ΛΑΘΟΣ ΔΡΟΜΟΣ, ΤΑ ΛΑΘΗ ΠΡΟΚΑΛΟΥΝΤΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΧΑΥΝΩΣΗ Το «λάθος» είναι η άρνηση του «παίρνω». Έχεις προσπαθήσει να πάρεις και έχεις χάσει τον στόχο. Όταν χάνεις τον στόχο, είναι είτε επειδή είσαι τυφλός ή το δωμάτιο είναι σκοτεινό. Θέλω να πάρω αυτό το λουλούδι, αλλά το χάνω. Αυτό είναι λάθος. Όλες οι ευκαιρίες μας δίνονται, και έτσι δεν χρειάζεται να κάνουμε λάθη. Όλες οι ευκαιρίες δίνονται και τα λάθη προκύπτουν κυρίως από την αποχαύνωση. Αλλά στην βιασύνη μας, στην βιασύνη μας, στην απανθρωπιά μας, στην αδιαλλαξία μας, αρπάζουμε και χάνουμε. Όταν το μυαλό είναι μπερδεμένο, επιτρέπουμε να κατασταλάξει. Όπως λέει η κινέζικη παροιμία, πριν πεις μια θυμωμένη λέξη, αν αισθάνεσαι θυμό, γύρισε τη γλώσσα σου εννέα φορές και μετά πες την. Μέχρι να τελειώσεις να γυρίζεις τη γλώσσα σου εννέα φορές, ο θυμός σου έχει φύγει και δεν θα κάνεις το λάθος να πεις την λάθος λέξη. Αυτό είναι το λάθος. Αν η αποχαύνωση δεν μπορεί να λυθεί από εμάς, πηγαίνουμε σε έναν σύμβουλο, έναν καταρτισμένο άνθρωπο, για να μας συμβουλέψει, να μας καθοδηγήσει ώστε να μην κάνουμε λάθος – είναι πολύ απλό. ΛΑΘΟΣ ΔΡΟΜΟΣ Γιατί στην αρχή, βιαστήκαμε τόσο ή ήμασταν τόσο βιαστικοί, πήραμε τον λάθος δρόμο. Ποιος είναι ο λάθος δρόμος; Ο λάθος δρόμος είναι αυτός που μας απομακρύνει από το πραγματικό μας Εαυτό. Υπάρχουν λάθος δρόμοι που είναι πολύ κυκλικοί, παίρνουμε τον λάθος δρόμο για την παραλία και αντί να κατέβουμε εκεί, περπατάμε εδώ πάνω – αλλά αυτοί δεν είναι οι δρόμοι στους οποίους αναφερόμαστε. Από πνευματική σκοπιά, ένας λάθος δρόμος σε απομακρύνει από την θεϊκή ουσία μέσα σου. Με άλλα λόγια, δεν ρέεις με τους νόμους της φύσης. Η φύση δεν κάνει λάθη. Το νερό τρέχει κάτω από το λόφο και όχι πάνω από το λόφο. Ο ήλιος ανατέλλει από την ανατολή και ποτέ από τη δύση. Όπως και τα πάντα στους νόμους της φύσης λειτουργούν με μεγάλη ακρίβεια. Κάθε πλανήτης που περιστρέφεται γύρω από τον ήλιο έχει ακρίβεια μέσω των φυσικών νόμων. Κάθε φυτό, κάθε λουλούδι που αναπτύσσεται χωρίς χρόνο, συνδυάζει όλους τους διάφορους φυσικούς νόμους που εμπλέκονται για να το κάνει ευνοϊκό για την ανάπτυξη. Επειδή ο άνθρωπος έχει μυαλό, το πονηρό ζώο όπως το αποκαλούμε, γυρίζουμε και στρίβουμε τους νόμους της φύσης και κολυμπάμε ενάντια στο ρεύμα. Ο λάθος δρόμος ξεκινά με ένα λάθος, και αυτό το λάθος θα μπορούσε επίσης να οριστεί ως μια παρανόηση. Αντί να συλλάβουμε τον σωστό δρόμο, τον χάνουμε. Παρανόηση. Γι’ αυτό παίρνουμε τον λάθος δρόμο. Αλλά και μετά από το λάθος δρόμο, μπορείς να κάνεις μια αναστροφή και να επιστρέψεις. Λίγος χρόνος θα χαθεί, αλλά δεν έχει χαθεί καμία ελπίδα. Καμία ελπίδα δεν χάνεται ποτέ. Είναι το μυαλό που είναι ο δημιουργός προβλημάτων. Αν το μυαλό μπορεί να ρυθμιστεί να σκέφτεται σωστά, τότε αυτά τα λάθη και οι λάθος δρόμοι δεν συμβαίνουν. Τι κάνουμε για να αφήσουμε το μυαλό να λειτουργεί μέσα στους νόμους της φύσης; Θα ήταν να κρατήσουμε αγία συντροφιά; Γι’ αυτό είμαστε εδώ. Σατ-σανγκ – συντροφιά για τον σκοπό της αλήθειας. Πάντα συμβουλεύεται στις αρχαίες γραφές ότι όσο το δυνατόν, να είσαι σε αγία συντροφιά. Καλή συντροφιά, και γι’ αυτό διάβασε καλές βιβλία αντί για φθηνά μυθιστορήματα που βρίσκουμε σε αυτά τα περίπτερα βιβλίων στις γωνιές του δρόμου. Την άλλη μέρα πέρασα από ένα περίπτερο, και περιοδικά κρέμονταν εκεί, και έπρεπε να γυρίσω το κεφάλι μου. Ήταν φρικτό οι φωτογραφίες στα περιοδικά. Αν το υλικό που διαβάζεις είναι καλό υλικό, η συντροφιά είναι καλή συντροφιά, και συνεχίζοντας αυτό, τα μυαλά μας θα είναι περισσότερο και περισσότερο συντονισμένα σε ένα υψηλότερο επίπεδο. Όσο περισσότερα τα μυαλά μας είναι συντονισμένα σε ένα υψηλότερο επίπεδο, τόσο λιγότερες είναι οι πιθανότητες να κάνουμε λάθος ή να πάρουμε τον λάθος δρόμο. Αυτό είναι. Τόσο απλό. ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΜΠΕΙΡΟΥΜΕ ΤΟΝ ΛΑΘΟΣ ΔΡΟΜΟ; Είναι σαν να λέμε ότι δεν χρειάζεσαι βροχή για να γνωρίσεις τον ήλιο. Δεν χρειάζεσαι να γνωρίσεις τη νύχτα για να γνωρίσεις την ημέρα; Αλλά ποιος λέει ότι ο ήλιος και η βροχή είναι λάθος; Ποιος λέει ότι η νύχτα και η ημέρα είναι λάθος; Δεν είναι αντίθετα. Είναι μέρος και κομμάτι του ενός όλου. Αλλά αυτό δεν θα ίσχυε για τη ζωή του ανθρώπου όπως τη ζει. Δεν είναι απαραίτητο να περάσουμε από ακραία δυστυχία για να βρούμε την ευτυχία. Δεν είναι απαραίτητο. Δεν είναι απαραίτητο να φάμε πικρούς καρπούς για μισή ζωή και μετά να πούμε, «Ας φάω πικρούς καρπούς τώρα επειδή ξέρω ότι τρώγοντας πικρούς καρπούς τώρα, θα έρθουν γλυκοί καρποί.» Μπορεί να έχεις πεθάνει μέχρι τότε! Είναι μόνο η σωστή γνώση και καθοδήγηση που θα μας εμποδίσουν να βιώσουμε τον λάθος δρόμο και να μας οδηγήσουν στον σωστό δρόμο. Κοιτάμε επίσης από αυτό το περιορισμένο κλάσμα σε αυτή τη μεγάλη συνέχεια. Σήμερα, αν κάποιος περπατά στον σωστό δρόμο, ποιος ξέρει πόσους λάθος δρόμους δεν έχει διασχίσει σε προηγούμενες ζωές; Σήμερα, ο άνθρωπος δίνει τη ζωή του για να σώσει χιλιάδες και εκατομμύρια. Ποιος ξέρει ότι μέσω των χεριών του χιλιάδες και εκατομμύρια δεν καταστράφηκαν στο παρελθόν; Αλλά αν σήμερα βρισκόμαστε στον λάθος δρόμο, πρέπει να σκεφτούμε και να πούμε, ας συνεχίσω στον λάθος δρόμο; Αυτό είναι το ερώτημα. Επειδή μόλις συνειδητοποιήσουμε ότι αυτός είναι ο λάθος δρόμος, αμέσως επισημαίνουμε το μυαλό μας με όλα τα συμβάντα του λάθους δρόμου. Αρνητικές επιβεβαιώσεις, αρνητικές προτάσεις, αρνητική σκέψη όλη την ώρα δεν θα παράγουν θετική σκέψη ή θετική δράση. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ ΝΑ ΓΝΩΡΙΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΒΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΥΤΥΧΙΑ Πράγματα που έγιναν σε άγνοια ή αθωότητα είναι ΟΚ. Δεν ήξερες. Αλλά μόλις ο άνθρωπος αναπτύξει το σκεπτικό μυαλό και μάθει να διακρίνει και αρχίσει να γνωρίζει ότι αυτό δεν φαίνεται σωστό, και μόλις κατανοήσει ή αναλύσει το λάθος ενός πράγματος και αν δεν θέλει να το αλλάξει, τότε γίνεται ένα μεγαλύτερο λάθος. Αυτό είναι αυτό που θα σου πουν όλες οι γραφές. Δεν είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε την δυστυχία για να βρούμε την ευτυχία. Δεν είναι απαραίτητο να πάμε στον λάθος δρόμο για να βρούμε τον σωστό δρόμο επειδή έχουμε τον μηχανισμό μέσα μας, τον μηχανισμό της διάκρισης, όπου αντί να πηδήξουμε από
Ενσωμάτωση της Πνευματικότητας στη Ζωή: Ενσωμάτωση του Πνευματικού και του Υλικού
ΑΡΧΙΣΤΕΙΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ Υπάρχει μια μεγάλη ανάγκη στον κόσμο αυτό να εκφραστεί στους νέους για τη πνευματική ζωή. Νομίζω ότι έχω μιλήσει γι’ αυτό πολλές φορές πριν, καθώς η συνηθισμένη εκπαίδευση δεν ξεκινά πνευματική εκπαίδευση όπως κάνουν ορισμένοι οργανισμοί, διότι όταν φτάνεις σε μια ορισμένη ηλικία, το μυαλό σου έχει διαμορφωθεί τόσο πολύ. Αλλά ξεκινήστε την πνευματική εκπαίδευση από όταν το παιδί είναι μικρό, ξεκινώντας από το σχολείο, το δημοτικό σχολείο. Εκεί είναι το μέρος όπου η πνευματική γνώση πρέπει να δοθεί, να διαμορφωθεί και να αναπτυχθεί σ’ αυτήν. Έχω διαπιστώσει κάτι: στο σπίτι όπου υπάρχουν μελετητές, όπου παίζονται ποιοτικές ηχογραφήσεις όλη την ώρα, τα παιδιά ακούνε. Θα εκπλαγείτε πόσο παρατηρητικά είναι τα παιδιά. Αν και μπορεί να μην είναι σε θέση να το εκφράσουν, αισθάνονται ότι υπάρχει κάτι καλό εκεί, και αν καλλιεργηθούν και μεγαλώσουν σε αυτή την ατμόσφαιρα, τότε η νεανική εγκληματικότητα θα μειωνόταν σημαντικά. ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕΓΑΛΟ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΣΗΜΕΡΑ Σε όλες τις χώρες, συμπεριλαμβανομένων της Αμερικής, της Αγγλίας και παντού, η τεχνολογική πρόοδος έχει γίνει τόσο γρήγορη σήμερα. Οι διανοητικές ικανότητες έχουν αναπτυχθεί περισσότερο και περισσότερο. Παρά τις τεχνολογικές εξελίξεις, έχουν αναζητήσει έξω, καθώς υποφέρουν από δυσαρέσκεια μέσα τους. Δεν έχουν ειρήνη. Μπορεί να διευθύνουν πολυδισεκατομμυριούχες επιχειρήσεις, αλλά βρίσκουν ένα κενό. Έχουν φτάσει στο υψηλότερο όριο διανοητικής και τεχνολογικής ανάπτυξης και δεν μπορούν να βρουν την απάντηση εκεί. Έτσι, ο μόνος τρόπος που μπορούν να ακολουθήσουν είναι προς τα μέσα και όχι προς τα έξω. Γι’ αυτό, υπάρχει μεγάλο ενδιαφέρον για πνευματικά θέματα σήμερα, για την ανακάλυψη της Βασιλείας των Ουρανών μέσα μας. Υπάρχει μια σημαντική αύξηση σε αυτή την κατεύθυνση, κάτι που είναι εξαιρετικό σημάδι. Δυστυχώς, πολλοί από τους συμπατριώτες μου έχουν έρθει και κακοποίησαν τα προνόμια που τους δόθηκαν. Αντί να μετατρέψουν τους εξωτερικούς αναζητητές, έγιναν οι ίδιοι εξωτερικοί αναζητητές για δύναμη και πλούτο. Αυτό είναι μια τραγωδία, και όταν συναντώ κάποιους από αυτούς, τους λέω τη γνώμη μου γιατί δεν φοβάμαι τίποτα και κανέναν. Μπορεί να είναι ο υψηλότερος άρχοντας της χώρας. Αν θέλω να πω κάτι, το λέω ανοιχτά και καθαρά και χωρίς αμφιβολία. Αυτό είναι μια τραγωδία, αλλά εκείνοι που καταλαβαίνουν ίσως κάνουν κάποια μικρή καλή δουλειά. Η ΕΙΡΗΝΗ ΠΟΥ ΠΕΡΝΑ ΟΛΗ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ Ο καθένας που είναι στον πνευματικό δρόμο πρέπει να ενθαρρύνεται να βρει τον εαυτό του. Βρίσκοντας τον εαυτό του, η ζωή του θα γίνει πιο ειρηνική, και αυτό είναι αυτό που θέλουμε. «Η ειρήνη που ξεπερνά κάθε κατανόηση». Χρειαζόμαστε αυτή την ενσωμάτωση. Το μυαλό και το σώμα έχουν οδηγηθεί τόσο μακριά προς τα έξω. Ήρθε η ώρα να κάνουν όλο και περισσότεροι άνθρωποι σαν εσάς μια σωστή στροφή και να αρχίσουν να πηγαίνουν προς τα μέσα. Διότι μόνο εκεί θα βρουν την ειρήνη. Ένας εκατομμυριούχος μπορεί να γίνει πολυεκατομμυριούχος, και ο πολυεκατομμυριούχος μπορεί να γίνει δισεκατομμυριούχος. Αλλά τι έχει κερδίσει όσον αφορά την προσωπική του ειρήνη; Επομένως, οι γραφές λένε, «Τι το όφελος να κερδίσεις τον κόσμο και να χάσεις την ψυχή σου;» Και οι ψυχές χάνονται. Δεν χάνονται. Λέμε αυτές τις λέξεις μεταφορικά και όχι κυριολεκτικά, διότι η ψυχή των ανθρώπων δεν μπορεί να χαθεί. Αλλά μπορεί να μπλέκεται με αυτές τις εντελώς υλιστικές, μη ισορροπημένες επιθυμίες. ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ ΥΛΙΚΟΤΗΤΑ Δεν είμαι κατά του υλισμού. Αλλά αυτό που θα ήθελα να δω είναι το Πνεύμα, αυτή η πνευματικότητα, να εισχωρήσει στην υλικότητα. Έτσι, αυτό που είναι υλικό να γίνει πνευματικό, και αυτό που είναι πνευματικό να γίνει υλικό. Είναι μια συνέχεια. Είναι μια ενότητα. Αλλά, αν και έχουμε δύο μάτια, κλείνουμε το ένα μάτι και κοιτάμε το υλικό μέρος. Ας ανοίξουμε το άλλο μάτι και ας δούμε και το πνευματικό μέρος. Βρίσκουμε τα δύο μάτια επαρκώς εστιασμένα, και σε αυτή την σωστή εστίαση, η πνευματικότητα και η υλικότητα ενσωματώνονται. Διότι χρειαζόμαστε την υλικότητα – την χρειαζόμαστε. Αν δεν έχω πενήντα σεντς ή πενήντα έξι σεντς στην τσέπη μου στο σπίτι, δεν μπορώ να πάω να αγοράσω ένα καρβέλι ψωμί, και χρειάζομαι τη συντήρηση. Αυτό είναι υλικό. Βγαίνεις έξω. Ο αέρας του Θεού είναι δωρεάν, αλλά πληρώνουμε γι’ αυτό μέσω φόρων. ΕΜΦΥΣΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ Δεν μπορούμε να ξεφύγουμε από την υλικότητα. Αυτό το σώμα είναι υλικό. Είναι σάρκα και οστά. Είναι υλικό. Αλλά η πνευματική πλευρά του ανθρώπου μπορεί να εισχωρήσει βαθιά σε αυτή την υλικότητα, έτσι ώστε να λειτουργεί ολιστικά, έτσι ώστε να λειτουργεί με ολοκληρωμένο τρόπο. Αυτό είναι θεραπεία. Να θεραπευτείς είναι να γίνεις ολόκληρος. Είναι όμορφο, αν το σκεφτούμε πραγματικά. Είναι όμορφο, και δεν είναι αδύνατο. Είναι προσιτό σε όλους. Είναι απλώς με το να κατευθύνεις την προσοχή σου, και με πνευματικές πρακτικές, θα βρεις ότι θα βλέπουμε λιγότερα και λιγότερα λάθη στα πράγματα. Θα βλέπουμε το μεγαλύτερο και μεγαλύτερο καλό στα πράγματα. Αυτό είναι πρακτική έγχυση στην πρακτική καθημερινή ζωή. Τότε σταματάμε να κρίνουμε. «Μη κρίνετε για να μην κριθείτε.» «Αγαπήστε τον πλησίον σας όπως τον εαυτό σας.» «Κάντε στους άλλους όπως θα θέλατε να σας κάνουν.» Αυτές οι εντολές γίνονται πραγματικότητες, όχι απλώς λέξεις στο τυπωμένο φύλλο. Αυτό είναι αυτό που θέλουμε. Τόσο απλό. Δεν χρειάζεται να το κάνετε περίπλοκο. Πολύ απλό. Η απλή κατανόηση του τι αφορά η ζωή, και αν γνωρίζεις τη ζωή, γνωρίζεις την αγάπη. Και αν γνωρίζεις την αγάπη, γνωρίζεις το γέλιο, που είναι χαρά. Στο μότο μας, έπρεπε να χρησιμοποιήσουμε τη λέξη γέλιο γιατί υπάρχει τρία Λ. Αντί να λέμε L. L. J, λέμε τρία Λ. Με το γέλιο, εννοώ τη χαρά. … Γκουρουράτζ Ανάντα Γιογκί: Σατσανγκ ΗΠΑ 1982 – 05
Ζωή, Αγάπη και Γέλιο: Αγκαλιάζοντας την Ουσία της Ύπαρξης
Η ΖΩΗ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ Ίσως γνωρίζετε όλοι την ιστορία του Ραμακρίσνα, όπου ο δάσκαλος πήγε τους μαθητές του σε έναν οπωρώνα μάνγκο. Όλοι οι μαθητές άρχισαν να μετρούν πόσα κλαδιά και πόσα φύλλα και πόσες φλέβες σε όλα αυτά τα διάφορα φύλλα, αλλά ένας μαθητής κάθισε στην άκρη. Έκοψε ένα μάνγκο και το έτρωγε. Ποιος είχε τη μεγαλύτερη απόλαυση; Οι μετρητές των φύλλων ή οι τρώγοντες μάνγκο; Λοιπόν, απολαύστε! Η ζωή είναι για να απολαμβάνεται, διότι η ζωή αυτή καθαυτή είναι χαρά. Η ίδια η σύνθεση των δυνάμεων που δημιουργούν τη ζωή είναι χαρά. Η ζωή είναι αγάπη· η αγάπη είναι γέλιο. Και γι’ αυτό λέμε, «Χαμογέλα και ο κόσμος θα χαμογελάσει μαζί σου.» Βλέπετε, αυτές οι απλές μικρές φράσεις, έχουν τόσο βαθύ νόημα, αλλά αποτυγχάνουμε να το κατανοήσουμε. Αν τραβήξω μια άσχημη έκφραση, εσύ θα κάνεις το ίδιο. Έτσι, εγώ χαμογελώ, και εσύ θα χαμογελάσεις. Και αν το χαμόγελό μου και η αγάπη μου είναι αυθεντικά και ειλικρινή, θα αγγίξουν τον ίδιο τον πυρήνα της ύπαρξής σου. Και έτσι πρέπει να ζει κανείς τη ζωή του. Έτσι δημιουργείται η σύνδεση μεταξύ του σχετικού και του Απείρου: μια γραμμή άμεσης σύνδεσης από το συνειδητό μυαλό στο υπερσυνειδητό μυαλό και πέρα. Το υπερσυνειδητό μυαλό είναι τόσο απέραντο όσο το σύμπαν. Και όμως, υπάρχει κάτι ακόμη πέρα από αυτό. Η ολοκληρωμένη εικόνα του υπερσυνειδήτου, του υποσυνείδητου και του συνειδητού εκπροσωπείται από αυτό που γνωρίζουμε ως προσωπικό θεό. Η εκπομπή αυτής της ολοκληρωμένης εικόνας είναι ο προσωπικός θεός, και από εκεί φτάνουμε σε αυτό που είναι απρόσωπο. Η προσωπικότητα που δημιουργείται από αυτό το σύμπαν είναι ο προσωπικός θεός με διάφορα χαρακτηριστικά. Ταυτόχρονα, το απρόσωπο είναι η ουδέτερη δύναμη – όπως η ηλεκτρική ενέργεια σε μια κουζίνα για ζέστη ή σε ένα ψυγείο για κρύο. Και αυτό είναι που είναι ο άνθρωπος. Και πού είναι αυτό; Πουθενά, αλλά το «πουθενά» είναι τώρα εδώ. Βλέπετε την ομοιότητα στη γραφή μεταξύ του “πουθενά” και του “τώρα εδώ;” Γράφονται το ίδιο. … Γκουρουράτζ Ανάντα Γιόγκι: Σατσανγκ ΗΠΑ 1979 – 02
Η Ροή του Διαλογισμού: Αγκαλιάζοντας τις Σκέψεις Χωρίς Προσκόλληση
ΣΚΕΨΕΙΣ ΣΤΗ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ Πολλοί άνθρωποι ανησυχούν για τις σκέψεις κατά τη διάρκεια του διαλογισμού, και αυτό είναι μια παρανόηση. Πολλοί λένε, και αυτό προέρχεται από την Ανατολή, ότι στον διαλογισμό δεν πρέπει να υπάρχουν σκέψεις στο μυαλό, το μυαλό πρέπει να είναι κενό, αλλά αυτό είναι εσφαλμένο. Το μυαλό ποτέ δεν μπορεί να είναι κενό. Έρχεται μια στιγμή που θα βρείτε μια ορισμένη κενότητα στο 10% του συνειδητού μυαλού, αλλά το μυαλό σας ποτέ δεν μπορεί να γίνει κενό, γιατί το υποσυνείδητο θα εργάζεται όλη την ώρα. Όπως στον ύπνο, το συνειδητό μυαλό κοιμάται, αλλά το υποσυνείδητο μυαλό εργάζεται συνεχώς. Πολλοί παραπονιούνται ότι όταν καθίσω για να διαλογιστώ, πολλές σκέψεις κατακλύζουν το μυαλό μου. Αυτό είναι καλό, αφήστε τις να περάσουν από το μυαλό. Μια σκέψη είναι σαν μια ιστορία, έχει αρχή, μέση και τέλος. Καθώς η σκέψη φθίνει στο τέλος, εισάγετε εύκολα και αβίαστα το μάντρα σας, και καθώς το μάντρα εξαφανίζεται, μια άλλη σκέψη θα έρθει. ΜΙΑ ΣΚΕΨΗ ΔΙΑΡΚΕΙ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΛΙΓΑ ΔΕΥΤΕΡΟΛΕΠΤΑ Νομίζουμε ότι μια σκέψη διαρκεί μισή ώρα, αλλά δεν είναι έτσι. Με τον όρο σκέψη εδώ, μπορούμε να το εξισώσουμε με στοχασμό, και το μυαλό του ανθρώπου δεν μπορεί να αρχίσει μια σκέψη και να τη διατηρήσει για μεγάλο χρονικό διάστημα. Μια σκέψη δεν μπορεί να διαρκέσει τόσο πολύ, γιατί το μυαλό του ανθρώπου είναι τόσο κατακερματισμένο που δεν μπορεί. Το μυαλό του ανθρώπου μπορεί να έχει μια σκέψη μόνο για λίγα δευτερόλεπτα κάθε φορά, και στη συνέχεια πρέπει να υπάρξει ένα κενό που μπορεί να μην είναι αντιληπτό στους ανθρώπους. Αυτό που βιώνετε είναι μια ολόκληρη σειρά από σκέψεις, οι περισσότερες από τις οποίες είναι αποσυνδεδεμένες. Θα σκεφτείτε για ένα δευτερόλεπτο τη θεία Μαίρη, και στη συνέχεια θα σκεφτείτε την πουτίγκα που έχετε στο φούρνο και μετά θα σκεφτείτε τι θα φορέσετε αύριο στο πάρτι – τελείως ασύνδετα. Η ΙΚΑΝΟΤΗΤΑ ΝΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΘΕΙΤΕ, ΘΑ ΣΤΟΧΑΣΤΕΙΤΕ Ο σωστός στοχασμός είναι σαν να ρίχνετε λάδι από ένα σκεύος σε άλλο χωρίς διακοπή, και αυτό συμβαίνει μέσω ενός συγκεντρωμένου μυαλού που μπορεί να εστιάσει όλη του την ενέργεια σε ένα σημείο. Γι’ αυτό είναι τόσο σημαντική η πρακτική του Τράτακ, καθώς θα σας βοηθήσει να συγκεντρωθείτε και με την ικανότητα να συγκεντρώνεστε, θα στοχαστείτε. ΑΦΗΣΤΕ ΤΙΣ ΣΚΕΨΕΙΣ ΝΑ ΕΡΘΟΥΝ, ΑΦΗΣΤΕ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΝΑ ΤΕΛΕΙΩΣΕΙ Όταν οι σκέψεις εμφανίζονται στο μυαλό, δεν υπάρχει τίποτα λάθος με αυτό, γιατί όταν το μυαλό γίνει εντελώς κενό, στην τρέχουσα κατάσταση του μυαλού του ανθρώπου, μπορεί πολύ εύκολα να πέσει σε αυτο-ύπνωση και μπορεί επίσης πολύ εύκολα να εισέλθει σε μια μορφή κατατονικής κατάστασης, η οποία δεν είναι καθόλου υγιής κατάσταση. Έτσι, όταν η σκέψη έρθει ή όσες σκέψεις θέλουν να έρθουν, αφήστε τις να έρθουν, αφήστε την ιστορία να τελειώσει και επιστρέψτε στο μάντρα σας. Όταν αυτό τελειώσει, μια άλλη σκέψη θα εμφανιστεί από το υποσυνείδητο στο συνειδητό επίπεδο, αλλά το μυστικό εδώ είναι ότι δεν πρέπει να εμπλακείτε στη σκέψη όταν αυτές οι σκέψεις έρχονται. Με την εμπλοκή σε σκέψη εννοούμε ότι δεν πρέπει να εμπλέκεστε συναισθηματικά. Η θεία Μαίρη δεν ήταν καλή μαζί σας, οπότε εδώ η σκέψη για τη θεία Μαίρη εμφανίζεται, και όταν λέτε “Αχ, δεν ήταν καλή μαζί μου”, αισθάνεστε θυμό. Αυτός ο θυμός είναι ένα συναίσθημα. Σκεφτείτε την αδικία της θείας Μαίρης με κάθε τρόπο, αλλά αντικειμενοποιήστε τη σκέψη, δείτε τις πράξεις της θείας Μαίρης σαν να παρακολουθείτε μια ταινία, κοιτάζοντας την αποστασιοποιημένα. Τότε, αυτή η σκέψη, αυτή η αποστασιοποίηση ή μη προσκόλληση στη σκέψη σας είναι από μόνη της μια μορφή διαλογισμού. Ο διαλογισμός είναι μια εναλλαγή μεταξύ μάντρα και σκέψης και μάντρα και σκέψη, μια ομαλή μετάβαση από το ένα στο άλλο. ΑΔΕΙΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟ ΥΠΟΣΥΝΕΙΔΗΤΟ ΜΥΑΛΟ ΑΠΟ ΤΙΣ ΣΑΜΣΚΑΡΑΣ Οι διαλογιστές που έχουν όλες αυτές τις σκέψεις να προκύπτουν δεν πρέπει να ανησυχούν. Αδειάζουν το υποσυνείδητο μυαλό από πολλές σαμσκάρας, από πολλές εντυπώσεις, και τις αφήνουν να φύγουν, εκτονώνονται, και αυτό είναι εν μέρει πώς μπορεί να επιλυθεί πολύ από το άγχος. Το ίδιο συμβαίνει και στα όνειρα. Αν ονειρεύεστε, είναι ένας υπέροχος μηχανισμός, και αν έχετε εφιάλτες, αυτό είναι ακόμα καλύτερο, γιατί όλα τα βρώμικα που φράζουν το μυαλό αποβάλλονται. Όλες οι τρομακτικές σκέψεις που υπάρχουν στο μυαλό σε μορφή σπόρων διαλύονται. Αν έπρεπε να ζήσετε στην ξύπνια κατάσταση της ζωής τις εμπειρίες των εφιαλτών, δεν θα μπορούσατε να ζήσετε. Η ζωή θα γινόταν εξαιρετικά δύσκολη. Βλέπετε πόσο υπέροχη είναι η φύση ή πόσο υπέροχος είναι ο Θεός. Έχει δώσει στον άνθρωπο όλους αυτούς τους ασφαλιστικούς βαλβίδες για να απαλλαγεί από τις εντυπώσεις, τις σαμσκάρας, έτσι ώστε να μπορέσει να οδηγηθεί στον Θεό, γιατί ο Θεός πάντα καλεί. Λέει “Έλα, έλα, έλα, έλα, έλα” και γι’ αυτό, έχει δώσει αυτές τις ασφαλιστικές βαλβίδες. ΜΗΝ ΑΠΟΠΛΑΝΗΘΕΙΤΕ ΑΠΟ ΤΙΣ ΣΙΔΗΡΟΝΤΙΚΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ Όταν αυτές οι σκέψεις εμφανίζονται, τότε πρέπει να είστε πολύ προσεκτικοί όταν μιλάτε για τηλεπαθητικές σκέψεις. Αυτές που θεωρούνται τηλεπαθητικές σκέψεις μπορεί απλά να είναι η φαντασία κάποιου, μπορεί να είναι ψευδαισθήσεις. Κάποιοι άνθρωποι μπορεί να έχουν αυτή την ψυχική ικανότητα να δέχονται σκέψεις από άλλους, αλλά πρέπει απλά να τις θεωρούν ως σκέψεις και δεν πρέπει να τους δίνεται καμία σημασία γιατί μπορεί να είναι το μεγαλύτερο εμπόδιο στην πνευματική σας πρόοδο. Όλοι οι μεγαλύτεροι Άγιοι και Σοφοί έχουν πει ότι μην αποπλανηθείτε από αυτό που λέγεται Σίντις. Βγαίνετε από την πόρτα σας και θέλετε να πάτε στην πύλη του κήπου, υπάρχουν όμορφα λουλούδια στον κήπο σας, δεν μένετε εκεί. Καθώς περνάτε τα θαυμάζετε, λέτε “Αχ, είναι τόσο όμορφα, κοιτάξτε τα υπέροχα χρώματα”, αλλά συνεχίζετε τον δρόμο σας και φτάνετε στην πύλη γιατί πρέπει να βγείτε έξω. Όλες αυτές οι Σίντις, ή μερικές φορές ονομάζονται αποκρυφιστικές δυνάμεις, δεν είναι η πορεία μας. Θα μπορούσα να σας διδάξω οποιαδήποτε Σίντι θέλετε να έχετε, αλλά δεν θα το κάνω. Θα έκανα μεγάλη κακοποίηση, γιατί θα φράζατε το δρόμο σας προς τον Θεό. Όλοι οι μεγαλύτεροι Σοφοί στον κόσμο το έχουν πει αυτό. Ακόμα και ο Ιησούς, όταν ρωτήθηκε, όταν θεράπευε τους ανθρώπους, δεν είπε ποτέ “Είναι η δύναμή μου” ή η δύναμη του οτιδήποτε, είπε “Η πίστη σου σε θεράπευσε”. Έτσι, μέσω της πίστης
Η Εξελισσόμενη Ψυχή: Μεταμορφώνοντας την Προσωπικότητα Μέσω του Διαλογισμού
ΑΛΛΑΓΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑΣ; Δεν είμαστε τίποτα άλλο παρά ένα σωρό από όλες τις εμπειρίες που έχουμε αποκτήσει σε όλες αυτές τις εκατομμύρια χρόνια, ίσως, και αυτό συνιστά την προσωπικότητά μας. Μέσα από τις διαλογιστικές πρακτικές, έρχονται αλλαγές στην προσωπικότητα. Για παράδειγμα, από ορισμένες εμπειρίες στη ζωή, κάποιος γίνεται σκληρός, ή κάποιος γίνεται ενοχλητικός, ή κάποιος γίνεται επικριτικός ή δημιουργεί προβλήματα ή οτιδήποτε άλλο. Εάν αυτό το άτομο είναι αρκετά ειλικρινές, αυτό θα σταματήσει μέσα του, γιατί θα αρχίσει να βλέπει τα πάντα μέσα από το πλαίσιο της αγάπης. Πάρτε για παράδειγμα έναν επικριτικό ή έναν δημιουργό προβλημάτων. Γιατί το κάνει αυτό; Ποια είναι η διαφωνία στην προσωπικότητά του που τον κάνει να το κάνει; Φυσικά, ο δάσκαλος θα βλέπει πάντα αυτό το άτομο με αγάπη και συμπόνια, γιατί καταλαβαίνει ότι κάτι δεν πάει καλά. Ποιο είναι το μηχανισμό που κάνει το άτομο να λειτουργεί έτσι; Το πιο κοινό που θα βρει κανείς είναι ότι υπάρχει ένας τέτοιος αποκλεισμός μέσα του που δεν μπορεί να εκφράσει την αγάπη που υπάρχει μέσα του. Επομένως, επειδή δεν μπορεί να εκφράσει αγάπη, η συνείδησή του είναι περιορισμένη. Με τον περιορισμό της συνείδησης, έχει μικρότερη κατανόηση και πολλές φορές ακόμα και η απάντηση σε μια ερώτηση μπορεί να μην κατανοηθεί. Όταν κοιτάμε αυτά τα πράγματα, μελετάμε την προσωπικότητα, δεν νιώθουμε λύπη, αλλά νιώθουμε μεγαλύτερη αγάπη και μεγαλύτερη συμπόνια. Με τον ίδιο τρόπο, ο διαλογισμός αλλάζει την προσωπικότητα. Αφαιρεί την σκληρότητα που υπάρχει και φέρνει την απαλότητα που εμπνέει η αγάπη. Διδάσκει σε ένα άτομο πώς να αγαπά, διδάσκει σε ένα άτομο το νόημα της αγάπης και όχι μόνο αυτό, διδάσκει σε ένα άτομο να γίνει αγάπη. Αυτή είναι η θεμελιώδης αλλαγή που απαιτείται στον άνθρωπο σήμερα. Λόγω των τεράστιων εμπειριών που είχε κάποιος σε διάφορες ζωές, υπάρχουν συγκρουόμενες σκέψεις, συγκρουόμενες εντυπώσεις στο μυαλό του και αυτές οι συγκρουόμενες εντυπώσεις πρέπει να επιλυθούν. Εάν κάποιος περάσει από όλες τις διάφορες εμπειρίες και προσπαθήσει να τις επιλύσει μία-μία, θα πάρει εκατομμύρια χρόνια. Αυτό είναι το παράδειγμα της ψυχοανάλυσης. Προσπαθούν να βρουν την αιτία των πραγμάτων και, βρίσκοντας την αιτία, η αιτία μπορεί να αλλάξει. Αλλά αν η προσωπικότητα είναι ελαττωματική από μόνη της, πώς μπορεί η αιτία να αλλάξει; Αυτός είναι ο επιστημονικός τρόπος. Ο μυστικός τρόπος είναι αυτός: δεν αναλύεις τις αιτίες. Πας προς το φως. Με άλλα λόγια, δεν αναλύεις το σκοτάδι, ανάβεις το φως και το σκοτάδι εξαφανίζεται. Αυτός είναι ο συντομότερος δρόμος, η συντομότερη διαδρομή για να βρεις τη εσωτερική χαρά και την εσωτερική ειρήνη για την οποία όλοι σκεφτόμαστε. Η προσωπικότητα που επιλέγει η ψυχή δεν είναι μια επιλογή. Δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ της ψυχής και της προσωπικότητας. Που βρίσκεται η ψυχή; Βρίσκεται στο πόδι σου ή στο κεφάλι σου ή στο χέρι σου; Όχι, είσαι εσύ η ψυχή. Επομένως, η ψυχή είναι η προσωπικότητα και αυτή η ζωή που έχει επιλέξει κανείς είναι σίγουρα για να μάθει μαθήματα. ΕΠΙΛΥΣΗ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΩΝ ΣΤΟ ΜΥΑΛΟ Αφού αφήσει αυτό το σώμα πίσω στις λεπτές σφαίρες της ύπαρξης, κάποιος περνάει από μια διαδικασία αξιολόγησης. Αξιολογούμε όλα όσα έχουμε κάνει σε όλες τις ζωές μας και επιλέγουμε τις συνθήκες υπό τις οποίες γεννιόμαστε. Το σώμα φθείρεται, και όμως το σώμα δεν είναι καταστρέψιμο. Όλη η ύλη παραμένει αιώνια. Δεν θα παραμείνει αθάνατη με την ίδια μορφή. Θα αποσυντεθεί και θα επιστρέψει στα αρχικά της στοιχεία – σκόνη στη σκόνη. Με αυτόν τον τρόπο, τα άτομα που συνθέτουν το ανθρώπινο σώμα δεν καταστρέφονται, αλλά θα προσελκύονται σε όμοιά τους. Τα πουλιά του ίδιου είδους συγκεντρώνονται – είναι μια αληθινή ρήση. Το σώμα αλλάζει από καιρό σε καιρό. Αλλά το λεπτό σώμα στον άνθρωπο, το οποίο είναι ο φορέας και μεταφορέας όλων των εμπειριών που έχει περάσει κάποιος, πρέπει να επιλύσει τις συγκρούσεις που έχουν δημιουργηθεί. Για παράδειγμα, η σύγκρουση μεταξύ αγάπης και μίσους και οι συγκρούσεις που βιώνονται μεταξύ ευχαρίστησης και πόνου. Όλες αυτές οι συγκρούσεις πρέπει να επιλυθούν και η διαδικασία επίλυσης των συγκρούσεων μία-μία είναι μια διαδικασία που θα απαιτούσε εκατομμύρια χρόνια, αλλά αυτή η διαδικασία δεν είναι απαραίτητη. Δεν χρειάζεται να αναλύσεις τα μηχανισμούς του σκοταδιού. Άναψε το φως και αυτό το κάνουμε μέσω του διαλογισμού. Φτάνουμε στα βαθύτερα στρώματα στην πηγή του φωτός και φέρνουμε το φως για να διώξουμε το σκοτάδι από τις ζωές μας. Καθώς κάποιος διαλογίζεται και αποκτά εμπειρίες, τροποποιεί τον εαυτό του. Η τροποποίηση του μυαλού είναι τροποποίηση της ψυχής. Κάθε εμπειρία που αποκτάται, καλή ή κακή, έχει την ιδιαίτερη αξία της. Καμία εμπειρία δεν είναι χωρίς λόγο – πρέπει να αφήνει μια εντύπωση. Ως άνθρωποι πάνω σε αυτόν τον πλανήτη, είμαστε απλώς μια μικρή κουκίδα σε αυτό το τεράστιο συνεχές που ονομάζουμε αιωνιότητα. Μέσα στο πλαίσιο της εξέλιξης, κάποιος μπορεί να παρεκκλίνει με τις πράξεις του, όχι προς ένα κατώτερο βασίλειο, αλλά στα στρώματα του ανθρώπινου βασιλείου. Κάποιος μπορεί να ξαναγεννηθεί, για παράδειγμα, ως ένα χειρότερο είδος ανθρώπου από ότι είναι σε αυτή τη ζωή, λόγω των πράξεών μας, λόγω των σκέψεών μας. Διότι η σκέψη είναι επίσης μια πράξη, μια λεπτή πράξη. Όταν το φυσικό σώμα ενεργεί, είναι απλώς μια μετάφραση αυτής της λεπτής πράξης που ξεκίνησε στο μυαλό. Έτσι, η σκέψη και η πράξη, η σκέψη και η πράξη, όπως συνήθως λέμε, τροποποιούν την ψυχή. Η ΨΥΧΗ ΥΠΟΚΕΙΤΑΙ ΣΕ ΑΛΛΑΓΗ; ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΑΞΕΙΟ Εδώ πρέπει να κατανοηθεί ένα πράγμα, και υπάρχουν πολλές παρανοήσεις για αυτό. Η ψυχή εξισώνεται με το πνεύμα. Η ψυχή δεν είναι το πνεύμα. Το πνεύμα στον άνθρωπο είναι για πάντα καθαρό. Η ψυχή είναι η προσωπικότητα με την προέλευση ή την ώθησή της από αυτή την ουδέτερη δύναμη που λέγεται πνεύμα. Είναι η ψυχή που εξελίσσεται και τροποποιείται γιατί η εξέλιξη συνεπάγεται πάντα αλλαγή. Το πνεύμα είναι αμετάβλητο. Η ψυχή είναι σαν τα κύματα στον ωκεανό, συνεχώς ανεβαίνουσα και πέφτουσα, και όμως στα βάθη του ωκεανού, η γαλήνια αμετάβλητη κατάσταση είναι εκεί όλη την ώρα. Προσπαθούμε να κάνουμε διαλογισμό για να τροποποιήσουμε την προσωπικότητα και να τροποποιήσουμε την ψυχή έτσι ώστε να ξυπνήσει η συνειδητοποίηση στον άνθρωπο ότι δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ της ψυχής και του πνεύματος. Αυτή είναι η συνειδητοποίηση στην
Θεία Αγάπη: Το Ανεξήγητο Δώρο της Ζωής
ΜΟΝΟ Η ΑΓΑΠΗ ΥΠΑΡΧΕΙ Η αγάπη θεραπεύει τα πάντα. Η αγάπη θεραπεύει το μυαλό, η αγάπη θεραπεύει την καρδιά. Η αγάπη θεραπεύει κάθε πόνο ή κακουχία. Το μεγαλύτερο δώρο που έχει δωθεί στον άνθρωπο είναι να αγαπηθεί και να μπορεί να αγαπά. Όταν κάνουμε τον εαυτό μας άξιο αυτού του δώρου, όταν αρχίσουμε να αγαπάμε, ακόμη και συνειδητά, στην αρχή μπορεί να φαίνεται λίγο μηχανικό, αλλά δείχνοντας μικρές καλοσύνες εδώ, εκεί και παντού, αρχίζει η μηχανή να κινείται. Έχω έναν φίλο που είναι πολύ μεγάλος επιχειρηματίας, και κατά τη διάρκεια εκείνων των επιχειρηματικών καιρών, τον επισκεπτόμουν κατά καιρούς στο γραφείο του. Έχει μια μεγάλη επιγραφή στο γραφείο του που λέει: “Για να είσαι ενθουσιώδης, συμπεριφέρσου με ενθουσιασμό.” Με το να ενεργείς ενθουσιωδώς, γίνεσαι ενθουσιώδης. Αναμορφώνεις το μυαλό σου με κάποια προσπάθεια. Όταν πρόκειται για την αγάπη, δεν μπορείς απλά να αγαπάς, αλλά πρέπει να αρχίσεις με τις μικρές καλοσύνες, τα μικρά χαμόγελα. Όταν γίνεσαι αγαπητός, γίνεσαι αγαπητός. Έτσι προσελκύεις την αγάπη προς εσένα. Έτσι προσελκύουμε το μεγαλύτερο δώρο που έχει δοθεί στον άνθρωπο, να μπορεί να αγαπά και να αγαπιέται. Γιατί η ίδια η λέξη “αγάπη” είναι συνώνυμο με τον Θεό – γιατί ο Θεός είναι Αγάπη και η Αγάπη είναι Θεός. ΟΤΑΝ ΔΥΟ ΑΤΟΜΑ ΣΥΝΑΝΤΩΝΤΑΙ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΟΥ, ΕΙΜΑΙ ΕΚΕΙ Όταν ένας άντρας αγαπά μια γυναίκα, ο Θεός έρχεται ανάμεσα στους δύο ανθρώπους. Είναι εκεί, πάντοτε παρών. Στα ιερά κείμενα, όταν δύο άτομα συγκεντρώνονται στο όνομά μου, είμαι εκεί. Αυτό έχει και κυριολεκτική σημασία, όταν κάποιος συζητά τις διδασκαλίες των ιερών κειμένων. Έχει επίσης και μεταφορική σημασία, ότι συγκεντρωμένοι για να συζητήσουμε αυτές τις διδασκαλίες, δεν τις συζητάμε ως χειρουργοί, αναλύοντας και διαχωρίζοντας, αλλά συγκεντρωνόμαστε για την αγάπη – μια ανταλλαγή αγάπης. Τότε αυτή η Δύναμη, αυτή η ισχύς, είναι πάντα εκεί. Η πιο σημαντική θεραπεία που θα μπορούσε να μου δοθεί, για παράδειγμα, είναι η αγάπη σας, μια ανταλλαγή αυτής της αγάπης. Αυτό είναι όλο. Ανοίγει ένα όμορφο κανάλι προς αυτό που είναι ανεξήγητο. Το βιώνω κάθε στιγμή της ημέρας, αλλά αν με ρωτήσετε να το εξηγήσω, να το ορίσω, δεν μπορώ. Είναι πέρα από την κατανόηση του μυαλού. Αλλά το συναίσθημα είναι τόσο ισχυρό. ΤΟ ΛΟΥΛΟΥΔΙ ΑΠΛΑ ΔΙΝΕΙ ΑΡΩΜΑ Χθες το βράδυ, ο Doug και εγώ καθόμασταν και μιλούσαμε. Του είπα, “Ξέρεις, οι δυνάμεις της Θειότητας ρέουν τόσο δυνατά που μερικές φορές νιώθω ότι αυτό το σώμα δύσκολα μπορεί να τις χωρέσει.” Αυτό είναι το μυστικό όλης της ζωής, να μοιράζεσαι αυτή την αγάπη, και στο μοίρασμα, υπάρχει ανάπτυξη. Κοίταξε πόσο όμορφα όταν το λουλούδι μεγαλώνει. Κοίταξε πόσα στοιχεία μοιράζονται ή αλληλοσυνδέονται μεταξύ τους. Ο αέρας μοιράζεται, ο ήλιος μοιράζεται, τα ορυκτά στη γη μοιράζονται, και όλο το μοίρασμα κάνει το λουλούδι να μεγαλώσει, το κάνει να ανθίσει στην ομορφιά του. Και όταν ανθίσει στην ομορφιά του, δεν είναι μόνο αυτό που κάνει. Δίνει επίσης το άρωμά του χωρίς να το ζητάει. Δεν ζητάς από το λουλούδι το άρωμά του, απλώς είναι εκεί. Απλά το δίνει. Αν οι ζωές μας μπορούσαν να είναι σαν το λουλούδι, όπου γινόμαστε αρωματισμένοι με την αγάπη, και δεν υπάρχει κανείς στον κόσμο που να χρειάζεται να είναι δυστυχισμένος. Διότι η αγάπη είναι τα πάντα. Η αγάπη είναι ευτυχία. Η αγάπη είναι χαρά. Η αγάπη είναι Θεός. Η αγάπη είναι Θειότητα. Δεν υπάρχει τίποτα άλλο εκτός από την αγάπη. … Γκουρουρατζ Ανάντα Γιόγκι: Σατσανγκ ΗΠΑ 1978 – 23
Αγάπη ως Κατάσταση Ύπαρξης: Αποκαλύπτοντας την Θεια Ουσία
ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΑΓΑΠΗ; Πώς μπορούμε να καλλιεργήσουμε και να ενσωματώσουμε αυτό που λέγεται αγάπη; Πώς μπορούμε να μιλήσουμε με απτούς όρους για αυτό που είναι άπιαστο; Αυτό που οι άνθρωποι αποκαλούν αγάπη δεν είναι αγάπη. Θα εκπλαγείτε αν το ακούσετε αυτό. Η αγάπη, όπως τη γνωρίζουν οι περισσότεροι άνθρωποι, είναι μια ανάγκη. Η αληθινή αγάπη δεν γνωρίζει καμία ανάγκη. Η αγάπη, όπως την ξέρουν οι περισσότεροι, είναι μια εξάρτηση. Μπορεί να είναι μια σωματική εξάρτηση, μια συναισθηματική εξάρτηση, όλες οι μορφές εξαρτήσεων, και αυτό που ονομάζουν αγάπη. Άρα, τι είναι η αληθινή αγάπη; Η αγάπη δεν μπορεί να καλλιεργηθεί. Η αγάπη συμβαίνει. Η αγάπη είναι σαν το άρωμα του λουλουδιού. Το λουλούδι δεν μεταδίδει το άρωμα συνειδητά. Είναι η φύση του λουλουδιού να δίνει το άρωμα. Αυτό το άρωμα είναι αγάπη. Είναι η φύση της φωτιάς να αποδίδει θερμότητα. Η φωτιά αυθόρμητα αποδίδει αυτή τη θερμότητα, αυτή είναι η αγάπη. Δεν καλλιεργούμε την αγάπη, αλλά καλλιεργούμε αρετές μέσα μας ώστε να γίνει ευνοϊκό το περιβάλλον για να έρθει η αγάπη. Με άλλα λόγια, όλα είναι προετοιμασία για να έρθει η αγάπη. Όταν φυτεύουμε το λουλούδι, το φροντίζουμε, χρησιμοποιούμε λιπάσματα και νερό. Το δεντράκι είναι καλά περιποιημένο. Το δένουμε σε ένα κοντάρι γιατί είναι αδύναμο μέχρι να γίνει δυνατό και τότε το πετάμε. Ποιες είναι, λοιπόν, οι απαραίτητες προϋποθέσεις για την προετοιμασία για την αγάπη; Τα πράγματα που είναι απαραίτητα για την προετοιμασία για την αγάπη συνοψίζονται σε μία λέξη – Αρετή. Η αρετή ασκείται με συνείδηση. Η αντίληψή μας για την αγάπη είναι σε τέτοιο επίπεδο που αγγίζει μόνο το μυαλό, και το μυαλό δεν είναι τίποτα άλλο από μια προγραμματισμένη οντότητα και λειτουργεί σε ένα συγκεκριμένο μοτίβο. Πρέπει να επαναλαμβάνουμε το μοτίβο, ασκώντας συνειδητά συγκεκριμένες αρετές. Ο ίδιος κανόνας ισχύει για το παιδί που μαθαίνει να παίζει πιάνο ή όταν μια ηλικιωμένη προσπαθεί να διασχίσει τον δρόμο. Δεν έχετε αυτή την αγάπη μέσα σας για αυτή την όμορφη ηλικιωμένη κυρία, αλλά πάτε και τη βοηθάτε να διασχίσει το δρόμο. Δεν εκφράσατε αγάπη. Ίσως εκφράσατε μια μορφή λύπησης. Λυπάστε για τους ηλικιωμένους. Ίσως να μην είναι καν συμπόνια, γιατί αυτή η γυναίκα μπορεί να μην έχει ακούσει ποτέ τη λέξη συμπόνια. Το μόνο που ξέρει για τη συμπόνια είναι το πάθος. Με αυτόν τον τρόπο αρχίζει μια συνειδητή προσπάθεια. Ομοίως, το «Κάνε το καλό, να είσαι καλός» είναι μια σοφή ρήση για να ακολουθείται σε κάθε τομέα της ζωής. Αν δεν μπορείς να κάνεις το καλό σε κάποιον, μην βλάψεις κανέναν. ΚΑΝΕ ΤΟ ΚΑΛΟ, ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΚΑΛΟΣ Το να κάνεις το καλό και να είσαι καλός ακούγεται τόσο απλό αλλά είναι τόσο δύσκολο. Τι εννοούμε με το «κάνω το καλό»; Αν μελετήσουμε τη ηθική φιλοσοφία, θα βρούμε πολλές διαφορετικές έννοιες στο μυαλό για το τι συνιστά το Καλό. Μπορείς να το μελετήσεις από θεολογική πλευρά και άλλες μισή ντουζίνα πλευρές. Αλλά αυτό δεν σε κάνει καλό. Χρησιμοποιούμε τα ιερά μας κείμενα και τις μεγάλες μας θρησκείες όπως ο Χριστιανισμός ως οδηγό για το τι είναι καλό για να μας βοηθήσουν να αποφασίσουμε, σε κάθε περίσταση, τι πρέπει να κάνουμε. «Ουκ επιθυμήσεις», «Ουκ αυτό», αυτά τα «κάνε» και «μη κάνε» έχουν μεγάλη αξία. Ο ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ ΑΦΑΙΡΕΙ ΠΟΛΛΟ ΑΠΟ ΤΟ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΑΠΑΙΤΟΥΜΕΝΗΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑΣ Θέλουμε να μάθουμε να αγαπάμε, οπότε δεν ξεκινάμε να μιλάμε για την αγάπη, αλλά ξεκινάμε με τις αρετές γύρω από την αγάπη, γιατί δεν είμαστε ακόμη ικανοί να μάθουμε την αγάπη ή να τη ζήσουμε. Το μυαλό έχει κάποια ιδέα – το αγόρι αγαπά το κορίτσι, όπως λένε. Το κορίτσι αγαπά το αγόρι. Κοιτάζονται στα μάτια και λιώνουν, και πώς θα ήθελαν να ήταν φτιαγμένοι από κερί – τότε θα λιώνουν. Δεν πρόκειται για το να κοιτάζονται στα μάτια, αλλά για τα μάτια και των δύο να κοιτούν προς την ίδια κατεύθυνση. Αυτό φέρνει κατανόηση. Εδώ, η λέξη-κλειδί για να μάθουμε να αγαπάμε είναι η κατανόηση. Η γνώση των ηθικών αρχών όπως τις καθόρισαν οι σοφοί, ο Βούδας, ο Κρίσνα και ο Χριστός – αναπτύσσοντας μια κατανόηση και, με προσπάθεια, βάζοντας αυτή την κατανόηση σε πρακτική εφαρμογή. Απαιτεί κάποια προσπάθεια, και εδώ έρχεται ο διαλογισμός για να βοηθήσει και πάλι. Θα κάνει αυτή την κατανόηση ευκολότερη και θα αφαιρέσει πολύ από το βάρος της προσπάθειας. Όταν γίνει όλη αυτή η προετοιμασία, βλέπεις μια μικρή αναλαμπή της αγάπης, που είναι τόσο ενθαρρυντική. Η ανάγκη εξαφανίζεται. Δεν χρειάζομαι να σε αγαπήσω. Σ’ αγαπώ γιατί σ’ αγαπώ. Τι σημαίνει αυτό; Σημαίνει ότι δεν σε αγαπώ. Αγαπώ την αγάπη. Αγαπώ την αγάπη, και εσύ είσαι το μόνο αντικείμενο που με διευκολύνει και μου δίνει την προνομιούχα θέση να αγαπώ την αγάπη. Είσαι το κεντρικό σημείο. Η ανάγκη εξαφανίζεται – η εξάρτηση εξαφανίζεται – γιατί η αγάπη είναι πάντα ανεξάρτητη. ΕΞΑΡΤΗΣΗ – ΑΛΛΗΛΕΞΑΡΤΗΣΗ Η εξάρτηση εξαφανίζεται, πράγμα που σημαίνει ότι οι αδυναμίες φεύγουν. Η εξαρτημένη αγάπη, είτε συναισθηματική είτε σωματική, δεν είναι δύναμη. Είναι αδυναμία. Είναι επειδή είμαστε τόσο διασπασμένοι και κατακερματισμένοι που έχουμε αυτή την εξάρτηση. Η ανάγκη φεύγει, οι εξαρτήσεις φεύγουν, και τότε, όταν η εξάρτηση φύγει, υπάρχει ένα μεσαίο βήμα: η αλληλεξάρτηση. Τότε αναπτύσσεται μια αλληλεξάρτηση μεταξύ δύο ανθρώπων, κανένας από τους οποίους δεν είναι εξαρτημένος ή ανεξάρτητος. Τώρα βλέπουν μια ολοκληρωτικότητα, ότι δεν υπάρχει πλέον εσύ ή εγώ, αλλά εμείς – αυτή η αλληλεξάρτηση. Υπάρχει ακόμη ένα βήμα πιο πέρα, όπου πηγαίνεις ακόμη και πέρα από την αλληλεξάρτηση. Αλλά, ως νοικοκυραίοι, ζώντας τη ζωή του νοικοκυριού – με οικογένεια και παιδιά – αυτή η αλληλεξάρτηση είναι αναγκαία. Όταν υπάρχει αυτή η αλληλεξάρτηση, οι συγκρούσεις παύουν. Πρόσφατα, μου ζητήθηκε να πω μερικά λόγια σε έναν γάμο, οπότε είπα ότι ο γάμος είναι μια ένωση όπου ξεκινάς έναν τρισδιάστατο αγώνα. Δεν υπάρχουν πλέον τέσσερα πόδια, αλλά τα δύο από τα πόδια είναι δεμένα μαζί. Αυτή η αλληλεξάρτηση. Υπάρχουν δύο μορφές ανεξαρτησίας. Στην κατώτερη μορφή της αυτονομίας, υπάρχει σύγκρουση. Στην αρχή, όταν η ανεξαρτησία του κατώτερου επιπέδου σταματά, οι συγκρούσεις σταματούν, και με την ανάπτυξη του αλληλέγγυου μέρους της, λειτουργούν ως ενιαίο σύνολο. Αφού περάσουν από αυτή τη φάση, η οποία είναι αναγκαία για τη καθημερινή ζωή, επιστρέφουν στην
Το Ταξίδι χωρίς Ταξίδι: Επιστροφή στην Ακινησία
ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ Δεν υπάρχει ανάπτυξη· η ψυχή είναι ολοκληρωμένα ανεπτυγμένη· υπάρχει μόνο ένα ξεδίπλωμα. Σε αυτό το μονοπάτι του ξεδιπλώματος που πηγαίνει από τη Σιωπή στη Σιωπή, τι είναι αυτό που ταξιδεύει; Έχουμε διανύσει ένα μονοπάτι ή δεν έχουμε ταξιδέψει καθόλου; Αν υπήρξε ένα ταξίδι, ποιος έχει βιώσει αυτό το ταξίδι; Γνωρίζουμε ότι το Πνεύμα του ανθρώπου, ή το Παγκόσμιο Πνεύμα, είναι πανταχού παρόν. Δεν έχει πού να πάει και δεν έχει από πού να έρθει. Απλώς είναι. Τι λοιπόν ταξιδεύει; Είναι μια εμπειρία ή είναι μια ψευδαίσθηση; Ακόμη κι αν είναι ψευδαίσθηση, πώς βιώνεται; Κάθε ψευδαίσθηση ή αυταπάτη είναι απλώς το αντίστοιχο της πραγματικότητας, καθώς η ίδια της η «μη-ύπαρξη» υπάρχει μέσα σε εκείνο το «Αυτό» που ονομάζουμε πραγματικότητα. Ερχόμαστε από το πουθενά και πηγαίνουμε στο πουθενά, αλλά βάλτε ένα μικρό κενό ανάμεσα στο «w» και στο «h». Είσαι «now here» – «τώρα εδώ» – ένας ουσιαστικός παράγοντας που πρέπει να αναγνωριστεί στην πρακτική ζωή. Παρ’ όλα αυτά, ο νους έχει τη συνήθεια να ερευνά. Ο νους έχει διαμορφωθεί μέσα από την εξέλιξη σε διάφορα στάδια, μέσω των οποίων αποκτά αυτές τις εμπειρίες. Ποιος αποκτά τις εμπειρίες; Ο νους αποκτά εμπειρίες. Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΙΚΑΝΟΤΗΤΑ ΝΑ ΒΙΩΣΕΙ ΤΗΝ ΟΛΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ· ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ Οι εμπειρίες που αποκτώνται από τον νου, του νου και μέσα από τον νου μάς οδηγούν σε μια απλή ιδέα: Δεν υπάρχει τίποτα έξω από τον νου. Ο ανθρώπινος νους είναι τόσο απέραντος όσο ολόκληρο το σύμπαν, και αν τον εξατομικεύσεις, αυτό σημαίνει απλώς ότι βλέπεις μια φυσαλίδα μέσα σε μια απέραντη λίμνη. Αυτή η φυσαλίδα δεν έχει ξεχωριστή ύπαρξη από τη λίμνη. Ο άνθρωπος έχει μέσα του τη δυνατότητα να βιώσει, με τον νου, την ολότητα του σύμπαντος, ενώ το Πνεύμα παραμένει αποστασιοποιημένο, διότι το Πνεύμα δεν μπορεί να βιώσει αυτό το ταξίδι. Γι’ αυτό λέμε: «Από τη Σιωπή προερχόμαστε και στη Σιωπή επιστρέφουμε». Σημαίνει ότι ο νους, που έχει εκδηλωθεί όπως το άρωμα από ένα λουλούδι, περνά μέσα από αυτό το ταξίδι, είτε είναι ψευδαίσθηση είτε όχι, και ύστερα βρίσκει τον εαυτό του σε πλήρη «εν-ότητα» με το Πνεύμα. Αυτό είναι το ταξίδι, άρα στην ουσία δεν υπήρξε κανένα ταξίδι. Όμως ο νους υποθέτει ότι αυτό είναι ένα ταξίδι, ότι υπάρχει ένα ταξίδι. Ποιοι είναι οι λόγοι γι’ αυτό; Το Πνεύμα «είναι», ενώ ο νους νομίζει πως ταξιδεύει από εδώ προς τα εκεί. Από την αρχή του παρόντος κύκλου αυτού του σύμπαντος υπάρχει μια εκδήλωση, που λανθασμένα αποκαλείται δημιουργία, διότι η δημιουργία προϋποθέτει μια θέληση πίσω της, ενώ η εκδήλωση είναι απλώς μια εκπόρευση. Είναι η φύση του Εκδηλωτή να εκδηλώνεται, όπως είναι η φύση ενός λουλουδιού να σκορπά το άρωμά του, αλλά δεν εμπλέκεται καμία θέληση. Οι δυνάμεις μέσα στην εκδήλωση είναι γνωστές στα Σανσκριτικά ως τρεις γκούνας: τάμας, ράτζας και σάττβα. Αυτή η αλληλεπίδραση ανάμεσα στο σκοτάδι και στο φως εκδηλώνεται μέσα στην εκδήλωση του σύμπαντος, στον Παγκόσμιο Νου. Ο ΝΟΥΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΤΗΝ ΕΜΠΕΙΡΙΑ Ολόκληρος ο νους, ή το σύμπαν, δεν είναι τίποτε άλλο παρά μια ώθηση που φαινομενικά προχωρά μπροστά, μέσα στην έννοια του γραμμικού χρόνου και χώρου. Στην τρίτη διάσταση όπου υπάρχουμε, βρίσκουμε αυτή την κίνηση να προχωρά από το Α στο Β, ενώ πέρα από τον νου δεν υπάρχει ούτε χώρος ούτε χρόνος. Όπως είπε ο Μπλέικ, «Αιωνιότητα σε μία ώρα»· εμείς θα λέγαμε, σε μία στιγμή. Σ’ αυτή τη διαδικασία που προβάλλεται μέσω της εκδήλωσης, όπου λειτουργούν οι τρεις γκούνας, ο νους αισθάνεται πως ταξιδεύει. Γιατί αισθάνεται ότι ταξιδεύει; Γιατί νιώθει μπλεγμένος στη διαδικασία της εξέλιξης; Μέσα σε αυτή τη διαδικασία συστολής και διαστολής, που δημιουργείται από τις τρεις γκούνας, η ύλη και οι διάφορες ατομικές της δομές βρίσκονται συνεχώς σε κίνηση. Ο νους, μπλεγμένος μέσα σ’ αυτή τη διαδικασία συστολής και διαστολής, νομίζει πως κινείται. Αν παρατηρήσετε ένα κύμα στη θάλασσα, νομίζετε ότι το κύμα έρχεται από μακριά και πηγαίνει προς την ακτή. Δεν είναι έτσι. Υπάρχει ένας ρυθμός στη θάλασσα, δημιουργημένος από τα ρεύματα, όπου κάθε κύμα ανεβοκατεβαίνει εκεί που βρίσκεται, και ύστερα το επόμενο ανεβοκατεβαίνει, και ούτω καθεξής, δίνοντάς μας την ψευδαίσθηση ότι το κύμα μετακινείται από εκείνη την άκρη προς την ακτή. Κατά παρόμοιο τρόπο, υπάρχει το ρεύμα του σύμπαντος, η αιώνια κίνηση που αυτοδιαιωνίζεται, μέσα της, από μόνη της, επειδή η φύση της είναι η κίνηση. Εμείς προσπαθούμε να βρούμε αυτό που είναι σιωπηλό πίσω από όλη αυτή τη δραστηριότητα, επειδή εκείνο που είναι κίνηση δεν μπορεί να είναι σιωπή, και εκείνο που είναι σιωπή δεν μπορεί να έχει κίνηση. Πολύ απλό. Επειδή ο νους μπορεί να δρά και να αλληλεπιδρά μέσα στα συστατικά του, γίνεται ολοένα και πιο περίπλοκος, και αυτή η ίδια πολυπλοκότητα προσθέτει στην κίνηση του νου. Ο νους δημιουργεί την εμπειρία, και ο ίδιος ο νους είναι η εμπειρία, διότι το αιώνιο Πνεύμα μέσα στον άνθρωπο βρίσκεται πέρα από κάθε εμπειρία κίνησης ή οτιδήποτε άλλου. Απλώς είναι. Εδώ πρόκειται για ένα ζήτημα «επιπροβολής» (υπερθέσεως). Η θερμότητα αναδύεται από τον ήλιο. Ο ήλιος δεν δημιουργεί συνειδητά τη θερμότητα· είναι η φύση του ήλιου να δίνει θερμότητα. Παρομοίως, αυτή η αιώνια ενέργεια, στην απολύτως σιωπηλή της μορφή, εκδηλώνεται κατ’ αρχήν ως νους. Όταν ο νους αναλαμβάνει αυτή την κίνηση, βρίσκει επίσης και μια κατεύθυνση· αυτό το ονομάζουμε Θεία Θέληση. Επειδή υπήρξε Θεία Θέληση, όλα όσα παρατηρείτε, συμπεριλαμβανομένων των θελήσεων των ανθρώπων, έχουν προκύψει. Αυτό είναι πολύ αληθινό από θεολογική και φιλοσοφική άποψη. Αλλά από μυστικιστική άποψη, αυτή η αλήθεια λαμβάνει μια διαφορετική προσέγγιση: Στην εκδήλωση της Θείας Θέλησης, η θέληση γίνεται ο ατομικός νους. Εδώ δεν υπάρχει διαχωρισμός ανάμεσα στον νου και στη θέληση. Συνήθως, είναι η κατευθυνόμενη δραστηριότητα ενός συγκεκριμένου νου, αυτοδημιούργητη, που ονομάζεται θέληση. ΣΤΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΤΗΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ, Η ΘΕΪΚΗ ΔΥΝΑΜΗ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΥΚΝΩΘΕΙ Όταν συμβαίνει εκδήλωση, αυτή η Θεϊκή Δύναμη πρέπει να πυκνωθεί στη μορφή ύλης ή πιο χονδροειδών ενεργειών, μέσα στη διαδικασία της εκδήλωσης. Από το πιο λεπτοφυές επίπεδο αυτής της σιωπηλής ενέργειας, πάντοτε απρόσιτης, όπως στα όρια στα μαθηματικά, αυτή η Θεϊκή Δύναμη αναλαμβάνει τη μορφή ενεργοποιημένης ενέργειας. Όσο περισσότερο ενεργοποιείται αυτή η ενέργεια, τόσο πιο χονδροειδής γίνεται. Γι’ αυτό
Ιερή Ένωση: Μεταμορφώνοντας τη Σεξουαλικότητα σε Πνευματική Ενότητα
ΖΩΟ, ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΑΙ ΘΕΟΣ-ΑΝΘΡΩΠΟΣ Πρέπει να θυμόμαστε ότι είμαστε οικογενειάρχες, ζούμε τη ζωή του οικογενειάρχη και έχουμε οικογένεια. Η σεξουαλικότητα είναι μόνο η εξωτερική έκφραση μιας εσωτερικής ανύψωσης. Δεν μιλάω για τη λαγνεία, που είναι ζώοισμός. Κάθε άνθρωπος περιέχει τρία πράγματα μέσα του – το ζώο, γιατί έχει περάσει από εκείνη τη φάση στην εξέλιξη. Στη μνήμη του υπάρχουν ακόμα φυτεμένα αποτυπώματα ζωικής ζωής. Ο άνθρωπος έχει μέσα του αυτό που πραγματικά πρέπει να είναι και, τρίτον, ο άνθρωπος έχει μέσα του τον θεάνθρωπο. Μέσα σε κάθε ανθρώπινο ον υπάρχουν τρία πράγματα: το ζώο, ο άνθρωπος και ο Θεός. Εξαρτάται από εμάς σε ποιο από αυτά θα δώσουμε μεγαλύτερη έμφαση. Η λαγνεία προκύπτει όταν δίνεται μεγαλύτερη έμφαση στη ζωική πλευρά, η οποία ζει κυρίως με ένστικτο και σωματικές ανάγκες. Το μόνο πράγμα που διακρίνει τον άνθρωπο από τα ζώα είναι ότι ο άνθρωπος έχει τη δύναμη να σκέφτεται. Έχει φτάσει σε ένα υψηλότερο στάδιο στην εξέλιξή του. Έχοντας τη δύναμη να σκέφτεται και τη δύναμη της διάκρισης, έχει επίσης αναπτύξει τη δύναμη να καταπνίξει ή να ξεπεράσει τα ζωικά ένστικτα και να ζήσει ως άνθρωπος που δεν πρέπει να έχει ζωικά ένστικτα. Αυτός ο άνθρωπος στέκεται στη μέση μεταξύ των ζώων και του Θεού. Μεταξύ του ζώου και της Θεότητας. Χάρη στη δύναμη της σκέψης, μπορεί να κλίνει είτε προς τη ζωική πλευρά είτε προς τη Θεϊκή πλευρά. Αλλά αυτό δεν τον κάνει να πάψει να παραμένει άνθρωπος. Ο άνθρωπος μπορεί να παραμείνει στη γη και να ζήσει ως θεάνθρωπος. Όταν ο άνθρωπος ζει ως θεάνθρωπος, η πράξη της συνουσίας μπορεί να υποβληθεί σε κάτι εξαιρετικό. Δεν θα έλεγα ποτέ σε έναν οικογενειάρχη να απέχει από το σεξ. Αν είσαι οικογενειάρχης, είσαι εκεί για να μεγαλώσεις την οικογένειά σου, για να δημιουργήσεις απογόνους· είναι η φύση του ανθρώπου – αυτό δεν πρέπει να σταματήσει. ΑΓΝΩΣΙΑ; Είχα ένα ζευγάρι να έρθει σε μένα στη Νότια Αφρική. Πριν έρθουν σε μένα, κάποιος σβάμι είχε επισκεφτεί τη Νότια Αφρική, και πήγαν σε αυτόν, παρακολούθησαν τις διαλέξεις του και είχαν μια ιδιωτική συνέντευξη μαζί του. Ο σβάμι, που ήταν μοναχός, σκεπτόταν ως μοναχός. Ήταν ασκητής. Αυτός λέει στο ζευγάρι ότι για να βρουν μέγιστη πνευματική ανάπτυξη, πρέπει να γίνουν αγνών και ότι με το να γίνουν αγνοί, θα βρουν μέγιστη πνευματική ανάπτυξη και θα φτάσουν στο Θεό. Έτσι, το ζευγάρι πήρε τον λόγο του σβάμι. Δύο εβδομάδες πέρασαν, τρεις εβδομάδες, τέσσερις εβδομάδες, και δύο μήνες πέρασαν και άρχισε να αναπτύσσεται μια τρομερή εκνευριστικότητα και δυσανασχέτηση μεταξύ τους, που κάποτε αγαπιόντουσαν. Με τη δυσανασχέτηση άρχισαν να εμφανίζονται πολλές διαφωνίες. Η γυναίκα ήταν σχεδόν στα πρόθυρα νευρικής κατάρρευσης λόγω των διαφωνιών. Έτσι, άκουσαν για μένα, ήρθαν να ακούσουν κάποιες από τις ομιλίες μου και έκλεισαν ραντεβού για μια ιδιωτική συνέντευξη. Τότε άρχισα να τους μιλάω και όταν μιλάς σε κάποιον, θέλεις να βρεις τις αιτίες των πραγμάτων, οπότε τους ρώτησα: «Τι κάνατε και τι συνέβη;» Μου είπαν ότι ο σβάμι είπε ότι πρέπει να γίνουμε αγνοί και γίναμε αγνοί. Εγώ ήμουν πολύ θυμωμένος. Είπα, «Πηγαίνετε στο κρεβάτι μαζί απόψε στην ίδια κρεβατοκάμαρα.» Τους είδα ξανά μερικές εβδομάδες αργότερα και ήταν ξανά στην κανονικότητά τους. Η έννοια της αγνότητας είναι καλή για έναν ασκητή, για έναν γιόγκι, που έχει φτάσει σε ένα επίπεδο όπου μπορεί να πάρει τις σεξουαλικές ενέργειες και να τις υποβάλει σε πνευματική δύναμη. Αλλά αυτό δεν είναι το δίκαιο του οικογενειάρχη. Όταν λέω ότι ο οικογενειάρχης πρέπει να συμμετέχει στη σχέση, δεν εννοώ υπερβολές. Φυσικά, αυτό είναι κάτι άλλο. Αλλά φυσιολογικά σύμφωνα με την ανάγκη. Έτσι ζει κάποιος κάθε μέρα. ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΟΤΗΤΑ Όταν πρόκειται για τη σεξουαλικότητα, στους Βικτωριανούς χρόνους ή σε παλαιότερους χρόνους, η λέξη δεν μπορούσε καν να ειπωθεί. Ήταν αμαρτία ακόμη και να προφέρεις τη λέξη «σεξ». Αλλά έχουμε κάνει μεγάλη πρόοδο από τότε. Έχουμε κάνει μεγάλη πρόοδο από τις αναστολές που είχαν εμφυτευτεί στα μυαλά των μικρών παιδιών. Αλλά μετά από όλη αυτή την πρόοδο, έχουμε φτάσει στο άλλο άκρο, οπότε αντί για αναστολές, έχουμε αναπτύξει την άδεια και οτιδήποτε όταν φτάνει στα άκρα είναι πάντα λάθος. Επιλέγουμε το μέσο δρόμο σύμφωνα με τη στάση στη ζωή μας. Αν είμαστε οικογενειάρχες, κάνουμε τα πράγματα που κάνουν οι οικογενειάρχες. Αν είμαστε ασκητές και ζούμε σε σπηλιές του Ιμαλάια, κάνουμε ό,τι πρέπει να κάνουμε στις σπηλιές του Ιμαλάια. Η σεξουαλικότητα είναι η συνύπαρξη μεταξύ συντρόφων, και τονίζω συντρόφων, όχι απλά την άδεια. Η συνύπαρξη, η συνουσία μεταξύ συντρόφων, μπορεί να γίνει ίδια με διαλογισμό. Γιατί συναθροιζόμαστε; Εμπλέκεται μια δύναμη, εκφρασμένη σε μια σωματική πράξη, αλλά η σωματική πράξη δεν είναι η δύναμη. Υπάρχει μια εσωτερική Δύναμη που τους θέλει να συγχωνευθούν ο ένας με τον άλλον. Το “Εσύ” και το “Εγώ” πρέπει να σταματήσουν. Πρέπει να υπάρξει το “Εμείς”. Αυτή η εσωτερική δύναμη θέλει εκείνον ή εκείνη να γίνουν ένα με τον σύντροφό τους, πράγμα που τους κάνει να συμμετέχουν στη σωματική πράξη. Παρόλο που η σωματική πράξη έχει τη δική της συγκεκριμένη δύναμη, στην πραγματική συνουσία, που δεν είναι λαγνεία, είναι η εσωτερική δύναμη του να θέλεις να διεισδύσεις στην ψυχή του αγαπημένου σου, όπου οι δύο ψυχές μπορούν να ενώνονται σε ένωση. ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΙΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΗ ΦΥΣΙΚΗ ΡΟΗ Δεν υπάρχει καμία διάκριση καθόλου. Δεν υπάρχει διττότητα. Αλλά, έχοντας σώμα και περιορισμένο νου, νομίζουμε ότι η γυναίκα μου και εγώ είμαστε ξεχωριστοί. Ωστόσο, μέσα μας, μια δύναμη θέλει να μας φέρει μαζί. Υπάρχει μια νοητική συνύπαρξη. Η νοητική συνύπαρξη προκαλεί ή απαιτεί μια σωματική συνύπαρξη. Όλα αυτά γεννιούνται εξαιτίας της ενότητας του πνεύματος μεταξύ άνδρα και γυναίκας, που επίσης θα ήθελαν να δουν και να εκφράσουν αυτή την ενότητα μέσω του νου και του σώματος. Γι’ αυτό οι άνδρες και οι γυναίκες συνουσιάζονται. Αυτό είναι πέρα από τη δημιουργία παιδιών. Αυτή είναι μια άλλη πλευρά του. Η ίδια η πράξη της συνουσίας μπορεί να υποβληθεί σε κάτι τόσο όμορφο. Μπορεί να είναι διαλογισμός από μόνη της. Είπα σε μερικούς ανθρώπους σε μια ομιλία ότι οι άνδρες και οι γυναίκες δεν λειτουργούν πλήρως. Ακόμη και στην πράξη της συνουσίας, χρησιμοποιούν μόνο τα μυαλά και τα σώματά τους. Και για να
Πέρα από Φίλο και Εχθρό: Η Ενότητα της Αληθινής Αγάπης
ΑΓΑΠΗΣΕ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΣΟΥ Μπορείς να αγαπήσεις έναν φίλο όσο και έναν εχθρό. Γι’ αυτό και ο Ιησούς είπε: «Αγάπα τους εχθρούς σου», και το είπε από εμπειρία, διότι όπου κι αν πήγαινε, είχε αντιδράσεις. Πολλοί ήταν οι εχθροί του – εχθροί του Ιησού, αλλά πώς θα μπορούσε ο Χριστός να γνωρίζει τους εχθρούς; «Αγάπα τους εχθρούς σου» μπορεί να προέλθει μόνο από ένα βαθύτερο επίπεδο, όχι από το νοητικό και αναλυτικό επίπεδο. Διότι, στον εχθρό, θα βρούμε όλα τα ελαττώματα, και όλα τα ελαττώματα που βρίσκονται σε έναν εχθρό δεν είναι τίποτα άλλο από την προβολή του μυαλού μας και των λαθών μας. Επειδή δεν είμαστε αρκετά δυνατοί να αντέξουμε, να αναγνωρίσουμε ή να αποδεχτούμε τα ελαττώματά μας, τα προβάλλουμε στους άλλους. Και προβάλλοντας αυτά τα ελαττώματα, παίρνουν τη μορφή εχθρών. Όμως, κανείς δεν είναι εχθρός ή φίλος για κανέναν. Αυτά είναι εκφράσεις της επιφάνειας. Δεν λέμε ότι δεν πρέπει να έχουμε φίλους. Αντιθέτως, μπορείς να ωφεληθείς από αυτούς. Μπορεί να είναι ανεκτίμητοι για εσένα, και εσύ να είσαι ωφέλιμος γι’ αυτούς στο επιφανειακό επίπεδο της ζωής, και δεν μπορούμε να αρνηθούμε το επιφανειακό επίπεδο της ζωής, διότι και αυτό είναι απαραίτητο. Αλλά όταν συμβαίνει η Ενότητα, η επικοινωνία του Πνεύματος, δεν υπάρχει ούτε φίλος ούτε εχθρός. Δεν υπάρχει ούτε αποδοχή ούτε μη αποδοχή. Είναι μια αναγνώριση του τι είναι, και αυτή η «είναι» είναι η αλήθεια. ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΝΤΙΦΑΣΕΙΣ Έχεις έναν φίλο και εμπιστεύεσαι τον φίλο. Αύριο, κάτι μπορεί να συμβεί και να γίνει εχθρός, έτσι χάνεις την εμπιστοσύνη. Οι νοητικές ποιότητες αλλάζουν συνεχώς όταν ψάχνουμε για το αιώνιο, όταν αναζητούμε την συνειδητότητα, αυτή την Χριστική Συνειδητότητα, σε όλα γύρω μας. Διότι εκεί είναι, ξεπερνώντας την εμπιστοσύνη, την πίστη και την πεποίθηση. Διότι δεν υπάρχει αντίθετο σε αυτή τη συνειδητότητα – απλώς υπάρχει. Σήμερα, πιστεύεις σε κάτι, και κάτι μπορεί να συμβεί που να προκαλέσει την αμφιβολία σου. Το αντίθετο είναι εκεί, και μπορεί να είναι κάτι πολύ ασήμαντο. Μπορεί να είναι κάτι που δεν θα μπορούσε καν να υπάρχει για να δημιουργήσει την αμφιβολία. Μπορεί να είναι μια ερμηνεία του μυαλού σου. Αμφιβάλεις, οπότε προκαλείς την αντίθετη αντίδραση. Θέλουμε να πάμε πέρα από τις αντιφάσεις, πέρα από την πίστη και την απιστία, και πέρα από την λεγόμενη κοσμική αγάπη και μίσος, γιατί αυτά είναι όλα ποιότητες. Όταν λέω ότι η αγάπη πρέπει να υπάρχει για την αγάπη την ίδια και όχι για το αντικείμενο, αυτή η αγάπη είναι μια διαφορετική αγάπη. Σημαίνει ότι δύο υποτιθέμενες ατομικές αγάπες συγχωνεύονται σε εκείνη την μία αγάπη, σε εκείνη την συνειδητότητα. Η πραγματική αναζήτηση δεν είναι η αγάπη. Η αγάπη είναι ακόμα μια δευτερεύουσα ποιότητα. Είναι μια ποιότητα που έχει ποσότητα. «Τον αγαπώ λίγο». «Τον αγαπώ πολύ». Είναι μια δευτερεύουσα ποιότητα που δίνεται στο προσωποποιημένο ον, την προσωποποίηση ή τη μορφοποίηση αυτής της συνειδητότητας. Η αλήθεια είναι πέρα από όλα αυτά, διότι η αλήθεια είναι η συνειδητότητα. Όπως έχω πει πολλές φορές, η γλώσσα είναι τόσο ανεπαρκής για να περιγράψει και να εξηγήσει τι είναι η συνειδητότητα. Μπορεί κανείς μόνο να πει ότι είναι μια «είναι» που δεν την αμφισβητούμε, και έτσι αυτό έχει παρερμηνευτεί άγρια. Πας σε κάποιους ασράμ στην Ινδία, για παράδειγμα, δεν μπορείς να αμφισβητήσεις τον γκουρού. Μπορεί να κάνει ό,τι θέλει. Δεν επιτρέπεται να αμφισβητήσεις τον γκουρού. Πρέπει να έχεις πίστη σε αυτόν. Μπορεί να είναι ένας τυχοδιώκτης. Πρέπει να έχεις πίστη – αυτή είναι η τυφλή πίστη. Δεν θα το ενθαρρύνω ποτέ. Ενθαρρύνω την πλήρη αμφισβήτηση σύμφωνα με την ικανότητά σου. Θα σου επιτρέψω να ερμηνεύεις σύμφωνα με την ικανότητά σου. Αν η ερμηνεία σου είναι λάθος, αυτό είναι επίσης καλό. Αν είναι σωστή, αυτό είναι λίγο καλύτερο. Αλλά πήγαινε πέρα από το λάθος και το σωστό. Αυτό θέλουμε. Τότε δεν υπάρχει διαχωρισμός. Δεν υπάρχει αμφισβήτηση, πίστη, τίποτα, γιατί αυτές είναι ποιότητες μόνο του μυαλού. Ο ΝΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΕΚΦΡΑΣΗ Αν ένας άντρας ρωτήσει μια γυναίκα, «Με αγαπάς;» Εκείνη λέει «ναι», και εκείνος ρωτά, «Γιατί με αγαπάς;» «Για αυτόν τον λόγο ή για εκείνον τον λόγο» ή άλλον λόγο – τότε αυτό δεν είναι αγάπη. Αυτό είναι μια μορφή εκδήλωσης της αγάπης. Μια εκδήλωση μέσω της εκδήλωσης του μυαλού. Διότι ο νους είναι μια εκδήλωση. Δεν είναι η αλήθεια. Είναι μια υπερβολή για να αναζητήσουμε ποιότητες πιο κατάλληλες για το πλαίσιο τους και το πλαίσιο του νου τους. Τότε, όλες οι συνθήκες προκύπτουν. Όπου η αληθινή αγάπη, η πραγματική αγάπη, θα πρέπει να είναι άνευ όρων. Αυτά είναι τα πράγματα που οι μαθητές του Ιησού απέτυχαν να αναγνωρίσουν εκείνη την εποχή. Συνεχώς αμφισβητούσαν. Υπήρχε τόση ζήλια μεταξύ τους. Σε μερικά χειρόγραφα που βρέθηκαν πρόσφατα, υπήρχαν σημαντικές αναφορές σε αξιόπιστες εφημερίδες στην Αγγλία, όπως η Observer. Θυμάμαι που διάβασα εκείνες τις αναφορές όπου πολλοί από τους μαθητές ένιωθαν ζήλια επειδή ο Ιησούς κρατούσε τη Μαρία τη Μαγδαληνή τόσο κοντά του και την φιλούσε παθιασμένα στα χείλη. Υπήρχαν ζήλιες. Τα πράγματα ήταν υπό όρους. «Γιατί δεν μας δίνει αυτή την προσοχή; Γιατί η Μαρία δέχεται αυτή την προσοχή;» Ήταν αληθινοί μαθητές; Όχι, δεν ήταν. Δεν ήταν αληθινοί μαθητές. Γίνονταν αληθινοί μαθητές αφού τους άφησε ο Ιησούς, και στη διαδικασία αυτή οι συνειδητοποιήσεις ξύπνησαν, όχι για τον άνθρωπο, τον άνθρωπο που ήταν δοσμένος στο πάθος, στον θυμό. Όταν είδαν πέρα από αυτό, μόνο τότε ξύπνησαν οι συνειδητοποιήσεις για το τι εκπροσωπούσε και την πραγματικότητα του. ΜΗΝ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙΣ ΤΙΠΟΤΑ Στον καθημερινό κόσμο, κανένας γκουρού ή τσέλα δεν πρέπει να ζει με προσδοκίες. Ποτέ μην περιμένεις τίποτα. Ούτε στις διαλογιστικές σου πρακτικές, μην περιμένεις τίποτα, και τότε τα πιο εξαιρετικά πράγματα συμβαίνουν. Διότι η προσδοκία χτίζει έναν τοίχο, με άλλα λόγια, το μυαλό σου είναι ήδη προκατειλημμένο. Περιμένεις κάτι. Θέλεις κάτι. Όσο το θέλεις, δεν παίρνεις τίποτα. Αυτό που απαιτείται είναι απόλυτη αθωότητα. Όχι πίστη. Όχι εμπιστοσύνη. Δεν είναι απαραίτητο. Αλλά απλώς μια αποδοχή. Αυτό είναι απαραίτητο. Σύμφωνα με την ικανότητά σου. Σύμφωνα με το μέτρο σου. Σύμφωνα με τον κανόνα σου. Διότι οι κανόνες και οι κανόνες διαφέρουν, ο κανόνας σου μπορεί να έχει οκτώ ίντσες ανά πόδι. Ένας άλλος κανόνας μπορεί να έχει δέκα