Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΖΗΤΗΤΙΚΟΣ ΑΠΟ ΤΗ ΦΥΣΗ ΤΟΥ
Ο άνθρωπος θέλει πάντοτε να γνωρίζει, και ακόμη κι αν ο νους δεν θέτει την ερώτηση, υπάρχει μέσα του μια εσωτερική ώθηση που συνεχώς φωνάζει να απαντηθεί ένα και μόνο ερώτημα, το οποίο είναι: «Ποιος είμαι;» Αυτό είναι το κεντρικό ερώτημα της ανθρώπινης ύπαρξης: «Ποιος είμαι;»
Αυτό το ερώτημα μπορεί να περάσει από πολλές επιπλοκές και η αναζήτηση ξεκινά διερευνώντας διάφορες όψεις, όπως η επιστήμη, οι τέχνες και οτιδήποτε άλλο. Η αναζήτηση μπορεί να αρχίσει από το εξωτερικό. Για να βρει την απάντηση στην ερώτηση «Ποιος είμαι;», ο άνθρωπος αρχίζει να ψάχνει έξω από τον εαυτό του. Ο σύγχρονος επιστήμονας δεν είναι καλύτερος από τον πρωτόγονο άνθρωπο, απλώς δρα πιο εκλεπτυσμένα. Ο πρωτόγονος άνθρωπος έψαχνε έξω από τον εαυτό του, δημιουργώντας θεούς για τον εαυτό του, θεούς των νεφών ή της βροχής, που πίστευε ότι θα μπορούσαν να του δώσουν απαντήσεις. Έτσι γεννήθηκε η θρησκεία, από το μυαλό του πρωτόγονου που μπλέχτηκε σε迷superstitions. Το μυαλό του σύγχρονου επιστήμονα μπλέκεται σε διάφορα όνειρα. Η διαφορά μεταξύ δεισιδαιμονίας και ονείρου είναι λεπτή. Και τα δύο είναι προβολές. Η διαφορά είναι πως ο δεισιδαίμονας πρωτόγονος πίστευε σε αυτά που σκεφτόταν, ενώ το όνειρο του επιστήμονα δεν συνοδεύεται από πίστη μέχρι να το επαληθεύσει.
Ο άνθρωπος, από τη φύση του, είναι ερευνητικός. Πρέπει να ερευνά, να ρωτά, να αναζητά. Θέλει να γνωρίζει τα αίτια των πραγμάτων. Θέλει να ξέρει γιατί μεγαλώνει το λουλούδι, γιατί ο τοίχος στέκεται όρθιος, και χίλια άλλα τέτοια. Πιστεύει ότι, κατανοώντας τις αιτίες των εξωτερικών πραγμάτων, κάπως θα φτάσει να βρει την αιτία του ίδιου του εαυτού του και ξανά εμφανίζεται το ερώτημα: «Ποιος είμαι;»
Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΝΟΥ ΤΟΥ
Δεν υπάρχει τίποτα κακό στην έρευνα. Ούτε στην εξέταση του περιβάλλοντος. Το να εξετάζει κανείς την πιο πυκνή ύλη ή να ερευνά το πιο λεπτό άτομο δεν είναι κάτι κακό. Αν ο άνθρωπος έχει τη δυνατότητα να ερευνά, να σκέφτεται βαθιά και να θέλει να γνωρίζει τα αίτια των πραγμάτων, μπορεί να είναι πολύ χρήσιμος στον κόσμο αν χρησιμοποιεί και την καρδιά και τον νου.
Η σύγχρονη τάση είναι συχνά καταστροφική, όπως βλέπουμε από εφευρέσεις που έχουν χρησιμοποιηθεί λανθασμένα. Όμως, αν η καρδιά επεκταθεί και η αγάπη ενσωματωθεί στη γνώση που αποκτά ο νους, τότε όλες αυτές οι έρευνες και οι απαντήσεις μπορούν να αξιοποιηθούν προς όφελος όλων γύρω μας. Αντίθετα όμως, βλέπουμε πώς ο πλούτος του κόσμου καταχράται. Ξοδεύουν δισεκατομμύρια για να στείλουν πυραύλους στη σελήνη, ενώ σε αυτόν τον μικρό πλανήτη εκατομμύρια άνθρωποι πεθαίνουν από την πείνα. Αυτό είναι κατάχρηση. Γιατί θέλεις να ξέρεις τι συμβαίνει στο φεγγάρι; Γιατί θέλεις να πας στο φεγγάρι; Το ίδιο και με το Έβερεστ, το κάνεις γιατί είναι μια πρόκληση. Ας είναι. Αλλά όχι εις βάρος μιας πάσχουσας ανθρωπότητας. Το πρόβλημα είναι ότι η πρόκληση είναι νοητική, ενώ η καρδιά παραμελείται. Έτσι, όλη η «πρόοδος» που θεωρούμε ως πρόοδο είναι βαθιά ανισόρροπη.
ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΥΠΕΡΒΟΥΜΕ ΤΗ ΓΝΩΣΗ ΚΑΙ ΝΑ ΜΠΟΥΜΕ ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ
Ο περιορισμένος νους δεν μπορεί ποτέ να γνωρίσει τα πάντα. Οι επιστήμονες ερευνούν το άτομο και όσο περισσότερο ερευνούν, τόσο περισσότερα υποατομικά στοιχεία ανακαλύπτουν, και ακόμη κι εκεί νιώθουν ότι υπάρχει κάτι ακόμη λεπτότερο. Η αναζήτηση δεν τελειώνει ποτέ. Η ουσία της ύλης δεν μπορεί να βρεθεί μέσω του νου, γιατί ο νους είναι σχετικός.
Η γνώση έχει παρερμηνευθεί. Είναι απλώς συσσώρευση γεγονότων. Η σοφία όμως είναι άλλο πράγμα. Είναι «γνωστικότητα», μια εσωτερική γνώση που αναβλύζει από μέσα και δεν μπορεί να μετρηθεί με διδακτορικά. Αν ήταν έτσι, κάθε καθηγητής φιλοσοφίας θα ήταν αυτοπραγματωμένος, αλλά δεν είναι. Αντίθετα, συχνά είναι περισσότερο μπερδεμένοι, προσπαθώντας να συνθέσουν δεκάδες συστήματα σκέψης.
«ΤΙ ΩΦΕΛΟΣ ΝΑ ΚΕΡΔΙΣΕΙΣ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΚΑΙ ΝΑ ΧΑΣΕΙΣ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΣΟΥ;»
Η έρευνα δεν πρέπει να σταματήσει. Είναι συχνά το πρώτο βήμα για τον διανοητικό τύπο του ανθρώπου. Όσο όμως εμβαθύνει, αντιλαμβάνεται ότι «αυτό δεν είναι όλο, υπάρχει κάτι περισσότερο». Οι Γραφές τονίζουν: αυτοί που υπερηφανεύονται για τη γνώση τους σπάνια εισέρχονται στη Βασιλεία του Θεού. Η γνώση μπορεί να υψώσει ένα χαλύβδινο τείχος γύρω μας. Νομίζουμε ότι γνωρίζουμε. Αλλά δεν γνωρίζουμε.
Η αληθινή αναζήτηση είναι της ψυχής και όχι της συσσωρευμένης γνώσης. Συχνά, οι απλοί άνθρωποι –οι αγράμματοι– είναι ειλικρινέστεροι, πιο αληθινοί στην αναζήτησή τους, γιατί ο νους τους δεν παρεμβάλλεται τόσο. Εκείνοι απολαμβάνουν τη «γιορτή» της ζωής, ενώ οι μορφωμένοι μετρούν «θερμίδες».
ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΕΠΕΚΤΑΣΗ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ
Ο σκοπός της γνώσης είναι να βρει ο άνθρωπος τον εαυτό του. Όμως οι περισσότεροι σπουδάζουν για να κερδίσουν χρήματα, όχι για την αναζήτηση της αλήθειας. Η ιστορία του γιατρού που ήθελε να υπηρετήσει την ανθρωπότητα αλλά στη συνέχεια παρασύρθηκε από τα χρήματα είναι χαρακτηριστική. Και η κοινωνία είναι γεμάτη από τέτοια παραδείγματα.
Γι’ αυτό χρειάζεται η επέκταση της καρδιάς. Μόνο όταν η καρδιά επεκταθεί, η γνώση του νου μπορεί να χρησιμοποιηθεί προς όφελος της ανθρωπότητας.
Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟ «ΠΟΙΟΣ ΕΙΜΑΙ;» ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΒΙΩΘΕΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ
Με την καλή χρήση της γνώσης, ο άνθρωπος πλησιάζει τη σοφία, όπου όχι μόνο «ξέρει», αλλά «ξέρει ότι ξέρει». Η σοφία είναι χωνεμένη γνώση. Η γνώση αναζητείται από τον άνθρωπο, αλλά η Θειότητα βρίσκει εκείνον.
Στη βαθύτερη σιωπή της διαλογιστικής εμπειρίας εμφανίζονται όλες οι απαντήσεις. Η σοφία αναβλύζει από μέσα και τότε ξέρεις ότι έχεις βρεθεί στην παρουσία του Αιώνιου. Η απάντηση στο ερώτημα «Ποιος είμαι;» δεν μπορεί ποτέ να δοθεί από άλλον. Πρέπει να βιωθεί.
Και όταν βιωθεί, το «Ποιος» εξαφανίζεται και μένει μόνο το «Είμαι». Και αυτό είναι η απάντηση: «Είμαι Αυτό που Είμαι».
— Γκουρουράτζ Ανάντα Γιόγκι, Satsang UK 1978–09
