ΚΑΡΜΑ – ΔΡΑΣΗ & ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ
Η σκέψη είναι μια δραστηριότητα που θέτει σε κίνηση ορισμένα ενεργειακά σωματίδια μέσα σε μια πολύ λεπτοφυή μορφή ύλης. Συνδυάζοντάς την με προηγούμενα κάρμα, δημιουργείται μια συγκεκριμένη αντίδραση. Όπου υπάρχει δράση, σωματική ή νοητική, θα υπάρχει και αντίδραση. Αυτό σημαίνει ότι όπου υπάρχει αιτία, υπάρχει και αποτέλεσμα. Αυτό πρέπει να το θυμόμαστε μόνο στο πλαίσιο της σχετικότητας – όσο εκτείνεται η σχετικότητα, τόσο εκτείνεται και το κάρμα.
Το κάρμα μπορεί να βρίσκεται σε πολύ αδρή μορφή ή σε μια λεπτότερη μορφή. Το πιο σημαντικό πράγμα που πρέπει να θυμόμαστε είναι το πόσο μεγάλη εντύπωση αφήνει το κάρμα στον νου. Πολλές πράξεις μπορούν να γίνουν χωρίς να αφήνουν καμία εντύπωση στον νου, και όταν δεν αφήνουν καμία εντύπωση, τότε αυτό το κάρμα δεν είναι δεσμευτικό – και αυτό ακριβώς επιδιώκουμε.
Θέλουμε να λυτρωθούμε από όλα τα καρμικά χρέη, και λυτρώνοντάς τα, γινόμαστε απεριόριστοι. Έτσι επιτυγχάνουμε την ελευθερία όσο είμαστε ακόμη ζωντανοί, ώστε να μπορούμε να κάνουμε οποιαδήποτε πράξη θέλουμε και όμως να μην δεσμευόμαστε από αυτήν.
Ο μυημένος, που έχει φτάσει σε πολύ υψηλό στάδιο εξέλιξης, μπορεί να κάνει ό,τι θέλει και να μην επηρεαστεί από το κάρμα των πράξεών του.
ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΗ-ΔΕΣΜΕΥΤΙΚΟ
Στον συνηθισμένο νου μπορεί να φαίνεται σαν τρελός που κάνει πράξεις που κανονικά θα ήταν τόσο δεσμευτικές, αλλά έχει φτάσει στο στάδιο όπου ό,τι κι αν κάνει γίνεται μη-δεσμευτικό. Ο λόγος είναι ότι έχει υπερβεί το εγώ του και μπορεί να σταθεί στο πλάι και να βλέπει το εγώ να λειτουργεί. Έχει αποχωριστεί σε αυτό το σημείο, όσο αφορά το σχετικό κάρμα. Έχει αποχωριστεί από όλες τις πράξεις που εκτελεί το εγώ ή η προσωπικότητα του ανθρώπου, και στέκεται στο πλάι παρατηρώντας τες. Αυτό σημαίνει ότι δεν έχει προσκόλληση. Αυτό είναι το μυστικό.
Γι’ αυτό, όταν ένας άνθρωπος γίνεται φωτισμένος, λέγεται ότι είναι πέρα από όλους τους νόμους. Είναι ένας νόμος από μόνος του. Γι’ αυτό η Βίβλος λέει, «Μην κρίνετε, για να μην κριθείτε». Αυτό ισχύει κυρίως για τους απλούς, μέσους ανθρώπους, αλλά ακόμα περισσότερο για τον φωτισμένο. Για ποιον υπάρχει που θα μπορούσε να κατανοήσει τον φωτισμένο άνθρωπο;
Υπάρχει μια όμορφη μικρή ιστορία Ζεν που μπορεί να το εξηγήσει. Πολλοί μαθητές κάθονταν γύρω από μια φωτιά με τον δάσκαλο, και ο δάσκαλος έβγαλε ένα αναμμένο κάρβουνο και τρύπησε με αυτό το χέρι ενός από τους μαθητές. Όλοι τρόμαξαν! «Γιατί έκαψες τον τσέλα;» Ο δάσκαλος απαντά: «Αυτός ο άνθρωπος ήταν προορισμένο να καεί ζωντανός, και έκανα μια πράξη που θα τον αποτρέψει από αυτό. Αυτό το μικρό κάψιμο στο χέρι του θα επουλωθεί σε λίγες μέρες· με τον άλλο τρόπο, θα έχανε τη ζωή του». Αυτή είναι μόνο μια αναλογία, γιατί κανείς δεν μπορεί να πάρει το κάρμα κάποιου άλλου. Αλλά είναι ένα παράδειγμα για να δείξει πόσο δύσκολο είναι να κατανοήσει κανείς τις πράξεις ενός δασκάλου. Μπορεί να κάνει ορισμένες πράξεις για να διδάξει. Θα υπάρχει ένας σκοπός που ίσως να μην καταλαβαίνεις σήμερα, αλλά σε λίγα χρόνια αυτή η πράξη θα γίνει τόσο καθαρή που θα πεις μέσα σου, «Α, αυτό ήταν το νόημα!»
ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ Η ΓΚΙΤΑ – ΘΑΥΜΑΣΤΟ ΘΑΥΜΑΣΜΑ
Αυτό ισχύει για όλους. Όταν ήμουν δέκα χρονών και διάβασα τη Μπαγκαβάτ Γκίτα, κατάλαβα κάτι από αυτήν. Όταν ήμουν είκοσι, κατάλαβα λίγο περισσότερο· στα είκοσι πέντε λίγο περισσότερο – είναι το ίδιο βιβλίο. Όταν διαβάζω τη Μπαγκαβάτ Γκίτα σήμερα, τι γνωρίζω τώρα; Ότι εγώ είμαι η Γκίτα.
Καθώς η συνείδησή μας μεγαλώνει και η επίγνωσή μας επεκτείνεται, ενσωματώνουμε ολόκληρο το σύμπαν μέσα μας. Τότε, ποιος δρα; Ποιος είναι ο δράστης; Το μεγάλο Εγώ μέσα σου παραμένει για πάντα αμετάβλητο, ενώ το μικρό εγώ, με τα εκατομμύρια μικρά κυματάκια του, κυματίζει, παίζει. Όταν φτάνεις στο στάδιο της μη-προσκόλλησης, τότε όλα μοιάζουν απλώς με παιχνίδι· και όταν όλα μοιάζουν με παιχνίδι, πώς να σε επηρεάσουν; Όταν δεν σε επηρεάζουν, έχεις γίνει μη-προσκολλημένος. Όταν λειτουργείς από το μικρό εγώ, όλα είναι δουλειά· όταν λειτουργείς από το μεγάλο Εγώ, βγάζεις το «irk» από το «work», και αυτό που μένει είναι το «w», που σημαίνει θαυμάσιο θαύμα– θαυμάσιο θαύμα.
ΑΠΟΣΠΑΣΗ / ΜΗ-ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗ
Εδώ υπάρχει μια διαφορά που πρέπει να θυμόμαστε. Υπάρχει μεγάλη διαφορά ανάμεσα στην απόσπαση και τη μη-προσκόλληση. Απόσπαση είναι όταν κουράζεσαι τόσο πολύ από όλα τα προβλήματα γύρω σου που χτίζεις έναν τοίχο και απομονώνεσαι από το περιβάλλον σου ή δραπετεύεις σε κάποια απομακρυσμένη σπηλιά. Αλλά όταν δραπετεύεις στη σπηλιά, να θυμάσαι ότι παίρνεις τον κόσμο μαζί σου. Δεν τον αφήνεις πίσω. Απλώς δραπετεύεις.
Υπάρχει μια άλλη διάσημη ιστορία Ζεν, την οποία οι περισσότεροι από εσάς θα έχετε διαβάσει.
Δύο Ζεν μοναχοί πορεύονταν κατά μήκος του δρόμου και έπρεπε να διασχίσουν ένα ποτάμι. Μια νεαρή δεσποινίδα σε ανάγκη έπρεπε επίσης να διασχίσει το ποτάμι. Ο ένας μοναχός την παίρνει στην αγκαλιά του και τη βοηθά να περάσει απέναντι. Και οι δύο μοναχοί και η νεαρή κοπέλα πέρασαν το ποτάμι και οι μοναχοί συνέχισαν την πορεία τους. Στο συγκεκριμένο μοναστήρι υπήρχε ο κανόνας ότι οι μοναχοί δεν επιτρεπόταν να αγγίξουν γυναίκα.
Οι μοναχοί περπάτησαν για μερικές ώρες, και άλλες ώρες, και άλλες ώρες ακόμη, ώσπου έφτασαν στον προορισμό τους. Τότε ο ένας μοναχός λέει:
«Αδελφέ, έκανες κάτι λάθος. Άγγιξες αυτή τη γυναίκα!»
Και ο άλλος μοναχός απαντά:
«Εγώ την άφησα εκεί. Εσύ όμως την κουβαλάς ακόμη στο νου σου».
Είναι μια πολύ γνωστή ιστορία, και είναι υπέροχη.
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΔΕΣΜΕΥΣΗ
Ο μη-προσκολλημένος άνθρωπος ζει για τη στιγμή, και καμία προσκόλληση ή δεσμός δεν τον ακολουθεί. Φαινομενικά, στην επιφάνεια, μπορεί να σου φαίνεται δεσμευμένος, αλλά έχει επιτύχει ελευθερία μέσα στη δέσμευση, και ακόμη και η δέσμευση έχει γίνει ελευθερία γι’ αυτόν.
Όταν ο γκουρού μου έγινε μοναχός, φορούσε κρόκινα ράσα. Όταν τον επισκέφθηκα πριν από λίγο καιρό, φορούσε ένα απλό πουκάμισο όπως εγώ και άλλα τέτοια ρούχα. Έτσι του είπα:
«Σουαμίτζι, τι έγιναν τα κρόκινα ράσα;»
Ξέρεις τι μου είπε;
«Είναι μεγάλο στάδιο να φτάσεις στη renunciation (αποκήρυξη/παραίτηση από τα εγκόσμια), αλλά είναι ακόμη μεγαλύτερο στάδιο όταν αναπτύξεις τη δύναμη να παραιτηθείς και από την ίδια την παραίτηση.»
Αυτή η δύναμη προέρχεται από εσωτερική ισχύ: να μπορείς να είσαι μέσα στον κόσμο και όμως όχι του κόσμου. Αυτό είναι το νόημα. Αν μελετήσεις προσεκτικά όλες τις γραφές του κόσμου, θα δεις ότι λένε το ίδιο πράγμα ξανά και ξανά, ίσως με διαφορετικές λέξεις, σε διαφορετικούς χρόνους και ανάλογα με τις ανάγκες των ανθρώπων. Κάποια πράγματα διατυπώθηκαν με έναν συγκεκριμένο τρόπο ώστε οι άνθρωποι της εποχής εκείνης να μπορούν να τα κατανοήσουν.
ΑΠΟΣΠΑΣΗ
Απόσπαση σημαίνει διαφυγή, και δεν είναι εξελικτική αλλά αντιεξελικτική. Οι άνθρωποι ξεφεύγουν καθημερινά εδώ και τώρα. Άλλοι ξεφεύγουν στο μπουκάλι, άλλοι σε απόλυτη ακόλαστη ζωή, άλλοι στα ναρκωτικά. Αυτές είναι όλες μορφές φυγής. Και το να απομακρύνεσαι σε κάποια απομονωμένη σπηλιά είναι μια παρόμοια φυγή. Η μία φυγή γίνεται με χημικές ουσίες· η άλλη με έναν «νοητικό χημικό» μηχανισμό. Αυτή είναι η απόσπαση: όταν δεν μπορείς να αντιμετωπίσεις τα προβλήματά σου, όταν δεν θέλεις να τα αντιμετωπίσεις, και τότε απλώς δραπετεύεις.
ΜΗ-ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗ
Η μη-προσκόλληση είναι το να βρίσκεσαι ακριβώς στο κέντρο των πάντων και να μην επηρεάζεσαι.
Για παράδειγμα: έχουμε δύο γιόγκι — υπάρχουν γιόγκι και «λεγόμενοι γιόγκι». Ποιος είναι ο μεγαλύτερος από τους δύο;
Ο πρώτος γιόγκι κάθεται σε ένα δωμάτιο γεμάτο ερωτικές εικόνες. Κάθεται ακριβώς ανάμεσά τους, μπαίνει σε βαθύ διαλογισμό και γίνεται τελείως ασυνείδητος ως προς αυτές. Αυτός είναι ο ένας γιόγκι.
Ο δεύτερος γιόγκι πάει στο δάσος όπου όλα είναι ήσυχα, ειρηνικά και ευνοϊκά για διαλογισμό και μπαίνει σε διαλογισμό. Ποιος από τους δύο είναι ο μεγαλύτερος;
Ο πρώτος γιόγκι είναι ο μεγαλύτερος. Ο αληθινός γιόγκι είναι ο μη-προσκολλημένος άνθρωπος που γίνεται πιο απλός από τον απλό, πιο συνηθισμένος από τον συνηθισμένο.
Πολλοί άνθρωποι θα μπορούσαν να προσπεράσουν έναν φωτισμένο άνθρωπο στον δρόμο και ούτε καν να γυρίσουν να δουν ποιον προσπέρασαν. Τόσο απλός, τόσο καθημερινός. Μπορεί να εμφανιστεί ντυμένος σαν ζητιάνος με ένα μπολ ζητιανιάς ή να οδηγεί ένα Rolls Royce — κι όμως να είναι φωτισμένος. Ποιοι είμαστε εμείς να κρίνουμε;
Αν θέλεις να δεις την κορυφή ενός 10ώροφου κτιρίου, πρέπει να σταθείς στην κορυφή ενός άλλου 10ώροφου. Από κάτω, η θέα σου γι’ αυτό που βρίσκεται εκεί πάνω είναι παραμορφωμένη.
Ο μη-προσκολλημένος άνθρωπος εμπλέκεται σε όλα γύρω του, και όμως παραμένει ανεπηρέαστος. Αν θέλεις να το πεις έτσι: δεν δημιουργείται καμία εντύπωση στο λεπτοφυές σώμα του ή στο νοητικό σώμα του.
Ο ΚΑΡΜΙΚΟΣ ΔΙΝΗΣ (WHIRLPOOL)
Όταν δεν δημιουργείται εντύπωση, δεν υπάρχει σανσκάρα· γιατί η σανσκάρα, η εντύπωση, πρέπει να αντιδράσει με έναν συγκεκριμένο τρόπο για να παράγει ένα αποτέλεσμα. Με τη σειρά του, αυτό το αποτέλεσμα παράγει μια νέα αιτία, και η αιτία παράγει ένα νέο αποτέλεσμα — και έτσι βρίσκεσαι στη δίνη του κάρμα, σε αυτή την καρμική δίνη.
Όντας μέσα στη δίνη, απλώς περιστρέφεσαι. Γι’ αυτό, για παράδειγμα, στο Βουδισμό λένε: «Θέλω να κατεβώ από τον τροχό του κάρμα, τον τροχό της γέννησης και του θανάτου.» Γιατί θέλουν να ξεφύγουν από τη γέννηση και τον θάνατο; — επειδή οι δεσμεύσεις παράγουν την ίδια τη γέννηση και τον θάνατο.
ΟΙ ΑΒΑΤΑΡΑΣ
Ένας αβατάρα, μια Ενσάρκωση, λαμβάνει γέννηση από βούληση. Δημιουργείται μια συγκεκριμένη ατμόσφαιρα στον κόσμο που προσελκύει και απαιτεί την παρουσία της Ενσάρκωσης για να φέρει ισορροπία, επειδή τίποτα δεν μπορεί να υπάρχει σε κατάσταση ανισορροπίας.
Στη Μπαγκαβάτ Γκίτα, ο Κρίσνα λέει ότι όταν το κακό αυξάνει ή κυριαρχεί, «εγώ λαμβάνω γέννηση από εποχή σε εποχή για να διδάξω, να επαναφέρω την ισορροπία».
Οι δυνάμεις της φύσης δημιουργούν ένα μαγνητικό πεδίο που έλκει τον Αβατάρα. Και ο Αβατάρα — ο αιώνιος περιπλανώμενος που ποτέ δεν αναπαύθηκε — στέκεται στο όριο. Μπορεί να συγχωνευτεί στην απόλυτη Ενότητα, όπου η γέννηση γι’ αυτόν είναι περιττή· αλλά είναι υπηρέτης — όχι μόνο της ανθρωπότητας — αλλά κάθε ύπαρξης στο σύμπαν. Είναι ο υπηρέτης, ο διακονητής ολόκληρου του σύμπαντος.
Για μια στιγμή — που μπορείς να την αποκαλέσεις 70 χρόνια — βρίσκεται σε αυτόν τον κόσμο. Έπειτα μεταβαίνει σε έναν άλλον κόσμο, και άλλον, και άλλον. Όπου χρειάζεται, εκεί βρίσκεται ο Αβατάρα. Πηγαίνει. Θα μπορούσε να έχει πλήρη ειρήνη συγχωνευόμενος στην Ενότητα, αλλά με τη δική του θέληση, παίρνει γέννηση.
Είχαμε Βούδες, Χριστούς, Κρίσνες — μεγάλους ηγέτες όπως ο Κρίσνα.
Ο Βούδας γεννήθηκε σε πριγκιπική οικογένεια και παραιτήθηκε από όλα. Αφού παραιτήθηκε από τα πάντα, αφού εξάσκησε ακραία άσκηση και αφού έζησε τη ζωή του πρίγκιπα, βρήκε τη «μέση οδό» — την οδό όπου κανένα άκρο δεν είναι καλό. Η μέση οδός.
Ο Κρίσνα γεννήθηκε βασιλιάς. Ήταν ένας μεγάλος πολιτικός. Ήταν ο διαμεσολαβητής μεταξύ των Παντάβας και των Κουράβας. Έπαιξε καθοριστικό ρόλο σε αυτόν τον μεγάλο πόλεμο του Κουρουξέτρα, πάνω στον οποίο βασίζεται η Μπαγκαβάτ Γκίτα.
Ο Χριστός ήταν ένας μεγάλος επαναστάτης, ο μεγαλύτερος επαναστάτης που παρήγαγε ποτέ ο κόσμος. Επαναστάτησε ενάντια σε όλα όσα πήγαιναν στραβά εκείνη την εποχή. Επαναστάτησε ενάντια στη σκλαβιά από ξένη δύναμη· επαναστάτησε ενάντια στους νόμους που είχαν τόσο λανθασμένα ερμηνευτεί τότε· επαναστάτησε ενάντια σε όλους: Φαρισαίους, Σαδδουκαίους, Ρωμαίους. Ο πιο περιφρονημένος άνθρωπος που έζησε ήταν αυτός ο άνθρωπος που ονομάστηκε Ιησούς. Οι δικοί του άνθρωποι στράφηκαν εναντίον του, κι όμως εκείνος αναλάμβανε αυτό το βάρος πάνω του! Σήμερα λέμε ότι υπέφερε. Μα υπέφερε; Αυτή είναι η δική μας οπτική. Για εκείνον, ο ίδιος ο πόνος και το μαρτύριο ήταν χαρά. Ήταν αφοσίωση.
Ο αιώνιος περιπλανώμενος είναι πάντα ο υπηρέτης. Κάνει τα πράγματα εκούσια, αλλά αυτά δεν είναι δεσμευτικά γι’ αυτόν, επειδή δεν έχει προσκόλληση. Έτρωγε ψάρι· έπινε κρασί· πήγαινε σε σπίτια αμαρτωλών· δειπνούσε με τελώνες και αμαρτωλούς και δεν επηρεαζόταν. Ήταν μη-προσκολλημένος. Αυτό προσπαθεί να πετύχει ο άνθρωπος.
Ο ΜΗ-ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΜΕΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ
Ο μη-προσκολλημένος άνθρωπος είναι πάντοτε γεμάτος χαρά. Μπορεί να εκφράσει θυμό για να επιτύχει έναν σκοπό. Μπορεί να πάει στον ναό και να αναποδογυρίσει τα τραπέζια των αργυραμοιβών και να απελευθερώσει τα πουλιά και τα ζώα που προορίζονταν για θυσία και να δείξει μεγάλη οργή, αλλά αυτό γίνεται για έναν σκοπό.
Υπάρχει διαφορά ανάμεσα σε εκείνον τον θυμό και στον δικό σου. Στον δικό σου θυμό εμπλέκεται όλη σου η ύπαρξη — ολόκληρος ο νους, το σώμα και η ψυχή σου — τόσο που αν υποβαλλόσουν σε ιατρική εξέταση, η καρδιά σου θα χτυπούσε γρήγορα και οι αδένες σου θα έκκριναν αδρεναλίνη. Είσαι τόσο μπλεγμένος μέσα στον θυμό.
Όχι ο μη-προσκολλημένος άνθρωπος! Θα σε χαστουκίσει τώρα, και πέντε λεπτά αργότερα θα φιλήσει το ίδιο μάγουλο που χαστούκισε. Σου έδωσε πέντε λεπτά, δέκα λεπτά, μια νύχτα, δύο νύχτες, δύο μήνες να αναρωτηθείς: «Γιατί με χαστούκισε; Τι μου είπε; Ποιο ήταν το μήνυμα μέσα σε αυτό;»
Έτσι διδάσκει ο δάσκαλος. Οι Αβατάρας είναι μη-προσκολλημένοι. Γεννιούνται χωρίς προσκόλληση. Δεν μπορούν ποτέ να προσκολληθούν, διότι γεννήθηκαν από δική τους βούληση.
Φαντάσου τον Αβατάρα. Έχει αγκαλιάσει ολόκληρο το σύμπαν μέσα του και έπειτα παίρνει όλη την ουσία του σύμπαντος και τη φέρνει μέσα στο μικρό πλαίσιο ενός σώματος. Φαντάσου όλο το σύμπαν σαν την κορυφή ενός χωνιού παγωτού και εκείνος φέρνει όλη την ουσία στην πολύ λεπτή άκρη του χωνιού. Αυτό ήταν το μαρτύριο του Ιησού. Αυτό ήταν το μαρτύριο όλων των Αβατάρας.
Ο Χριστός σταυρώθηκε· ο Κρίσνα χτυπήθηκε στη φτέρνα με βέλος· προσπάθησαν να δηλητηριάσουν τον Βούδα πολλές φορές· ο Ράμα εξορίστηκε στα δάση για 14 χρόνια. Αυτά δεν ήταν τα αληθινά πάθη. Το πραγματικό μαρτύριο ήταν να κατεβάσουν τον εαυτό τους από αυτήν την απεραντοσύνη σε αυτή τη μικρότητα, και μέσα από αυτήν τη μικρότητα να μπορέσουν να επικοινωνήσουν με εκείνους που είναι μικροί.
Ο καλύτερος δάσκαλος στο νηπιαγωγείο μπορεί να είναι καλός δάσκαλος μόνο αν μπορεί να γίνει σαν το παιδί που διδάσκει. Τότε υπάρχει τεράστιο αποτέλεσμα: επικοινωνία. Γι’ αυτό οι Αβατάρας, παρόλο που είναι μη-προσκολλημένοι, παίρνουν γέννηση για να πραγματοποιηθεί αυτή η επικοινωνία. Αυτό είναι η μη-προσκόλληση.
Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΜΗ-ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΜΕΝΟΣ
Δεν χρειάζεται να είσαι αβατάρα για να αποκτήσεις αυτή τη μη-προσκόλληση. Εκείνος γεννιέται έτσι· αυτό είναι το έργο του. Αλλά κάθε άνθρωπος μπορεί να γίνει μη-προσκολλημένος, αν μάθει την τέχνη να βλέπει οτιδήποτε αντικειμενικά — κάθε σκέψη που περνά από τον νου του. Να μπορεί για μια στιγμή να σταθεί στο πλάι και να τη δει όχι μέσα στο νου του, αλλά έξω από αυτόν, σαν να συμβαίνει σε μια κινηματογραφική οθόνη. Τότε γίνεται μη-προσκολλημένος. Και με την εξάσκηση, αυτό τελειοποιείται. Όλα μας τα προβλήματα βρίσκονται στο ότι επηρεαζόμαστε.
Η θεία Μαίρη είπε κάτι πριν δύο εβδομάδες, και η μικρή Τζέιν εξακολουθεί να ανησυχεί γι’ αυτό. Εκείνο συνέβη πριν από δύο εβδομάδες, και η θεία Μαίρη ίσως να έχει ξεχάσει τι είπε. Αλλά η καημένη Τζέιν επηρεάστηκε τόσο πολύ που το περιστατικό εξακολουθεί να τρέχει στο μυαλό της μετά από δύο εβδομάδες. Αν το άφηνε εκεί, δεν θα υπήρχε επίδραση ούτε πόνος.
ΠΟΝΟΣ & ΗΔΟΝΗ
Αυτή η αρχή ισχύει και για τον πόνο και για την ηδονή, επειδή το ένα δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς το άλλο.
Διασκέδασε και απόλαυσε. Γιατί όχι! Κάθε είδους διασκέδαση είναι καλή, αν είναι νόμιμη και ηθική. Διασκέδασε, αλλά μην προσκολλάσαι σε αυτή την ηδονή και μην δημιουργείς προσδοκίες γύρω από αυτήν· διότι η προσδοκία είναι ο σπόρος της απογοήτευσης.
Πας σε ένα εστιατόριο σήμερα το μεσημέρι, και ο μάγειρας μπορεί να είναι σε καλή διάθεση. Είναι σε φόρμα και ετοιμάζει ένα υπέροχο γεύμα, το οποίο απολαμβάνεις. Δύο εβδομάδες μετά, επιστρέφεις στο ίδιο εστιατόριο με την προσδοκία: «Α, πριν δύο εβδομάδες ήταν καταπληκτικό το δείπνο· ανυπομονώ για ένα ακόμη καταπληκτικό δείπνο». Στον δρόμο προς το μαγαζί σου τρέχουν τα σάλια — αλλά ο μάγειρας εκείνη την ημέρα μπορεί να μην είναι σε φόρμα και το γεύμα να είναι κακό. Και εσύ θα νιώσεις απογοητευμένος. Αν δεν είχες προσδοκίες εξαρχής, δεν θα ένιωθες απογοήτευση.
Άφησε τα πράγματα να συμβαίνουν επειδή συμβαίνουν. Όλα μεγαλώνουν, μεγαλώνουν, μεγαλώνουν· όλα διαιωνίζονται. Άφησέ τα να διαιωνίζονται — γίνε ο παρατηρητής. Εκεί αρχίζει η πορεία: όταν γίνεις ο παρατηρητής και, καθώς επεκτείνεται η επίγνωση, η παρατήρηση αναπτύσσεται και μπορείς να σταθείς στο πλάι. Και παρακολουθείς ολόκληρο το σύμπαν να ξεδιπλώνεται μέσα στη δική του δημιουργική νοημοσύνη και δημιουργική δύναμη συνέχεια.
Μερικοί το ονομάζουν «Κοσμική Συνείδηση», όπου είσαι ξεχωριστός από το σύμπαν και, ακριβώς επειδή είσαι ξεχωριστός, μπορείς να το παρατηρείς ολόκληρο.
Αλλά η μη-προσκόλληση δεν σε οδηγεί μόνο εκεί. Από αυτή τη μη-προσκόλληση δημιουργείται μια μαγνητική δύναμη ανάμεσα σε εσένα και το σύμπαν. Από τη μη-προσκόλληση, σε σπειροειδή μορφή, φτάνεις σε μια προσκόλληση — μια διαφορετική προσκόλληση. Είναι η προσκόλληση της μη-προσκόλλησης.
Όταν αυτό το μαγνητικό πεδίο αναπτυχθεί ανάμεσα σε ολόκληρο το σύμπαν και εσένα που στέκεσαι χώρια, δημιουργείται μια έλξη. Η Καρδιά επεκτείνεται· η Καρδιά αναπτύσσεται· και γεννάται μεγάλη Αγάπη. Στο πρώτο στάδιο υπήρχε μια ψυχρότητα επειδή είσαι μέρος της Κοσμικής Συνείδησης. Είσαι συνειδητός του Κόσμου· άρα είναι Κοσμική Συνείδηση. Είναι δύο· υπάρχει δυαδικότητα.
Από τη δυαδικότητα της μη-προσκόλλησης προχωράς ακόμη πιο πέρα, όπου συμβαίνει μια προσκόλληση και αρχίζεις να ερωτεύεσαι το σύμπαν. Αυτή η προσκόλληση που λαμβάνει χώρα σε ένα υψηλότερο επίπεδο της έλικας φέρνει μέσα σου εκείνη την αφοσίωση, την αγάπη, την αυτοθυσία, την αφοσίωση ολοκληρωτικά. Αυτό ονομάζεται Θεϊκή Συνείδηση (God Consciousness), επειδή ολόκληρο το σύμπαν έχει γίνει θεϊκό για εσένα, και μια μαγνητική έλξη σε τραβά όλο και πιο κοντά με τρόπο λατρευτικό προς το Θείο.
ΘΕΪΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ
Μια μεγάλη Ινδή ποιήτρια που έζησε πριν 400 χρόνια έγραψε ένα όμορφο ποίημα. Το νόημα του ποιήματος είναι το εξής:
«Ω Κύριε, δεν θέλω Νιρβάνα· δεν θέλω να συγχωνευθώ στην Συνείδηση της Ενότητας. Μα άφησέ με να γεννιέμαι ξανά και ξανά, ώστε να μπορώ να προσκυνώ στα Πόδια Σου.»
Μετάφραση στα Ελληνικά
Είσαι συνειδητός εκείνης της πανίσχυρης Δύναμης, της παντοδύναμης Ενέργειας, της Θεότητας, απέναντι στην οποία ακόμη θέλεις να παραμένεις ξεχωριστός και να είσαι υπηρέτης∙ να αφιερωθείς σε Εκείνη με απόλυτη αφοσίωση και αγάπη, χωρίς κίνητρο, μόνο για χάρη αυτής της ίδιας της Αγάπης. Τότε έχεις φτάσει στη Θεϊκή Συνειδητότητα, και σε αυτό το στάδιο έχεις την επιλογή σου: «Τι θα κάνω από εδώ και πέρα; Θέλω να συγχωνευθώ ολοκληρωτικά με Εκείνο που έχει δημιουργήσει αυτή τη βαθιά έλξη, αυτή τη βαθιά μαγνητική δύναμη;» Και όταν νιώσεις πως θέλεις να συγχωνευθείς, το επόμενο βήμα έρχεται αυτόματα, και συγχωνεύεσαι με ό,τι υπάρχει. Αυτή είναι η Συνειδητότητα της Ενότητας.
ΟΤΑΝ ΕΙΣΑΙ ΜΗ-ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΜΕΝΟΣ, ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΕ ΠΛΗΓΩΣΕΙ
Βλέπεις πώς ξεκινάς από το συνηθισμένο καρμικό επίπεδο, αντικειμενοποιώντας κάθε κάρμα, βλέποντάς το σαν κάτι ξεχωριστό από εσένα. Παρατηρώντας το, αντικειμενοποιώντας κάθε κάρμα, σιγά σιγά, με βεβαιότητα, σταδιακά γίνεσαι μη-προσκολλημένος σε κάθε δράση. Όταν γίνεις μη-προσκολλημένος σε όλες σου τις δραστηριότητες, τότε βιώνεις βαθιά ειρήνη μέσα σου. Βιώνεις μεγάλη χαλάρωση μέσα σου. Η επίγνωσή σου διευρύνεται. Η Καρδιά σου πάλλεται από Αγάπη, Αγάπη και Αγάπη – επειδή δεν είσαι προσκολλημένος. Τίποτα δεν μπορεί να σε πληγώσει.
Τα πράγματα σε πληγώνουν επειδή είσαι προσκολλημένος σε αυτά. Έχεις ένα πανέμορφο διαμαντένιο δαχτυλίδι στο οποίο είσαι δεμένος. Ας πούμε πως το χάσεις. Πονάς τόσο πολύ. Επειδή είσαι προσκολλημένος σε αυτό, ο νους σου θα τριγυρίζει διαρκώς στο δαχτυλίδι: «Ω, έχασα το δαχτυλίδι μου, έχασα το δαχτυλίδι μου…» Κι όμως, το διαμάντι δεν είναι τίποτα καλύτερο από ένα κομμάτι γυαλί. Ίσως να αξίζει περισσότερο όσο ζεις, αλλά θα ήθελα να σε δω να παίρνεις αυτό το κομμάτι γυαλί μαζί σου όταν αφήσεις αυτό το σώμα.
Λοιπόν, πού είναι η αξία του; Δεν έχει αξία. Εσύ αποδίδεις αξία σε όλες σου τις ιδιοκτησίες επειδή νιώθεις ανασφάλεια. Νομίζεις ότι τα υπάρχοντά σου σου προσφέρουν ασφάλεια. Μα σου δημιουργούν περισσότερη και περισσότερη ανασφάλεια, επειδή ενισχύουν την προσκόλλησή σου. Και επειδή η προσκόλληση γίνεται μεγαλύτερη και μεγαλύτερη, βρίσκεσαι στη δίνη του κάρμα, της αιτίας και του αποτελέσματος.
ΑΡΧΙΖΟΥΜΕ ΝΑ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟΠΟΙΟΥΜΕ
Σε αυτό τον κόσμο οι άνθρωποι είναι τόσο προσκολλημένοι στα μικροπράγματα. Είναι δεμένοι ακόμη και με μικρο-κολακείες. Κάποιος κάνει μια καλή πράξη και μετά λέει: «Ω, εκείνος ο τύπος ούτε καν μπήκε στον κόπο να μου πει ευχαριστώ!» Έχεις κάνει την πράξη σου. Κάνε την πράξη σου για χάρη της πράξης. Τελείωσε! Την έκανες. Το παρελθόν τελείωσε!
ΜΑΘΕ ΝΑ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟΠΟΙΕΙΣ
«Στοχάσου πάνω σε αυτό, σκέψου το, και μετά βάλε το σε πράξη.» Μάθε να αντικειμενοποιείς∙ δεν είναι τόσο δύσκολο. Κάθε σκέψη που εμφανίζεται, κάθε συναίσθημα που αναδύεται μπορεί να ιδωθεί ως κάτι ξεχωριστό από εσένα. Με λίγη εξάσκηση, το καταφέρνεις πολύ καλά.
Όταν υπάρξει η αντικειμενοποίηση, όχι αμέσως, όχι από τη μια μέρα στην άλλη, αλλά όλο και πιο εύκολα και γρήγορα, αν κάνεις τακτικά τις πνευματικές σου πρακτικές, τότε αναπτύσσεις μια όλο και μεγαλύτερη αίσθηση μη-προσκόλλησης. Και όσο αυτή η μη-προσκόλληση αναπτύσσεται, τίποτα δεν αλλάζει στον κόσμο.
Η ίδια θεία Μαίρη θα είναι εκεί, κι εσύ, η Τζέιν, ακόμη εκεί – αλλά δεν θα πληγώνεσαι. Αυτή είναι η διαφορά. Εσύ έχεις αλλάξει, όχι ο κόσμος. Ο κόσμος θα παραμείνει όπως είναι για άλλα δυο χιλιάδες χρόνια, και χιλιάδες χρόνια ακόμη. Ο κόσμος ήταν ο ίδιος πριν 2.000 χρόνια. Οι άνθρωποι έχουν τα ίδια ελαττώματα και αδυναμίες, και για άλλα 2.000 χρόνια θα είναι το ίδιο. Όμως το άτομο μπορεί να αλλάξει, ώστε τίποτα να μην το επηρεάζει, τίποτα να μην το πληγώνει. Και όταν τίποτα δεν μπορεί να το πλήξει, να θυμάσαι: δεν μπορείς να παραμείνεις κενός. Πρέπει να γεμίσεις με κάτι. Αν δεν υπάρχει πόνος, γεμίζεις με το αντίθετό του: ευχαρίστηση και χαρά.
ΕΙΣΑΙ ΠΑΝΤΑ ΠΛΗΡΗΣ
Δεν μπορείς να είσαι κενός. Είσαι πάντα γεμάτος – όλη την ώρα. Είσαι πάντα πλήρης. Το μόνο που χρειάζεται είναι η αναγνώριση, η επίγνωση αυτής της πληρότητας. Αυτό είναι όλο.
Τίποτα δεν μπορεί να είναι κενό. Αφαιρούμε την αρνητικότητα βάζοντας θετικότητα. Αν έχεις ένα δοχείο με βρώμικο νερό, πρέπει να το βάλεις κάτω από τη βρύση. Άφησε το νερό να τρέχει∙ τελικά όλο το βρώμικο νερό θα φύγει και το δοχείο θα γεμίσει καθαρό νερό. Αλλά άφησε τη βρύση να ανοίξει∙ άνοιξε τη βρύση! Κανείς δεν θα την ανοίξει για εσένα. Πρέπει να το κάνεις εσύ. Αυτή είναι η μικρή, απειροελάχιστη συμβολή σου σε αυτή τη μεγάλη ευτυχία.
Ο άνθρωπος έχει να κάνει τόσο λίγο, κι όμως νομίζει ότι πρέπει να κάνει τόσο πολύ – ενώ όλα γίνονται για αυτόν. Το οξυγόνο που αναπνέεις για να ζεις υπάρχει εκεί χωρίς να κάνεις τίποτα. Η τροφή μεγαλώνει χωρίς να κάνεις τίποτα.
Ξέρεις την ιστορία με το πουλί στον αέρα: βρίσκει το σκουλήκι του, και ο κρίνος μεγαλώνει στο χωράφι, κι όμως όλος ο πλούτος του Σολομώντα δεν θα μπορούσε να φτιάξει την ομορφιά εκείνου του κρίνου. Είναι όλα εκεί∙ όλα έχουν γίνει. Τι ανησυχείς; Δεν ξέρω!
Ναι. Είναι όλα εκεί. Υπάρχει ένας τρόπος να αποκτήσεις αυτή τη συνειδητοποίηση. Να αποκτήσεις αυτή την εξευγένιση μέσω των τακτικών πνευματικών πρακτικών, που σε εξευγενίζουν τόσο ώστε αυτή η μεγάλη επίγνωση να ανατείλει μέσα σου. Ούτε αυτή την επίγνωση τη δημιουργείς∙ ανατέλλει από μόνη της – επίσης για το τίποτα. Πρέπει να κάνεις μόνο αυτό το μικρό πράγμα.
ΑΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΜΑΣ
Αν αντιμετωπίσουμε τον εαυτό μας – και αυτό είναι το μήνυμα που φέρνω στον κόσμο: ας αντιμετωπίσουμε τον εαυτό μας! Ο πρωταρχικός σκοπός όλων αυτών των πρακτικών διαλογισμού που σας έχουν δοθεί είναι να σας κάνουν να αντικρίσετε τον εαυτό σας. Μόλις γίνει αυτό, αρχίζει η διαδικασία της ολοκλήρωσης, όπου ο νους, το σώμα και το πνεύμα λειτουργούν αρμονικά. Και αυτή η αρμονία οδηγεί στη μη-προσκόλληση, όπου το κάρμα δεν δεσμεύει πια. Είσαι άκαρμος.
Ο άνθρωπος που έχει κατακτήσει αυτό είναι σαν μια σβούρα που γυρίζει. Η σβούρα έχει μπει σε κίνηση, και όταν φτάνει στο αποκορύφωμα, φαίνεται ακίνητη, κι όμως βρίσκεται σε θαυμαστή κίνηση. Αυτό συμβαίνει στη ζωή. Είσαι πάντα σε κίνηση, και όμως τόσο ακίνητος. Έχεις δει μια σβούρα στην κορυφή της ταχύτητάς της; Φαίνεται ακίνητη, κι όμως όλη η κίνηση είναι εκεί. Εκεί φτάνεις. Αυτή η ίδια κίνηση που σε ταρακουνούσε και σε ζάλιζε, αυτή η ίδια κίνηση παράγει την ακινησία μέσα σου. Είναι η αύξηση της ταχύτητας και των δονήσεων που επιτυγχάνεις μέσω του διαλογισμού.
Όταν αυτές οι δονήσεις αυξηθούν και βρεις εκείνη την ακινησία, έχεις φτάσει στην κορυφή, και μετά απλώς περιμένεις το σώμα να πέσει όταν κουραστεί ή όταν τα όργανα φθαρούν. Έχεις επιτύχει τον σκοπό της ζωής. Τότε συμβαίνουν κάποια πράγματα όταν η σβούρα σταματήσει να γυρίζει. Η σβούρα είναι πάλι ακίνητη, αλλά είναι μια άλλη ακινησία: η ακινησία της κορυφής της εξέλιξης και η ακινησία εκεί όπου δεν χρειάζεται πια εξέλιξη – δεν χρειάζεται άλλο γύρισμα.
Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο ελευθερώνεται κανείς από τους καρμικούς δεσμούς. Πρώτα, η αντικειμενοποίηση οδηγεί στη μη-προσκόλληση. Η μη-προσκόλληση οδηγεί στην ευτυχία επειδή δεν επηρεάζεσαι∙ και όταν δεν επηρεάζεσαι, δεν δημιουργείς αιτία. Όταν δεν δημιουργείται αιτία, δεν μπορεί να υπάρξει αποτέλεσμα∙ και αν δεν υπάρξει αποτέλεσμα, δεν μπορεί να δημιουργηθεί άλλη αιτία. Αυτός είναι ο σκοπός της ζωής. Από την ακινησία ήρθαμε, και στην ακινησία επιστρέφουμε. Αυτό είναι όλο: να γίνουμε ακίνητοι. «Γίνε ακίνητος και μάθε ότι Εγώ είμαι ο Θεός.» Αυτό το απόσπασμα είναι τόσο όμορφο! Και ξέρεις πόσο μακριά βρίσκεται; Τόσο κοντά, τόσο πολύ κοντά. Στέκεσαι στο κατώφλι του.
Είναι σαν τον άνθρωπο που στέκεται δίπλα στο ποτάμι και διψά – αυτό το πανέμορφο ποτάμι γεμάτο νερό για να πιει. Είσαι μέρος αυτού του ποταμού, γιατί η ουσία του βρίσκεται μέσα σου. Και υπάρχει νερό εδώ, εκεί, παντού – γιατί κι εσύ είσαι νερό. Ακόμη και η επιστήμη σου λέει ότι το 80% του σώματός σου δεν είναι τίποτα άλλο από νερό.
Αυτό είναι το μυστικό του κάρμα και της κάρμα γιόγκα. Αυτό είναι το μυστικό της χαράς, όπου πας πέρα από την απόλαυση και τον πόνο και εμφανίζεσαι απρόσβλητος στη γη της μακαριότητας – όπως ο πανέμορφος λωτός που μεγαλώνει στη λάσπη, κι όμως τόσο αγνός. Πηγαίνουμε πέρα από τη λάσπη των καρμών μας, γιατί τόσο τα καλά όσο και τα κακά κάρμα δεσμεύουν. Πηγαίνουμε πέρα από αυτά, τόσο τα καλά όσο και τα κακά. Το καλό κάρμα θα σου δώσει περισσότερη ευχαρίστηση. Αλλά όσο μεγαλύτερη ευχαρίστηση νιώθεις, τόσο μεγαλύτερο πόνο θα νιώσεις αργότερα. Όσο πιο ευαίσθητος γίνεις στο ένα, τόσο πιο ευαίσθητος γίνεις και στο αντίθετο. Έτσι λειτουργεί ο ανθρώπινος νους.
Υπάρχει μια μικρή ιστορία για τον Μιλαρέπα∙ είπε: «Όταν ήμουν νεαρό αγόρι, έκανα μαύρες πράξεις. Όταν μεγάλωσα και απέκτησα κατανόηση, έκανα λευκές πράξεις, καλές πράξεις. Τώρα δεν κάνω ούτε το ένα ούτε το άλλο.» Προσπαθεί να πει ότι έχει πάει πέρα από τον νόμο των αντιθέτων. Εκεί οδηγούν το κάρμα και η διαδικασία της εξέλιξης. Είσαι αναγκασμένος προς αυτή την κατεύθυνση ακόμη κι αν δεν θέλεις να οδηγηθείς. Η μόνη διαφορά είναι αυτή: αν μπορείς να το πετύχεις σε αυτή τη ζωή, γιατί να περιμένεις άλλες 200 εκατομμύρια ζωές και να περνάς μέσα από τον μύλο του πόνου ξανά και ξανά, όταν η απελευθέρωση είναι εδώ και τώρα σε αυτή τη ζωή;
Αυτή είναι η βάση του κάρμα, και εξαιτίας του κάρμα ο άνθρωπος πρέπει να ξαναγεννιέται ξανά και ξανά και ξανά. Κι αυτό θέλουμε να ξεπεράσουμε, ώστε η γέννηση και ο θάνατος να γίνουν το ίδιο πράγμα για εμάς. Γιατί η ζωή δεν είναι παρά θάνατος, και ο θάνατος δεν είναι παρά άλλη μια γέννηση, και μπορείς να το αντιληφθείς μόνο αν μπορείς να σταθείς πέρα από αυτά – μέσα στον κόσμο, αλλά όχι του κόσμου – και να απολαμβάνεις τα πάντα.
Εγώ ακόμη μου αρέσει το παγωτό μου. Ακόμη θέλω ένα ωραίο μαγειρεμένο γεύμα. Γιατί όχι; Απόλαυσε! Ανάπτυξε τις αισθήσεις στον μέγιστο βαθμό και απόλαυσέ τα όλα. Δεν χρειάζεται να γίνεις ασκητής. Γιατί; Είναι τρελοί!
Γι’ αυτό πάντα λέω πως είμαι γκουρού για τον οικογενειάρχη. Πώς μπορούμε να βρούμε αυτοπραγμάτωση και αυτο-ολοκλήρωση ζώντας σε αυτό τον κόσμο ως οικογενειάρχες και νοικοκυραίοι; Σύζυγος και παιδιά και φίλοι και όλη η δόξα που τα συνοδεύει! Όσοι από εμάς κάνουμε τις πρακτικές μας τακτικά θα ανακαλύψουμε στο όχι και τόσο μακρινό μέλλον ότι κάθε πράξη που κάνουμε είναι προσφορά, αφιέρωση. Κι έτσι, αν χρειάζεσαι ψωμί, πρέπει να έχεις ψωμί. Ακόμη και οι γκουρού τρώνε, οπότε γιατί να μην φας κι εσύ; Αλλά όλα είναι αφιέρωση, και ό,τι χρειάζεται έρχεται σε εσένα. Κάποια προσπάθεια απαιτείται, βέβαια.
Καταλαβαίνεις τώρα πώς λειτουργούν οι καρμικοί νόμοι;
… Gururaj Ananda Yogi: Satsang US 1978 – 15
