ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΟΥ «ΝΑ ΑΦΗΝΕΙΣ»
Υπήρχε ένας άνθρωπος που βρέθηκε να κρέμεται από ένα κλαδί σε έναν γκρεμό, και αυτός ο άνθρωπος, που αισθανόταν μεγάλη αγωνία, έστρεψε τα μάτια του προς τον Θεό και είπε: «Ω Θεέ, σε παρακαλώ βγάλε με από αυτή την κατάσταση. Αν με βγάλεις από αυτή την κατάσταση, θα κάνω οτιδήποτε». Ο Θεός λυπήθηκε αυτόν τον άνθρωπο και τον κοίταξε από ψηλά και είπε: «Ζητώ μόνο ένα πράγμα». Και ο άνθρωπος είπε: «Οτιδήποτε. Τι είναι;» Και ο Θεός τον κοίταξε και είπε: «Άφησε».
Όταν ο Θεός είπε «Άφησε, μην κρατιέσαι από το κλαδί», το αληθινό νόημα ήταν: άφησε το μικροσκοπικό εγώ-εαυτό σου. Ποιον προσπαθούσε να σώσει ο άνθρωπος στην προσευχή του, αν όχι αυτόν τον μικρό εγωικό σωματικό εαυτό, ο οποίος, όπως όλοι ξέρουμε, είναι πολύ προσωρινός; Αυτά τα εβδομήντα χρόνια περνούν μέσα σε μια στιγμή, και μέσα στο πλαίσιο της απεραντοσύνης και της αιωνιότητας, δεν είναι ούτε ένα κλάσμα του δευτερολέπτου, έτσι λοιπόν κρέμεσαι για αυτό το κλάσμα του δευτερολέπτου.
Για να μπορείς να κρατηθείς, χρειάζεσαι ένα δεκανίκι. Το κλαδί του δέντρου ήταν ένα δεκανίκι. Πόσοι από εσάς θα μπορούσατε ειλικρινά να πείτε ότι «Ζω χωρίς δεκανίκια;» Το 99,99 τοις εκατό των ανθρώπων στον κόσμο ζουν και υπάρχουν με δεκανίκια. Ενώ εσύ, ο αληθινός εσύ, που είναι άφθαρτος, ο αληθινός εσύ που είναι αθάνατος, δεν θα μπορούσες ποτέ να πεθάνεις. Κι όμως γνωρίζοντας αυτό ή συνειδητοποιώντας το σε έναν βαθμό, δίνεις τόσο μεγάλη σημασία στον νου και το σώμα σου.
Γιατί να δίνεις σημασία στα φθαρτά; Ακόμη και όλα τα φθαρτά έχουν περιορισμένη αξία και περιορισμένη ζωή. Έτσι, όταν ο Θεός είπε «Άφησε», εννοούσε: άφησε αυτό το σώμα και βρες τον εαυτό σου, γνώρισε τον εαυτό σου, τον αυθεντικό εαυτό. «Το να αφήνεις» σημαίνει ότι γίνεσαι ενωμένος με αυτόν τον αιώνιο παράγοντα που είναι εσύ, και αυτός ο αιώνιος παράγοντας δεν είναι τίποτε άλλο παρά ο Θεός, γιατί μόνο ο Θεός είναι αιώνιος. Μόνο η Θεότητα είναι αιώνια. Ζούμε μέσα σε αυτή την αιωνιότητα, γιατί και η ζωή είναι αιώνια, και η ζωή είναι άφθαρτη. Δεν έχεις γεννηθεί για να είσαι δυστυχισμένος. Δεν έχεις γεννηθεί για να υποφέρεις. Είσαι παιδί της χαράς, δημιουργημένος εν χαρά, από χαρά. Αλλά επειδή δεν αναγνωρίζεις αυτόν τον παράγοντα, δίνεις έμφαση στα λάθος σημεία και νιώθεις όλα τα βάσανα και τις δυστυχίες αυτού του κόσμου.
Η ΦΥΣΗ ΣΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ
Όταν συνελήφθηκες, τι έκαναν οι γονείς σου; Συνευρέθηκαν, και δεν ήταν αυτό μια πράξη χαράς για αυτούς; Θα μπορούσε να ήταν η χαρά της αγάπης ή θα μπορούσε να ήταν η χαρά της επιθυμίας, αλλά παρ’ όλα αυτά, η ουσία της χαράς υπήρχε όταν συνελήφθηκες, και έπειτα γεννήθηκες. Γιατί το μωρό κλαίει όταν γεννιέται; Δεν είναι ένα κλάμα λύπης· είναι το κλάμα της χαράς. Αυτό συμβαίνει επειδή ενστικτωδώς νιώθει ότι βρίσκεται έξω στην ελευθερία από τα όρια της μήτρας. Για να είναι ο εαυτός του και να μη τρέφεται από τον ομφάλιο λώρο αλλά να βρει αυτή την ανεξαρτησία. Αυτό είναι που θέλει ο άνθρωπος όλη την ώρα.
Θέλεις ανεξαρτησία, και θέλεις να νιώθεις ελεύθερος, γιατί η φύση σου είναι η ίδια η ελευθερία. Κι όμως έχουμε όλα αυτά τα κλαδιά από τα οποία κρεμόμαστε για την αγαπητή, λεγόμενη ζωή. Κι όμως το κλαδί θα σπάσει, οπότε άφησε.
Άφησε αυτόν τον νου. Άφησε αυτό το σώμα στις πνευματικές σου πρακτικές. Κάθε φορά που κάθομαι να διαλογιστώ, πεθαίνω. Το σώμα είναι νεκρό για μένα. Ο νους είναι νεκρός. Έχω πεθάνει χιλιάδες και χιλιάδες φορές. Επειδή ο νους δεν είναι εκεί για να σκέφτεται πια, και παρ’ όλα αυτά κάθε νους πηγαίνει στη σκέψη, εγώ παρατηρώ τις σκέψεις, και αυτές οι σκέψεις δεν με επηρεάζουν. Γίνομαι αδιάφορος για το σώμα. Οι σωματικοί πόνοι ή οτιδήποτε άλλο δεν με επηρεάζουν. Στον διαλογισμό και τις πνευματικές πρακτικές, θα φτάσεις σε ένα διαφορετικό βασίλειο, σε εκείνη την ανώτερη συνείδηση, σε εκείνο το Υπερσυνειδητό επίπεδο όπου όλα τα δεσμά έχουν φύγει.
ΦΟΒΑΣΑΙ ΤΟ ΑΓΝΩΣΤΟ
Περπατάμε σε αυτόν τον κόσμο χειροδεμένοι, και δεν προοριζόμασταν για κάτι τέτοιο. Αν λες ότι έχεις γεννηθεί κατ’ εικόνα Θεού, τότε γιατί δεν συνειδητοποιείς επίσης ότι έχεις γεννηθεί κατ’ εικόνα Θεού, και ο Θεός είναι ελεύθερος, άρα και εσύ πρέπει να είσαι ελεύθερος. Όλο αυτό το κρέμασμα σε κλαδιά της ζωής και η άρνηση να τα αφήσεις οφείλεται στο ότι φοβάσαι.
Τι φοβάσαι; Δεν φοβάσαι τον θάνατο. Φοβάσαι το άγνωστο. Κι όμως έχεις ζήσει τόσες, τόσες πολλές ζωές πριν. Έχεις γεννηθεί τόσες, τόσες πολλές φορές πριν. Και έχεις πεθάνει τόσες, τόσες πολλές φορές πριν. Και τώρα, αφού έχεις βιώσει όλα αυτά, είσαι το άθροισμα όλων των προηγούμενων εμπειριών σου, και ακόμα φοβάσαι το άγνωστο.
Θα έπρεπε να το γνωρίζεις. Αν περπατήσω στον κεντρικό δρόμο σου μερικές φορές, θα έπρεπε να ξέρω τον κεντρικό δρόμο και να μην τον φοβάμαι, επειδή τον ξέρω. Αλλά αυτή η προσκόλληση στο εγώ-εαυτό σε κάνει να ξεχνάς τον πραγματικό σου εαυτό — τον πραγματικό εαυτό, που είναι θεϊκός. Έτσι, καθώς προοδεύεις στον διαλογισμό και τις πνευματικές πρακτικές, θα βρεις τον εαυτό σου να πηγαίνει όλο και πιο κοντά στην αντίληψη του πραγματικού εαυτού, που είναι εσύ. Τότε ο φόβος του θανάτου εξαφανίζεται. Τότε ο φόβος του αγνώστου εξαφανίζεται.
Διότι τίποτε δεν μπορεί να επιτευχθεί αν δεν πηδήξεις στο άγνωστο, κι όμως ο μικρός σου νους λέει: «Είναι άγνωστο». Αλλά δεν είναι άγνωστο. Είναι μόνο ο συνειδητός νους, αυτό το 5 ή 10 τοις εκατό που χρησιμοποιείς από την ολότητα του νου σου, που λέει ή σκέφτεται το άγνωστο. Αλλά πηγαίνοντας βαθύτερα μέσα από τον νου, τον συνειδητό νου, τον υποσυνείδητο νου και τον Υπερσυνειδητό Νου, εκεί όπου όλα είναι γνωστά.
Οι Ουπανισάδες λένε: «Τι υπάρχει, γνωρίζοντας το οποίο, όλα τα άλλα γίνονται γνωστά;» Τι υπάρχει; Οι Ουπανισάδες κάνουν λάθος: «Τι υπάρχει παντού, γνωρίζοντας το οποίο, όλα τα άλλα γίνονται γνωστά.» Διότι εσύ, στην ουσία, είσαι παντού, αλλά επειδή ο μικρός νους σε διαιρεί ή σε κόβει σε κομμάτια, βρίσκεις διαχωρισμό, διαχωρισμό, διαχωρισμό.
ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΑ ΕΝΟΤΗΤΑ
Αυτή η ίδια ιδέα του διαχωρισμού είναι μια επιβολή πάνω στην ενότητα που είσαι. Εσύ είσαι το Σύμπαν, εσύ είσαι εκείνη η Θεότητα, και παίρνεις αυτό το μικρό σώμα και νου, και το ονομάζεις Τζον, Τζακ, Ζαν, Τζόαν. Ποιος είναι ο Τζον, ποιος είναι ο Τζακ, ποιος είναι ο Ζαν, ποιος είναι η Τζόαν; Τι σου δίνει την ιδέα ότι είσαι ο Ζαν ή η Τζόαν; Είναι επειδή το προσωπικό σου νοητικό πρότυπο σε κάνει να νιώθεις «Είμαι ξεχωριστός από όλα τα άλλα.» Δεν είσαι ξεχωριστός.
Αν είχα εδώ ένα μικροσκόπιο, ένα πολύ ισχυρό, θα μπορούσα να σου δείξω όλα τα άτομα και την υποατομική ύλη που σε συνδέει με μένα. Δεν υπάρχει διαχωρισμός, και όλα είναι απλή ενότητα, αλλά εσύ επιμένεις στην ιδέα του ονόματος και της μορφής, που είναι η μεγάλη ψευδαίσθηση της ζωής. Αυτό σε κάνει να προσκολλάσαι. Αυτό σε κάνει να μην αφήνεις.
Αλλά όταν κάνεις αυτό το άλμα και απλώς αφήσεις, πού θα προσγειωθείς; Τότε θα προσγειωθείς στην περιοχή του τώρα εδώ και όχι του πουθενά. Απλώς μετακίνησε το «w» στην άκρη και κόψε τη λέξη «nowhere». Θα σήμαινε now here. Αυτό είναι το «εδώ-είναι» που ο άνθρωπος πρέπει να βιώσει μέσα του, και ο μόνος τρόπος να το βιώσει είναι να πεθάνει μέσα στον εαυτό του. Άσε το σώμα να φύγει. Άσε τον νου να πεθάνει. Μόνο το μεγάλο Εγώ υπάρχει σε αυτή την όμορφη διαλογιστική κατάσταση, και υπάρχει μόνο ένα «Εγώ». Δεν υπάρχουν πια τέσσερα δισεκατομμύρια άνθρωποι στον κόσμο. Και αν υπάρχουν για χάρη του ονόματος και της μορφής, αυτοί πάλι υπάρχουν μέσα μου, γιατί εγώ είμαι το μεγάλο Εγώ.
Μόλις μπορέσεις να ταυτίσεις τον εαυτό σου με το μεγάλο Εγώ μέσα σου, αν μπορέσεις να συγχωνεύσεις το μικρό Εγώ μέσα στο μεγάλο Εγώ, δεν χρειάζεσαι κανένα δεκανίκι σε αυτόν τον κόσμο. Γίνεσαι ανεξάρτητος. Γίνεσαι μια φλόγα που δεν χρειάζεται λάδι για να δώσει φως. Διότι εσύ είσαι το φως, εσύ είσαι το λάδι και εσύ είσαι η λυχνία. Αυτό είναι το να βρίσκεις την ολότητα μέσα στον εαυτό σου.
Το να βρεις την αληθινή ουσία του εαυτού σου είναι να αντιλαμβάνεσαι και να βιώνεις την ολότητα που είσαι· κι όμως κατηγορείς τον εαυτό σου τόσο πολύ για διάφορα πράγματα γύρω σου. Δεν χρειάζεται να το κάνεις αυτό. Δεν χρειάζεται να νιώθεις όλες αυτές τις ενοχές. Είπα μια άσχημη λέξη στη Τζέιν την περασμένη εβδομάδα, και ξαναζώ αυτή την άσχημη λέξη στο μυαλό μου σκεπτόμενος τη σήμερα. Αν σήμερα σκέφτομαι αυτό που έγινε την περασμένη εβδομάδα, εντυπώνω το υποσυνείδητό μου περισσότερο με αυτή την άσχημη σκέψη ή την άσχημη λέξη.
Ο ΝΟΥΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΥΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΚΟΛΑΣΕΙΣ
Ο άνθρωπος αυτοπρογραμματίζεται γιατί επιτρέπει στο νου του να επαναλαμβάνει πράγματα όλη την ώρα, ακόμη και μετά που έχουν φύγει. Έτσι ζεις στο παρελθόν ή το προβάλλεις στο μέλλον, όπως πάντα λέω. Αλλά το τώρα είναι ουσιαστικό. Πού κάθεσαι τώρα; Από τότε που κάθισες, έχεις νιώσει τον εαυτό σου να κάθεται; Έχεις συνειδητοποιήσει την καρέκλα στην οποία κάθεσαι; Όχι, δεν το έχεις κάνει. Ο νους σε έπαιρνε αλλού. Σε έπαιρνε στο χθες ή στο αύριο αλλά όχι στο εδώ τώρα.
Έτσι, όταν ο Θεός είπε «Άφησε», άφησε. Γιατί προσκολλάσαι στον μικρό εαυτό σου; Και αν θέλεις να προσκολλάσαι στον μικρό εαυτό σου, να έχεις επίγνωση του μικρού εαυτού. Διότι μόνο τότε θα γνωρίσεις την αξία του μικρού εαυτού, και ανακαλύπτοντας την αξία του μικρού εαυτού και βρίσκοντας τη ματαιότητά του, συγχωνεύεις αυτόν τον μικρό εαυτό με τον ανώτερο εαυτό που είναι μέσα σου.
Δεν είναι περίεργο που οι άνθρωποι πηγαίνουν στην Κόλαση όταν πεθαίνουν. Ξέρεις γιατί πηγαίνουν στην Κόλαση όταν πεθαίνουν; Επειδή ο νους τους είναι γεμάτος με κολασμένα προβλήματα όλη την ώρα. Ό,τι είναι κάτω είναι το ίδιο και πάνω, ή αυτό που είναι κάτω είναι ακόμη πιο κάτω, όπως θέλεις. Αλλά αν ο νους σου είναι γεμάτος με σκέψεις Θεότητας όλη την ώρα, σου εγγυώμαι, σε διαβεβαιώνω, έχω πεθάνει χιλιάδες φορές και ξέρω, μιλώ από προσωπική εμπειρία, ότι αν ο νους σου είναι γεμάτος με σκέψεις Θεότητας, τότε σίγουρα θα βρεθείς στον Παράδεισο. Είναι ο νους σου που καθορίζει το επέκεινα. Είναι ο νους σου που δημιουργεί τους παραδείσους. Είναι ο νους σου που δημιουργεί τις κολάσεις.
ΑΦΗΣΕ ΤΟ ΜΙΚΡΟ ΕΓΩ ΚΑΙ ΒΙΩΣΕ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΕΓΩ
Λοιπόν. Άφησε. Άφησε, και όταν αφήνεις, βρίσκεις τόσα πολλά από τα καλύτερα πράγματα της ζωής να έρχονται στη ζωή σου. Όταν αφήνεις, το πρώτο σημάδι θα είναι η ταπεινότητα. Το αναπτύσσεις αυτό, αφήνεις το εγώ-εαυτό σου, αφήνεις αυτό που νομίζεις ότι είναι τόσο σημαντικό, και όταν δεν προσθέτεις σημασία σε αυτό τον μικρό εαυτό, φυσικά γίνεσαι ταπεινός. Όταν γίνεσαι ταπεινός, γίνεσαι ευλαβικός. Όταν γίνεσαι ευλαβικός, γίνεσαι ευγενικός. Αναπτύσσεις συμπάθεια, συμπόνια και αγάπη. Δεν μπορείς ποτέ πραγματικά να αγαπήσεις αν δεν έχεις καλοσύνη, συμπόνια ή συμπάθεια μέσα σου.
Έτσι άφησε από το μικρό Εγώ για να πέσεις μέσα στο μεγάλο Εγώ. Το εγώ της αγάπης. Γιατί αυτό το Εγώ, το μεγάλο Εγώ, είναι αγάπη. Όλοι ζείτε μια ζωή ψεύτικη, και θα σας προκαλούσα σε αυτό. Είστε ψεύτικοι επειδή η έμφασή σας είναι σε κάτι ψεύτικο ή πολύ δομημένο ή μικροσκοπικό, και αν η προσοχή σας είναι σε κάτι περιορισμένο, τότε είναι ψεύτικο. Αν η προσοχή σας είναι περιορισμένη, τότε δεν γνωρίζετε την ολότητα, και αν δεν γνωρίζετε την ολότητα της ζωής, είστε ψεύτικοι.
Η ΖΩΗ ΕΙΝΑΙ ΟΜΟΡΦΗ
Πόσοι άνθρωποι μπορούν να δουν την ομορφιά αυτού του όμορφου, όμορφου κόσμου μέσα στον οποίο ζούμε; Πόση ομορφιά είδες σήμερα γύρω σου από τότε που ξύπνησες μέχρι τώρα; Πολύ λίγη, σε διαβεβαιώνω. Επειδή μη γνωρίζοντας τον εσωτερικό εαυτό, έχεις χάσει την αθωότητά σου. Έχεις χάσει όχι μόνο την ακεραιότητά σου αλλά και την εσωτερική σου αίσθηση. Ο διαλογισμός σου και οι πνευματικές σου πρακτικές, και η Σάκτι που ο γκουρού συνεχώς σου στέλνει, σε βοηθούν να βρεις την ομορφιά της ζωής — διότι η ζωή είναι όμορφη. Το μεγαλύτερο δώρο που θα μπορούσες ποτέ να έχεις.
Οι Ινδουιστές λένε ότι χρειάστηκαν 84.000 ζωές στα διάφορα στάδια της εξέλιξης για να σε φέρουν στο στάδιο του ανθρώπου. Δεν ξέρω από πού προκύπτει αυτός ο αριθμός, αλλά ξέρω ότι η πορεία της εξέλιξης ήταν μακριά, πολύ μακριά, μέχρι που έγινα εγώ, μέχρι που έγινες εσύ.
ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΕΣΥ;
Ποιος είναι εσύ; Έχεις ποτέ κοιτάξει στον καθρέφτη και ρωτήσεις τον εαυτό σου, «Ποιος είμαι;» Δεν έχεις. Κοιτάζεις στον καθρέφτη για να δεις πώς μοιάζεις, να δεις πώς μοιάζει ο εξωτερικός σου εαυτός, αυτό το μικρό φυσικό πράγμα. Γι’ αυτό κοιτάζεις στον καθρέφτη. Και μετά φυσικά ασχολείσαι με τα γένια σου, ξυρίζεσαι ή με το ρουζ, τα κραγιόν σου ή ό,τι άλλο. Πού βρίσκεται ο νους; Είναι συγκεντρωμένος σε αυτό το ανόητο μικρό πρόσωπο που όλοι έχουμε; Και τότε βάζεις λίγο ρουζ, «Α, αυτό το ζυγωματικό χρειάζεται σκίαση». Έτσι βάζεις μια σκούρα σκιά ή ό,τι κάνεις.
Στην πραγματικότητα, σκιάζεις τον αληθινό εσύ. Επειδή ο νους σου λειτουργεί μόνο στο επιφανειακό επίπεδο. Πόσο καιρό θα διαρκέσει; Μπορείς να βάλεις το μακιγιάζ σου με τον καλύτερο δυνατό τρόπο, και πας μια βόλτα στον δρόμο. Πολύ λίγοι, αν όχι κανένας, θα σε προσέξουν. Πόσους ανθρώπους προσέχεις εσύ όταν περπατάς στον δρόμο; Πολύ λίγους. Και πηγαίνεις σε όλο αυτό τον χρόνο και τον κόπο, μια ολόκληρη ώρα μπροστά στον καθρέφτη, για τι; Για να φαίνεσαι όμορφος. Και αν θέλεις να φαίνεσαι όμορφος, για ποιον φαίνεσαι όμορφος; Ματαιοδοξία. Άλλο όνομα για το εγώ. Αν έχεις ματαιοδοξία, θυμήσου ότι δεν έχεις λογική, κι αυτό είναι αλήθεια.
Όταν αφήνεις τον εαυτό σου, μπαίνεις σε μια διαφορετική διάσταση της ζωής. Τόσο αθώος. Τόσο ταπεινός. Αγνός μέσα σου. Όταν κάνεις μπάνιο, ποιο μέρος σου πλένεται; Το δέρμα; Το σώμα; Τι θα έλεγες για το να συνδυάσεις ένα πνευματικό μπάνιο με το φυσικό σου μπάνιο; Μπορείς να το κάνεις. Όταν ξαπλώνω στην μπανιέρα, φροντίζω ώστε ο νους να μην πλανάται μόνο στο σώμα αλλά να βλέπει και από τις δύο πλευρές. Επειδή ο νους βρίσκεται στο κέντρο, κοιτάζω μέσα μου και έξω μου ταυτόχρονα. Τότε μπορείς να απολαύσεις τη ζωή. Τότε μπορείς να είσαι χαρούμενος, όπως είμαι εγώ. Τότε θα έχεις την ειρήνη που υπερβαίνει κάθε λογική, και όχι μόνο αυτό, αλλά μπορείς επίσης να μοιραστείς την ειρήνη μέσα σου με τους άλλους με ένα βλέμμα, με ένα απλωμένο χέρι ή ακόμη και η παρουσία σου μόνη της θα φέρει ειρήνη στο περιβάλλον.
ΒΡΕΣ ΤΗΝ ΑΒΙΑΣΤΗ ΦΥΣΗ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ
Αυτό είναι πολύ, πολύ απλό. Δεν είναι μια επίπονη διαδικασία. Είναι απλό και πολύ ευχάριστο, πολύ χαρούμενο, και αυτή η χαρά παράγεται επειδή επιτρέπεις στο μεγάλο Εγώ μέσα σου να λειτουργεί και όχι στο μικρό Εγώ. Βλέποντας ότι έχεις το μικρό Εγώ, όντας ενσαρκωμένος, θα βρεις μεγαλύτερη και μεγαλύτερη χαρά στο μικρό Εγώ, επειδή εμφυσάς το μεγάλο Εγώ στο μικρό Εγώ και το μικρό Εγώ εμφυσάται στο μεγάλο Εγώ. Βλέπεις πώς η ζωή μπορεί να γίνει τόσο χαρωπή και υπέροχη.
Οι περισσότεροι άνθρωποι βρίσκουν τη ζωή δύσκολη και επίπονη. Θεωρούν ότι το να ζουν τη ζωή είναι ένα καθήκον. Τόσα πολλά καθήκοντα να εκτελέσεις· πρέπει να πας στη δουλειά, να γυρίσεις σπίτι, να μαγειρέψεις, να προσέξεις τα μωρά, να καθαρίσεις το σπίτι ή ό,τι άλλο — τόσος κόπος. Αλλά δεν είναι έτσι — αν μπορείς να σταθείς δίπλα στον εαυτό σου και να παρατηρήσεις τον εαυτό σου να τρίβει το πάτωμα, τότε θα έχεις επιτύχει κάτι. Διότι ο πραγματικός σου Εγώ, ο πραγματικός σου εαυτός, δεν κάνει καμία προσπάθεια. Αν μπορείς να κοιτάξεις την προσπάθεια του μικρού εαυτού με τα μάτια του πραγματικού εαυτού, θα δεις ότι υπάρχει αβίαστοτητα στην προσπάθεια. Και όταν βρεις την αβίαστοτητα μέσα στην προσπάθεια, τότε παύει να είναι καθήκον. Γίνεται χαρά.
Ακόμα κι αν δύο άνθρωποι συγκεντρωθούν στο όνομα του μεγάλου Εγώ, Αυτός είναι εκεί. Δεν ήρθε· ήταν εκεί, είναι εκεί και θα είναι εκεί για πάντα. Μπορείς απλώς να ανοίξεις τις πύλες της Καρδιάς.
Το λουλούδι δεν μπορεί να παραμείνει μπουμπούκι για πάντα. Είναι στη φύση του λουλουδιού, του μπουμπουκιού, να ανοίξει τον εαυτό του σε πλήρη άνθιση, σε ένα όμορφο λουλούδι. Και όταν ανοίγει τον εαυτό του, δες το υπέροχο άρωμα που εκπέμπει από μόνο του χωρίς καν να προσπαθεί. Έτσι, όταν αφήνεις το μικρό Εγώ, όλα όσα συμβαίνουν στη ζωή σου θα είναι ευχάριστα, χαρούμενα. Και έτσι βρίσκεις την αδράνεια μέσα στη δράση και τη δράση μέσα στην αδράνεια.
ΜΟΙΡΑΖΟΜΑΙ ΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΜΟΥ ΜΑΖΙ ΣΑΣ
Τι κάνω εδώ τώρα, πείτε μου; Σας μιλώ; Όχι. Δεν σας μιλώ. Απλώς μοιράζομαι την Καρδιά μου μαζί σας. Και πόσο όμορφο είναι να μοιράζεσαι αυτή την Καρδιά. Δεν υπάρχει προσπάθεια. Κάθομαι, δροσερός σαν αγγούρι, απολαμβάνοντας τον εαυτό μου, διασκεδάζοντας σε αυτό το παιχνίδι της ζωής γιατί ξέρω ότι η ζωή δεν είναι τίποτα άλλο παρά χώρος, και αυτό το μικρό σώμα είναι απλώς ένας ηθοποιός στη σκηνή. Αλλά ο αυθεντικός μου εαυτός είναι ο παραγωγός, ο σκηνοθέτης, ο σεναριογράφος, ο υπεύθυνος διανομής και τα πάντα.
Είναι τα πάντα. Και Αυτός και εγώ είμαστε ένα. Ο Πατέρας μου και εγώ είμαστε ένα, και αυτή είναι η επίγνωση που πρέπει να έρθει σε κάθε έναν από εσάς. Όχι ως νοητική ιδέα, αλλά ως συνειδητοποίηση, κάτι αφομοιωμένο μέσα σας, ώστε κάθε κύτταρο του είναι σας να είναι εμποτισμένο με αυτό: κεφαλαίο ΑΥΤΟ. Έτσι, ζήστε σε ΑΥΤΟ και όχι στο καπέλο σας. Εκεί είναι που ξεκινάει όλο αυτό το πρόβλημα, στο καπέλο σας.
Σας ευχαριστώ. Ήταν τόσο ωραίο να σας μιλήσω. Σας αγαπώ όλους.
… Γκουρουράτζ Ανάντα Γιόγκι: Σατσανγκ ΗΠΑ 1983 – 48
