ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΒΡΟΥΜΕ ΕΝΑΝ ΤΡΟΠΟ ΩΣΤΕ ΤΟ ΣΩΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΜΥΑΛΟ ΝΑ ΞΕΚΟΥΡΑΖΟΝΤΑΙ ΒΑΘΙΑ
Πολλές σχολές σκέψης διδάσκουν τον δικό τους τρόπο. Εκείνο που μας απασχολεί περισσότερο είναι ο δικός μας τρόπος. Αναγνωρίζουμε την ανάγκη για βαθιά ξεκούραση του σώματος και την ανάγκη για βαθιά ξεκούραση του νου. Ο φωτισμένος άνθρωπος μπορεί να ζει μέσα σε φαινομενικά απόλυτη αναστάτωση—αναστάτωση από το δικό μας επίπεδο, κοιτάζοντας προς τα πάνω. Μπορεί να ζει αυτή τη ζωή της αναταραχής, αλλά εσωτερικά βιώνει εκείνη τη βαθιά ηρεμία, γαλήνη και βαθιά ανάπαυση. Εμείς, ακόμη στο νηπιαγωγείο, πρέπει να εκπαιδευτούμε να βρούμε αυτή την όμορφη χαλάρωση του νου και του σώματος.
Γνωρίζουμε ότι στον εικοστό αιώνα, στην Ανατολή, τη Δύση, τον Βορρά και τον Νότο, όλοι φαίνεται να ζουν μια πολύ έντονη ζωή. Εμείς φέραμε αυτή την ένταση πάνω μας, οπότε τώρα πρέπει να βρούμε έναν τρόπο να ανακαλύψουμε τη γαλήνη. Πρέπει να βρούμε μια μέθοδο με την οποία το σώμα θα μπορεί να ξεκουράζεται καλά και ο νους να ακολουθεί με ισότιμη ανάπαυση.
ΕΝΣΩΜΑΤΩΝΟΥΜΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΓΙΟΓΚΑ
Όταν κάποιος επιτυγχάνει εκείνη τη γαλήνη, μπορεί να υπερβεί το σώμα και τον νου και να έρθει σε επαφή με το Είναι μέσα του. Αυτή είναι μια μορφή γιόγκα — είναι μέρος της Ράτζα Γιόγκα. Στην Κάρμα Γιόγκα υπάρχει ολοκληρωτική δραστηριότητα, και φτάνεις σε μια κατάσταση όπου, μέσα σε αυτή τη δραστηριότητα, αναπαύεσαι. Αναπαύεσαι αυτόματα μέσα σε όλη αυτή την κίνηση και φασαρία. Οι διδασκαλίες μας για τον διαλογισμό, όπως οι μάντρα διαλογισμοί και συγκεκριμένες άλλες γιογκικές τεχνικές, αποτελούν τον δρόμο της Ράτζα Γιόγκα. Στο σύστημά μας ενσωματώνουμε όλες τις Γιόγκα. Συμπεριλαμβάνουμε τις μεθόδους μέσω των οποίων επιτυγχάνεται η βαθιά ξεκούραση του νου και του σώματος και όπου το είναι μας αγγίζεται, και κατόπιν, στην κατάσταση της εγρήγορσης, λέμε: ας κάνουμε το καλύτερο δυνατό.
Κάνουμε το καλύτερο δυνατό στην κατάσταση εγρήγορσης για να βελτιώσουμε τον εαυτό μας, να αντιμετωπίσουμε τις αδυναμίες μας και να τις εξαλείψουμε, και έχουμε την ικανότητα, μόλις διαγνώσουμε τα προβλήματά μας, όπως θα έλεγε ένας γιατρός, ότι η σωστή διάγνωση είναι το μισό της θεραπείας.
Στο σύστημά μας ενσωματώνουμε τη Ράτζα Γιόγκα, τις μεθόδους της μάντρα και άλλες μορφές διαλογισμού που ανήκουν στη Ράτζα Γιόγκα. Συμπεριλαμβάνουμε την Κάρμα Γιόγκα, μέσω της οποίας βελτιώνουμε τον εαυτό μας βρίσκοντας τις αδυναμίες μας και αντικαθιστώντας τις με δυνάμεις. Έπειτα ασκούμε επίσης την Γκνιάνα Γιόγκα, τη γιόγκα της σοφίας, όπου η διανοητική ανάλυση, η οποία υπηρετεί έναν ουσιαστικό σκοπό, κάνει την εμφάνισή της. Για να κάνει κάποιος οποιαδήποτε πρακτική ή να αναπτύξει κάποια δεξιότητα στη δράση, πρέπει σε κάποιο βαθμό να εκτιμά την αξία των πρακτικών που κάνει ή τον τρόπο ζωής που ακολουθεί. Αυτή η διανοητική ανάλυση των διαφόρων συστημάτων λέγεται Γκνιάνα Γιόγκα ή γιόγκα της σοφίας.
Έτσι, στο σύστημά μας αναπτύσσουμε τη Ράτζα Γιόγκα — τις πρακτικές, την Κάρμα Γιόγκα — τον τρόπο ζωής, και την Γκνιάνα Γιόγκα — τη γιόγκα της σοφίας, και με τον συνδυασμό αυτών των τριών Γιόγκα βρισκόμαστε επίσης σε επαφή με την τέταρτη γιόγκα, η οποία λέγεται Μπάκτι Γιόγκα. Η Μπάκτι Γιόγκα είναι η γιόγκα της αφοσίωσης, όπου ο σύζυγος γίνεται αφοσιωμένος στη σύζυγο, η σύζυγος γίνεται αφοσιωμένη στον σύζυγο, και έτσι η αφοσίωση αυξάνεται.
ΠΛΗΣΙΑΖΟΥΜΕ ΤΟ ΑΦΗΡΗΜΕΝΟ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΥ
Ο στόχος μας στη ζωή είναι να έρθουμε σε επαφή με το αφηρημένο, το οποίο μπορεί να φαίνεται αδιανόητο στα όρια του νου, γι’ αυτό προσεγγίζουμε το αφηρημένο μέσω του συγκεκριμένου. Το αντικείμενο της αφοσίωσής μας θα μπορούσε να είναι ο γκουρού μας, η σύζυγός μας, ο σύζυγός μας. Θα μπορούσε να είναι οποιαδήποτε προσωπικότητα, παρελθοντική ή παρούσα, της οποίας οι διδασκαλίες συμφωνούν με εμάς και μας ωφελούν.
Με το να έχουμε απόλυτη αφοσίωση στο πρόσωπο, την προσωπικότητα ή το αντικείμενο, αντλούμε αυτόματα τις παγκόσμιες δυνάμεις μέσα μας, και αντλώντας αυτές τις δυνάμεις, ωφελούμαστε με μεγαλύτερη διεύρυνση του νου.
Εκεί, βοηθούμε τη γιόγκα της σοφίας μέσω μεγαλύτερης επίγνωσης. Βοηθούμε την πρακτική μας ζωή, η οποία είναι η Κάρμα Γιόγκα. Και ταυτόχρονα εμβαθύνουμε όλο και περισσότερο στις πρακτικές μας. Έτσι, εδώ η Μπάκτι, η Κάρμα, η Γκνιάνα και η Ράτζα Γιόγκα συγχωνεύονται στις διδασκαλίες μας. Γίνονται όλα μέρη ενός ενιαίου συνόλου. Και αυτό οδηγεί στην πληρότητα της ζωής που πρέπει να ζούμε.
Η ΓΙΟΓΚΑ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΓΙΟΓΚΑ ΟΠΟΥ ΟΛΕΣ ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΕΣ ΣΥΝΔΥΑΖΟΝΤΑΙ
Αν έχουμε ένα αυτοκίνητο με έξι κυλίνδρους, δεν νομίζω ότι θα είμαστε ικανοποιημένοι αν λειτουργεί μόνο με τέσσερις. Γνωρίζουμε ότι το αυτοκίνητο έχει έξι κυλίνδρους και, για να πάρουμε τη μέγιστη αξία και ομαλή λειτουργία, πρέπει να δουλεύουν και οι έξι όμορφα. Εξαιτίας των περιορισμένων και εξαρτημένων μας μυαλών, το καρμπυρατέρ μερικές φορές βουλώνει. Η θεότητα βρίσκεται μέσα μας· το γνωρίζουμε, πρέπει να δεχτούμε ότι βρίσκεται εκεί για να τη βιώσουμε. Αλλά η βενζίνη δεν μπορεί να ρέει ομαλά και να κάνει το αυτοκίνητο να τρέχει αν το καρμπυρατέρ είναι βουλωμένο. Έτσι, καθαρίζουμε το καρμπυρατέρ. Καθαρίζουμε τα ρινίσματα και όλη τη βρωμιά ώστε η βενζίνη να περάσει, και το αυτοκίνητό μας να προχωρήσει ομαλά. Αυτό είναι όλο.
Καθαρίζουμε αυτό το καρμπυρατέρ αρχικά μέσω των διαλογιστικών πρακτικών μας. Αυτό θα μας οδηγήσει σε μια πιο ολοκληρωμένη ζωή στην εγρήγορση, που θα μας δώσει κατανόηση — Γκνιάνα Γιόγκα — που θα μας δώσει αφοσίωση. Έτσι, η γιόγκα μας είναι μια ολοκληρωμένη οδός όπου όλες αυτές οι διδασκαλίες συνδυάζονται και μας οδηγούν σε ταχύτερη πρόοδο. Γνωρίζουμε όλοι ότι προερχόμαστε από τη Θεότητα και στη Θεότητα επιστρέφουμε. Το γνωρίζουμε αυτό. Αλλά χωρίς να κάνουμε τίποτα, ίσως χρειαστούν δύο εκατομμύρια χρόνια· δεν θέλουμε να περιμένουμε τόσο. Θέλουμε να φτάσουμε εκεί πιο γρήγορα. Γι’ αυτό έχουμε αυτές τις πρακτικές που συνδυάζουν όλες αυτές τις μορφές που περιέγραψα εν συντομία. Καθώς καθιερωνόμαστε όλο και περισσότερο σε αυτούς τους τρόπους ζωής, στην κατανόηση που αποκτούμε, στην αφοσίωση που αναπτύσσουμε και στις πρακτικές μας, η ζωή γίνεται όλο και πιο χαρούμενη, γιατί χρησιμοποιούμε όλους τους κυλίνδρους του αυτοκινήτου και δεν λειτουργούμε μόνο με έναν, δύο ή τρεις. Έτσι αυξάνεται η χαρά, αυξάνεται η αγάπη, και τότε υπάρχει αυτή η όμορφη ροή όπου όλες οι καρδιές μπορούν να συγχωνευθούν σε μία, όπου όλες οι καρδιές μπορούν να χτυπούν με έναν παλμό, με μια ώθηση, που είναι η ίδια η δημιουργία.
ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΜΙΑ ΚΑΡΔΙΑ, Η ΜΙΑ ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΚΑΡΔΙΑ
Οι άνθρωποι λένε ότι υπάρχουν πολλές καρδιές. Εγώ θα έλεγα πως υπάρχει μόνο μία καρδιά, η μία Καθολική Καρδιά, και υπάρχει μόνο ένας καρδιακός παλμός, και όταν αναγνωρίσουμε αυτό το γεγονός, θα γνωρίσουμε την ενότητα αντί για την υπάρχουσα ποικιλομορφία. Τότε μπορούμε να πούμε: «Εγώ και ο Πατέρας είμαστε ένα.» Τότε μπορούμε να ασκήσουμε: «Αγάπα τον πλησίον σου ως σεαυτόν», γιατί όλο αυτό είναι ένα και βρίσκεται μέσα στην περίμετρο αυτής της ενότητας, την οποία με άλλο τρόπο γνωρίζουμε ως αγάπη ή θεϊκή αγάπη.
… Γκουρουράτζ Ανάντα Γιόγκι: Satsang UK 1976 – 10
