησή μας με τη Θεία βούληση, που είναι η πρωταρχική σκέψη, που είναι ο σκοπός της ζωής, ο σκοπός του διαλογισμού. Έτσι, ο άνθρωπος έχει ό,τι χρειάζεται. Κάθε εργαλείο είναι στη διάθεσή του, αλλά πρέπει να το χρησιμοποιήσει. Αυτή είναι η φύση της σκέψης.
Ο ΣΤΟΧΑΣΜΟΣ ΠΡΟΚΥΠΤΕΙ ΑΠΟ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΜΕΝΟ ΝΟΥ
Μπορούμε μόνο να μιλάμε για τη σκέψη. Ίσως μπορούμε να την περιγράψουμε, αλλά στην πραγματικότητα μπορούμε μόνο να βιώσουμε τη σκέψη, και η εμπειρία της παρούσας σκέψης στο νου σας επηρεάζεται από τις προηγούμενες σκέψεις που έχετε αποθηκεύσει στο κουτί της μνήμης.
Καθώς καθόμαστε εδώ, πολλοί νου ξεφεύγουν από αυτά που λέω και περιπλανώνται αλλού: «Τι θα φάω για μεσημέρι αύριο;» ή «Τι θα γίνει με το συμβόλαιο που πρέπει να ολοκληρώσω αύριο;» Ο νους είναι άστατος· ξεφεύγει. Παρά τη μεγάλη Δύναμη που τον ωθεί, έχει συνηθίσει να είναι κατακερματισμένος και όχι συγκεντρωμένος. Και αυτό είναι σε βάρος μας.
Όταν ο νους, μέσω πνευματικών πρακτικών, γίνει συγκεντρωμένος, αυτή η συγκεντρωμένη κατάσταση φέρνει τον άνθρωπο στον στοχασμό. Στοχασμός σημαίνει να ξεκινάς μια σκέψη από το Α μέχρι το Ω χωρίς διάλειμμα, χωρίς τίποτα να παρεμβάλλεται. Όπως η αναλογία που δίνεται σε ορισμένες Γραφές, είναι σαν να χύνεις λάδι από ένα δοχείο σε ένα άλλο χωρίς διακοπή. Αυτό είναι ο στοχασμός, και ο στοχασμός προκύπτει από έναν συγκεντρωμένο νου, όπου όλες οι σκέψεις εξαφανίζονται και μόνο η σκέψη που βρίσκεται υπό εξέταση παραμένει.
Γι’ αυτό όσοι διαλογίζεστε γνωρίζετε την αξία της πρακτικής του Τρατάκ και άλλων πνευματικών τεχνικών, όπου όλες οι ενέργειες του νου εστιάζονται σε ένα κεντρικό σημείο. Και με την εξάσκηση, ο ατομικός νους μπορεί να γίνει τόσο συγκεντρωμένος που μπορεί να αξιοποιήσει τις δυνάμεις του Συμπαντικού Νου σαν ακτίνα λέιζερ.
Η ΚΑΘΑΡΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ Η ΦΥΣΗ ΜΑΣ
Είσαι αυτό που νομίζεις ότι είσαι, όπως λέει η παροιμία. Είσαι οι σκέψεις σου. Έχουμε δει την προέλευση της σκέψης και πώς εκείνη η πρωταρχική σκέψη μπόρεσε να μπερδευτεί και να καλύψει την καθαρότητα μέσα μας, την καθαρή συνείδηση, που πρέπει να εκφραστεί, γιατί είναι η φύση μας. Η καθαρότητα είναι η φύση μας. Η Θεϊκότητα είναι η πραγματική μας φύση και επιστροφή σε αυτήν είναι ο στόχος μας.
Μπορεί κανείς να βάλει σύστημα στις σκέψεις του. Μπορεί κανείς να λογικοποιήσει όσο μπορεί να χρησιμοποιηθεί ο νους, αλλά αυτό δεν είναι αρκετό. Πρέπει να προχωρήσει πέρα από τη λογική ώστε να βιώσει την προέλευση του εαυτού μας· και όταν βιώσουμε εκείνο το βαθύ Πνεύμα μέσα μας, τη Βασιλεία του Θεού μέσα μας, όταν το βιώσουμε, τότε γνωρίζουμε το νόημα της σκέψης ή τι είναι η σκέψη. Γινόμαστε εκείνη η σκέψη, η πρωταρχική σκέψη. Γινόμαστε το σύνολο της εκδήλωσης, και ο Εκδηλωτής και η εκδήλωση δεν είναι ξεχωριστά.
ΘΕΛΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ ΠΟΥ ΥΠΕΡΒΑΙΝΕΙ ΚΑΘΕ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ
Η εκδήλωση αναλαμβάνει ατομικότητα ή Άτμαν, όπως θα έλεγαν στα Σανσκριτικά. Και η καθολικότητα είναι το Μπράχμαν, όπου το Άτμαν συγχωνεύεται στο Μπράχμαν, και αυτό αναφέρεται σε όλες τις Γραφές.
Ο Ιησούς έφτασε σε εκείνο το επίπεδο όπου είπε: «Εγώ και ο Πατέρας μου είμαστε ένα.» Όπου το Άτμαν και το Μπράχμαν είναι ταυτόσημα, το ατομικό και το Καθολικό είναι ένα, και οι διεργασίες της σκέψης μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να φτάσει κανείς σε ορισμένα επίπεδα όπου αποκτάται κάποια κατανόηση.
Αλλά δεν θέλουμε να κατανοήσουμε. Θέλουμε την ειρήνη που υπερβαίνει κάθε κατανόηση και αυτό επιτυγχάνεται στην περιοχή πέρα από τη σκέψη.
Έτσι, η σκέψη επηρεάζει τα πάντα στη ζωή του ανθρώπου. Η σκέψη επηρεάζει ακόμη και το σχήμα του προσώπου σας. Αν κοιτάξετε πολύ προσεκτικά το πρόσωπο ενός ανθρώπου, σύντομα θα ανακαλύψετε την ολότητα αυτού του ανθρώπου, ανάλογα με το πόσο βαθιά είναι η αντίληψή σας. Μπορείτε πολύ γρήγορα να δείτε αν εκείνος ο άνθρωπος είναι σε βαθιά αναστάτωση, σύγχυση ή αν είναι γαλήνιος, και conviviality ή joviality μπορούν να φανούν. Αυτό είναι η επιφάνεια.
Αλλά εκείνη η πραγματική ειρήνη που υπερβαίνει κάθε κατανόηση βρίσκεται πέρα από τον χώρο της σκέψης, και μπορεί να γίνει αντιληπτή από ένα άτομο που μπορεί να πάει πέρα από τη σκέψη, και αυτό επιτυγχάνεται μέσω του διαλογισμού και των πνευματικών πρακτικών.
Η ΑΡΧΙΚΗ ΦΥΣΗ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ ΕΙΝΑΙ ΘΕΪΚΗ
Η αρχική φύση της σκέψης είναι Θεϊκή. Κάθε σκέψη που σκέφτεστε είναι Θεϊκή· απλώς έχει γίνει παραμόρφωση. Είναι το ίδιο χρυσάφι, είτε σε μια άμορφη μάζα είτε σε ένα όμορφο κόσμημα· η ίδια ενέργεια, διότι δεν υπάρχει τίποτε άλλο.
Εσύ, όπως κι εγώ, ως η εκδήλωση του Εκδηλωτή, δεν είμαστε τίποτε άλλο παρά σκέψη, πρώτα ως νους και με την μεγαλύτερη συμπύκνωση του νου, αυτό το σώμα δημιουργείται, γιατί αυτό το σώμα, αυτός ο νους, αυτή η ψυχή έχουν ξεκινήσει από τη στιγμή της σύλληψης.
Διότι υπάρχουν εκατομμύρια και δισεκατομμύρια ψυχές σε αυτό το δωμάτιο, σε μια διαφορετική διάσταση. Λειτουργούμε στο επίπεδο της τρίτης διάστασης, αλλά υπάρχουν πολύ ανώτερες διαστάσεις. Νομίζετε ότι είμαστε τόσο συμπαγείς, αλλά είμαστε τόσο πορώδεις και αυτές οι ψυχές, που αποτελούν τον νου στη λεπτή τους κατάσταση και ενδυναμώνονται από το Πνεύμα, επιπλέουν μέσα μας όλη την ώρα. Είμαστε διαπερατοί, επιπλέουν παντού, μέσα και έξω, και εκείνες που επιπλέουν γύρω από ένα συγκεκριμένο άτομο είναι ψυχές όμοιας φύσης και όμοιας ποιότητας με εκείνο το άτομο.
Έτσι, όταν μια γυναίκα συλλαμβάνει, εκείνη η ψυχή είναι ήδη εκεί. Δεν πρόκειται να εισέλθει στο φυσικό ον αργότερα. Το ίδιο το σπέρμα είναι ζωντανό, το ίδιο ωάριο είναι ζωντανό· εκείνη η Ζωτική Δύναμη, εκείνη η σκέψη του Θεού που ονομάζεται Ζωτική Δύναμη, είναι παντού, πανταχού παρούσα στην εξατομικευμένη της μορφή μέχρι η ατομικότητα, μέσω της διαδικασίας της εξέλιξης, να συγχωνευτεί συνειδητά στην καθολικότητα.
Όπως μια σταγόνα νερού πέφτει μέσα στον ωκεανό και γίνεται ένα με τη θάλασσα ή σαν ένα κομμάτι πάγου που ρίχνεται σε ένα ποτήρι νερό και γίνεται νερό, αξεχώριστο, αδιαχώριστο· και αυτό είναι η επιστροφή στην Εστία, η επιστροφή στον Δημιουργό.
Βλέπετε, η έκταση της σκέψης, διότι τα πάντα είναι η δημιουργία της σκέψης, ακόμη και το χτίσιμο αυτού του μικροφώνου δεν είναι τίποτε άλλο παρά σκέψη, σκέψη συμπαγοποιημένη σε μια συγκεκριμένη μορφή, και αν αυτό ισχύει για πολύ χονδροειδή υλικά πράγματα, πόσο περισσότερο ισχύει για εμάς.
ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕΓΑΛΗ ΔΙΑΦΟΡΑ ΜΕΤΑΞΥ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗΣ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΩΣΗΣ
Φυσικά, η κατανόηση αυτών των συνειδητοποιήσεων σε κάποιο βαθμό με τον νου είναι κάτι, αλλά η πραγμάτωση είναι διαφορετική. Υπάρχει μεγάλη διαφορά μεταξύ κατανόησης και πραγμάτωσης.
Η κατανόηση είναι σαν να μπαίνει το φαγητό στο στομάχι, και η πραγμάτωση είναι η αφομοίωση αυτού του φαγητού, που γίνεται σάρκα, οστά και αίμα· τότε αυτό το φαγητό έχει αφομοιωθεί. Δεν είναι απλώς αποκτηθείσα γνώση, που είναι επίσης σκέψη, αλλά το να επιτρέψεις σε εκείνη τη σκέψη να βυθιστεί τόσο βαθιά ώστε να γίνει ένα με τον πραγματικό σου εαυτό, το μεγάλο «Εγώ», και καμία διάκριση να μην γίνεται αισθητή μεταξύ του μικρού «εγώ» και του Μεγάλου «ΕΓΩ».
Και τότε όλες οι σκέψεις εξαφανίζονται. Η σκέψη συγχωνεύεται με τον σκεπτόμενο, και ο σκεπτόμενος συγχωνεύεται στην περιοχή όπου δεν υπάρχει σκέψη. Ένας όμορφος κύκλος.
Αυτό θέλουμε, και σας προτρέπω να διαλογιστείτε· για όσους από εσάς δεν διαλογίζεστε, σας ενθαρρύνω να επιστρέψετε εκεί από όπου προήλθατε. Σας προτρέπω να βρείτε εκείνη τη Θεϊκότητα που βρίσκεται μέσα σας. Σας προτρέπω να γνωρίσετε, με την έννοια της βαθιάς γνώσης, την ανώτερη δύναμη που είναι πολύ μεγαλύτερη από αυτό το σακί από κόκαλα και αίμα.
Η ανταμοιβή σας θα είναι η αρμονία μέσα σας, η εμπειρία της καθαρής χαράς που υπερβαίνει τις πολικότητες του πόνου και της ηδονής, και η εμπειρία αυτού που είστε, εκείνη η μακαριότητα, αυτό που είστε.
Τότε μπορείτε να καθίσετε στα δεξιά του Θεού.
…… Γκουρουράτζ Ανάντα Γιόγκι: Σάτσανγκ Ηνωμένο Βασίλειο 1980 – 19
